佛经大全-第2章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
刑幔夷罟ノ蘖堪⑸o劫，于燃灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者。若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。须菩提，若善男子善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心即狂乱，狐疑不信。须菩提，当知是经义不可思议，果报亦不可思议。
究竟无我分第十七
尔时须菩提白佛言：世尊，善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？
佛告须菩提：善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心，我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。所以者何？须菩提，实无有法，发阿耨多罗三藐三菩提心者。须菩提，于意云何，如来于燃灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？
不也，世尊。如我解佛所说义，佛于燃灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。
佛言：如是如是，须菩提，实无有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，若有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛即不与我授记，汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。以实无有法，得阿耨多罗三藐三菩提，是故燃灯佛与我授记，作是言：汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。何以故？如来者，即诸法如义。若有人言如来得阿耨多罗三藐三菩提，须菩提，实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。是故如来说一切法，皆是佛法。须菩提，所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。须菩提，譬如人身长大。
须菩提言：世尊，如来说人身长大，即为非大身，是名大身。
须菩提，菩萨亦如是，若作是言，我当灭度无量众生，即不名菩萨。何以故？须菩提，实无有法名为菩萨。是故佛说一切法，无我、无人、无众生、无寿者。须菩提，若菩萨作是言，我当庄严佛土，是不名菩萨。何以故？如来说庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。须菩提，若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
一体同观分第十八
须菩提，于意云何，如来有肉眼不？
如是，世尊，如来有肉眼。
须菩提，于意云何，如来有天眼不？
如是，世尊，如来有天眼。
须菩提，于意云何，如来有慧眼不？
如是，世尊，如来有慧眼。
须菩提，于意云何，如来有法眼不？
如是，世尊，如来有法眼。
须菩提，于意云何，如来有佛眼不？
如是，世尊，如来有佛眼。
须菩提，于意云何，如恒河中所有沙，佛说是沙不？
如是，世尊，如来说是沙。
须菩提，于意云何，如一恒河中所有沙，有如是沙等恒河，是诸恒河所有沙数佛世界，如是宁为多不？
甚多，世尊。
佛告须菩提：尔所国土中，所有众生若干种心，如来悉知。何以故？如来说诸心，皆为非心，是名为心。所以者何？须菩提，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
法界通化分第十九
须菩提，于意云何，若有人满三千大千世界七宝，以用布施，是人以是因缘，得福多不？
如是，世尊，此人以是因缘，得福甚多。
须菩提，若福德有实，如来不说得福德多，以福德无故，如来说得福德多。
离色离相分第二十
须菩提，于意云何，佛可以具足色身见不？
不也，世尊，如来不应以具足色身见。何以故？如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。
须菩提，于意云何，如来可以具足诸相见不？
不也，世尊，如来不应以具足诸相见。何以故？如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。
非说所说分第二十一
须菩提，汝勿谓如来作是念，我当有所说法。莫作是念。何以故？若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。
尔时慧命须菩提白佛言：世尊，颇有众生，于未来世闻说是法，生信心不？
佛言：须菩提，彼非众生，非不众生。何以故？须菩提，众生众生者，如来说非众生，是名众生。
无法可得分第二十二
须菩提白佛言：世尊，佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？
佛言：如是如是，须菩提，我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。
净心行善分第二十三
复次，须菩提，是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，所言善法者，如来说即非善法，是名善法。
福智无比分第二十四
须菩提，若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。
化无所化分第二十五
须菩提，于意云何？汝等勿谓如来作是念，我当度众生。须菩提，莫作是念。何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我、人、众生、寿者。须菩提，如来说有我者，即非有我，而凡夫之人，以为有我。须菩提，凡夫者，如来说即非凡夫，是名凡夫。
