华严蚜-第5章
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*菩萨最胜神通力 反覆大地不为难*
*又能干竭于大海 令大山王咸震动*
二有一偈赞神通。以普门示现。皆妙用无拥故。
*圣者菩萨大名闻 号曰大悲观自在*
*云何我以微劣智 于仁胜德能称赞*
*我闻圣者诸功德 无断无尽大悲门*
*因是发起清净心 生我智慧辩才力*
*我今处于大众会 以大勇猛而观察*
*称扬赞叹妙庄严 恭敬至诚无懈倦*
三有三偈。自申赞意。谓圣德广深。劣智难测。因闻生辩。敬赞德音。如因日光。
还见于日。
*如大梵王居梵众 映蔽一切诸梵天*
*菩萨吉祥妙色身 处于众会无伦匹*
*菩萨顾视同牛王 妙色融朗如金聚*
*具足广大菩提愿 普利一切诸天人*
*种种华鬘以严饰 顶上真金妙宝冠*
*光明净妙过诸天 威德尊严超世主*
*圆光状彼流虹绕 外相明如净月轮*
*顶相丰起若须弥 端严正坐如初日*
*腰系金绦色微妙 现殊胜相放光明*
*伊尼鹿皮作下裙 能令见者生欢喜*
*妙身种种庄严相 众宝所集如山王*
*腰垂上妙清净衣 如云普现无边色*
*真珠三道为交络 犹如世主妙严身*
*恒放净光普照明 亦如朗日游空界*
*身色净妙若金山 又如瞻博迦华聚*
*以白璎珞为严饰 如白龙王环绕身*
*世主手执妙莲华 色如上妙真金聚*
*毗琉璃宝以为茎 大慈威力令开发*
*出过天人之所有 普放光明犹日轮*
*显现如在妙高山 香气普熏于一切*
*于诸恶鬼部多等 黑蛇醉象及师子*
*痴火毒害蔽慈心 及余种种诸危难*
*重苦系缚所伤迫 一切恐怖无依怙*
*世主一味大悲心 平等救彼众生类*
*妙宝叶石为胜座 无等莲华之所持*
*百千妙福之所成 众妙莲华所围绕*
*极妙身光清净色 从真胜义而成就*
*诸天种种上妙供 咸共赞叹仁功德*
*于尊能发清净意 速离一切忧怖心*
*眷属快乐共欢娱 一切妙果皆圆满*
*大海龙王住自宫 及余居处诸龙众*
*常惧妙翅大鸟王 搏撮伤残受诸苦*
*或有众生入大海 遇风鼓浪如雪山*
*若遭摩竭欲来吞 恐怖惊惶无所救*
*或遇醉象而奔逐 种种厄难之所缠*
*至心忆念大悲尊 如是一切无忧怖*
*大石山王有洞窟 其窟幽深极可畏*
*有犯王法锁其身 种种系缚投于彼*
*彼诸苦恼众生等 至心忆念大悲尊*
*枷锁解脱苦销除 一切无忧安隐乐*
*仁以大悲清净手 摄取忆念诸众生*
*令于一切厄难中 获得无忧安隐乐*
四有二十一偈。广赞胜德。于中二。先十偈赞身相庄严。虽一两句明其心愿。意成
身耳。后十一偈赞业用深广。于中三。初二偈总赞悲济周遍平等。二有三偈赞依正
妙严满众生愿。三有六偈悲随万类拔苦慰安。
◎第三三偈结赞。
*我今赞叹人天主 最胜威德大仙王*
*三毒翳障尽销除 福智无涯如大海*
*调伏众生无懈倦 利乐平等无怨亲*
*愿于菩萨妙金山 一切胜福皆成就*
*普于十方诸世界 息灭众生邪见心*
*速获如来无上身 普愿众生咸证得*
初偈三德已满。次偈二利俱圆。后偈自他觉满。三句自觉觉他。后句愿生同证。
◎第五尔时有一菩萨下指示后友。于中二。先后友入会。后大圣指示。
*尔时有一菩萨。名正性无异行。从于东方上虚空中。来至此世界轮围山顶。以足
按地。时此世界六种震动。变成无数杂宝庄严。复于其身。放大光明。映蔽一切。
释梵护世天龙八部。日月星电。所有光明。皆如聚墨。其光普照地狱饿鬼畜生。阎
罗王界。及余一切苦恼众生。罪垢消除身心清净。又于一切诸佛刹土。普兴一切诸
供养云。普雨一切华香璎珞衣服幢盖。如是所有诸庄严具。供养于佛。复以神力。
随诸众生心之所乐。普于一切诸宫殿中。而现其身。令其见者皆悉欢喜。然后来诣
观自在菩萨摩诃萨所。*
今初。友名正性无异行。行字二义。一约游刹。平声呼之。二约供佛利生。则去声
呼之。谓能遍行而无行性。故云正性。旧名正趣。趣即行义。遍行诸刹教化众生无
来去相。即同真如遍一切处而无形相为如相回向。从东方来者。东为群方之首。如
为万法之初。虚空来者。真如相故。至轮围山顶者。周圆无上故。足动地者。真如
如地。非定慧足不显发故。同前会者。随顺众生得如相故。
*时观自在菩萨。告善财言。善男子。汝见正性无异行菩萨。来此大会道场中不。
善财答言。唯然已见。告言。善男子。汝可往问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。*
后时观自在下大圣指示。
◎第六尔时善财下。恋德礼辞。
*尔时善财童子。于观自在菩萨所得甚深智。入大悲门。以甚深心。随顺观察。心
无疲厌。一心顶礼观自在菩萨足。绕无数匝。敬承其教。辞退而行。*
准梵本中。此初两行。合在辞退而行之后。今回于前。使往正趣。无有思前。亦无
初首。
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤菩萨行愿品
唐罽宾国三藏般若奉诏译
尔时,普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:‘善男子!如来
功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说,不可穷
尽!若欲成就此功德门,应修十种广大行愿。何等为十?一者、礼敬诸佛。二者、
称赞如来。三者、广修供养。四者、忏悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法
轮。七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺众生。十者、普皆回向。善财
白言:‘大圣!云何礼敬乃至回向?’普贤菩萨告善财言:‘善男子!言礼敬诸佛
者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹,极微尘数诸佛世尊,我以普贤行愿
力故,深心信解,如对目前,悉以清净身语意业,常修礼敬。一一佛所,皆现不可
说不可说佛刹极微尘数身。一一身,遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界
尽,我礼乃尽,以虚空界不可尽故,我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽,众生
业尽,众生烦恼尽,我礼乃尽。而众生界乃至烦恼无有尽故,我此礼敬无有穷尽。
念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。
复次,善男子!言称赞如来者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切刹土,所有极
微一一尘中,皆有一切世间极微尘数佛;一一佛所,皆有菩萨海会围绕。我当悉以
甚深胜解,现前知见,各以出过辩才天女微妙舌根,一一舌根,出无尽音声海,一
一音声,出一切言辞海,称扬赞叹一切如来诸功德海。穷未来际,相续不断,尽于
法界,无不周遍。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我赞乃尽。
而虚空界乃至烦恼无有尽故,我此赞叹无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意
业,无有疲厌。
复次,善男子!言广修供养者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹极微尘
中,一一各有一切世界极微尘数佛,一一佛所,种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿
力故,起深信解,现前知见,悉以上妙诸供养具而为供养。所谓华云、鬘云、天音
乐云、天伞盖云、天衣服云。天种种香:涂香、烧香、末香,如是等云;一一量如
须弥山王。然种种灯:酥灯、油灯,诸香油灯;一一灯炷如须弥山;一一灯油如大
海水。以如是等诸供养具,常为供养。善男子!诸供养中,法供养最。所谓如说修
行供养,利益众生供养,摄受众生供养,代众生苦供养,勤修善根供养,不舍菩萨
业供养,不离菩提心供养。善男子!如前供养无量功德,比法供养一念功德,百分
不及一,千分不及一,百千俱胝那由他分、迦罗分、算分、数分、喻分、优波尼沙
陀分,亦不及一。何以故?以诸如来尊重法故。以如说行,出生诸佛故。若诸菩萨
行法供养,则得成就供养如来。如是修行,是真供养故。此广大最胜供养,虚空界
尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我供乃尽,而虚空界乃至烦恼不可尽故,
我此供养亦无有尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。
复次,善男子!言忏悔业障者,菩萨自念:我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口
意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。我今悉以清净
三业。遍于法界极微尘刹,一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔,后不复造,恒住净戒一
切功德。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我忏乃尽,而虚空界
乃至众生烦恼不可尽故,我此忏悔无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业,无
有疲厌。
复次,善男子!言随喜功德者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹,极微尘
数诸佛如来,从初发心,为一切智,勤修福聚,不惜身命,经不可说不可说佛刹极
微尘数劫,一一劫中,舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足。如是一切难行苦
行,圆满种种波罗蜜门,证入种种菩萨智地,成就诸佛无上菩提及般涅槃,分布舍
利,所有善根,我皆随喜。及彼十方一切世界,六趣四生,一切种类,所有功德,
乃至一尘,我皆随喜。十方三世一切声闻及辟支佛,有学无学,所有功德,我皆随
喜。一切菩萨所修无量难行苦行,志求无上正等菩提,广大功德,我皆随喜。如是
虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此随喜,无有穷尽。念念相续,
无有间断,身语意业,无有疲厌。
复次,善男子!言请转法轮者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹极微尘
中,一一各有不可说不可说佛刹极微尘数广大佛刹。一一刹中,念念有不可说不可
说佛刹极微尘数一切诸佛成等正觉,一切菩萨海会围绕。而我悉以身口意业,种种
方便,殷勤劝请,转妙法轮。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,
我常劝请一切诸佛,转正法轮,无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有
疲厌。
复次,善男子!言请佛住世者,所有尽法界、虚空界,十方三世一切佛刹,极微尘
数诸佛如来,将欲示现般涅槃者,及诸菩萨、声闻、缘觉,有学无学,乃至一切诸
善知识,我悉劝请莫入涅槃。经于一切佛刹极微尘数劫,为欲利乐一切众生。如是
虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此劝请,无有穷尽。念念相续,
无有间断,身语意业,无有疲厌。
复次,善男子!言常随佛学者,如此娑婆世界毗卢遮那如来,从初发心,精进不
退,以不可说不可说身命而为布施。剥皮为纸,析骨为笔,刺血为墨,书写经典,
积如须弥。为重法故,不惜身命,何况王位、城邑、聚落、宫殿、园林,一切所
有,及余种种难行苦行,乃至树下