法身非相分第二十六
须菩提，于意云何，可以三十二相观如来不？
须菩提言：如是如是，以三十二相观如来。
佛言：须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来。
须菩提白佛言：世尊，如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。
尔时世尊而说偈言：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
无断无灭分第二十七
须菩提，汝若作是念，如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，莫作是念，如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。莫作是念。何以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。
不受不贪分第二十八
须菩提，若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施。若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故？须菩提，以诸菩萨不受福德故。
须菩提白佛言：世尊，云何菩萨不受福德？
须菩提，菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。
威仪寂静分第二十九
须菩提，若有人言，如来若来若去，若坐若卧。是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
一合相理分第三十
须菩提，若善男子善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何，是微尘众，宁为多不？
须菩提言：甚多，世尊。何以故？若是微尘众实有者，佛即不说是微尘众。所以者何？佛说微尘众，即非微尘众，是名微尘众。世尊，如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界实有者，即是一合相。如来说一合相，即非一合相，是名一合相。
须菩提，一合相者，即是不可说，但凡夫之人，贪著其事。
知见不生分第三十一
须菩提，若人言，佛说我见、人见、众生见、寿者见。须菩提，于意云何，是人解我所说义不？
不也，世尊，是人不解如来所说义。何以故？世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。
须菩提，发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。须菩提，所言法相者，如来说即非法相，是名法相。
应化非真分第三十二
须菩提，若有人以满无量阿僧祇世界七宝，持用布施。若有善男子善女人，发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说？不取于相，如如不动。何以故？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
佛说是经已，长老须菩提，及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
金刚经咒语（般若无尽藏真言）
那摩把嘎瓦帝，（八喇）（佳那）八喇密答耶，唵那答帝答，依礼悉，依礼悉，米礼悉，米礼悉，彼那阳，彼那阳。那摩把嘎瓦帝，（八喇）（达地阳）（八喇）帝，依哩帝，依哩帝，密哩帝，密哩帝，舒哩帝，舒哩帝，乌舒哩乌舒哩，部育耶，部育耶莎哈。
《三世因果经》
（2005年释常心大修版）
善男信女听言因，听念三世因果经。丰衣足食为何因？前世解囊济贫民。
父母安康为何因？前世敬重鳏寡人。子女孝顺为何因，父母前世慈悲心。
健康长寿为何因？大慈大悲菩萨心。多病折寿为何因？作恶造孽狠毒心。
坐牢受罪为何因？为非作歹贪嗔心。善人时时收善果，只缘处处种善因。
恶人今生食恶果，只缘前世种恶因。万般自作还自受，地狱受苦怨何人？
奉劝世人向善行，莫生邪念起恶心。放下屠刀即成佛，强盗悔过得禅心。
参禅成佛有何因？安神养气兼修心。前世修心今觉悟，今生即心便成佛。
今生起念爱众生。后世倍增智慧心。智慧出自有耐心，幸福源于广胸襟。
莫道因果无人见，远在儿孙近在身。如果今生遭恶报，幡然悔悟值千金！
修心觉悟得福报，执迷不悟祸必临。三世因果非小可，佛言禅语道理真！
今生究竟有多长？心平气和听佛音：昧者妄说生死间，释尊笑称呼吸间。
过去呼吸为前世，未来呼吸为后世。今生果系前世因，后世果报源于今。
一旦悟通因果经，处处受益值千金。纵观中外与古今，三世因果明于心。
珍修今生呼吸间，后世永远有福音。宇宙万物同一源，众生平等共一心。
个个今生参禅心，人人后世一家亲。世界大同是理想，全球众生齐修心！
※ ※ ※
关于《三世因果经》2005年释常心大修版
虽然于2004年11月1日星期一1时24分结束修订的《三世因果经》2004年释常心修订版对旧版《三世因果经》作了一些改动，但仍感到存在许多不足，早就有要进行大修的愿望，直到2005年2月12日星期六 12时31分才因缘成熟，灵感如泉涌，即开始大修。因天资不足，《三世因果经》2005年释常心大修版难免仍有错漏，敬请诸位尊者多多指正，在下不胜感激！
合十！
最后一次修改时间：2005年6月26日星期日0时41分
李源中一·释常心·李建军·EASTOX·东方牛·李天龙·天龙心语·东门吹水
释常心居士QQ：15337366（天龙心语）邮箱：Fo@FeiMing
txtsk TXT书库
千手千眼观世音菩萨
广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
唐西天竺沙门伽梵达摩译
香赞
炉香乍热法界蒙薰 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚
