布雷登2012的秘密-第5章

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　　我们正是处在这样一个时间点，有相当数量的人已经醒来并积极行动，但还有人没有醒悟，这种分歧关系到地球是自我毁灭还是继续它的进化之路。继续将地球想象为一个飞船，虽然我们已经用完了能源储备，我们仍然有中心源头太阳，和我们自己的非常复杂的生物心理仪器我们的生命本身、我们的人体。就地球这艘飞船而言，错误的船员在指挥，改变的时间到了。

　　玛雅历法、《易经》、《启示录》的相似性

　　玛雅星系密码、《易经》、《启示录》，以及许多其他文化传统其实存在很多共同点。理由很容易解释。我们都生活在一个地球上，无论是古代中国、古埃及、古代以色列，或古代墨西哥，人类接收器收到相同的信息光束，并被这些特定地区的人通过已经建立的信仰转化为习惯的特殊语言。

第16节：第4章　玛雅因素：超越技术的路径（6）


　　在一种场合，您可以有中国的《易经》，它的密码正好与DNA数学密码完全一样，和玛雅密码的二进制的调和级数密码正好相同。或者您有《启示录》的基于7和13，以及144和144；000的数学密码，与玛雅密码的同样的数字密码一样。　

　　玛雅密码是主码。它是银河系密码，是主程序。正如我所说，还有其他密码，因为各地的人到处从影响地球的光束中获得相同的信息。这些密码和系统，如《启示录》和《易经》，大多数是在数千年前建立的。在这些技术成为主导因素之前的早期阶段，人类接收器往往更有效力。现在，我们的接收器完全关闭了。在不同地方，有些清醒的人努力要唤醒其他人。从密码的角度来说，清醒意味着开放我们的接收器。要有真正的精神改变才能做到这一点只有知道我们的生活中在发生什么，我们的地球在发生什么，并认识到要想继续生存，必须打开我们的接收器，开始接收信息并了解下一步该做什么，才能做到这一点。有人可能会问，如果全都布局好了，我们能做些什么呢？事实上，布局好的只是在某些方面。我们睡得太死了，不知道什么已经布置好了，以至于不能利用它。

　　玛雅人做了探视。他们非常熟练地干预了地球的生物圈，留下了很多看起来像其他文明一样的文明。它们被非常仔细地掩饰过。通过我对该日历的研究，对其他密码系统的研究和对地球上各种日历的研究，我看到它们都包含在玛雅密码中，尤其是DNA密码和《易经》密码，是我在《玛雅因素》一书中指出的核心组成部分。在这个地球上没有其他密码能与此相比。

　　银河系同步和UFO（不明飞行物）

　　在2012年，我们将处在这一特殊螺旋光束的一个位置上，上一次出现在这个位置是在公元前3113年，这意味着将有一个新的开始，我认为对我们来说，它意味着将有一次进化的飞跃发生。我一直在谈论的这个周期，这个大循环，只是另一个更大的循环和所有循环的子循环，它们至大无外，至小无内。我们正在应对的较大的周期是一个大约26；000年的周期，它也将在2012年结束。如果你回到26；000万年前，这一周期大约包含了智人的进化阶段。最后一个冰河时代的高峰期出现在公元前24；000年。这时，我们所说的〃现代人类〃出现了。因此，这26；000年的周期，实际上包括五个大循环。我们处在第五个和从24；000年前开始的一组大循环的最后一个循环中，正是在这个基础上，我们将2012年看作是一个非常非常关键的时刻。这就是我所谓的〃银河同步〃，它也是一个重大的革命性的变化点。下一次革命性的变化将发生在2012年。

　　还有其他维度的现实世界，并拥有比我们更多的生命和更高的智能进化阶段。宇宙是仁慈和有同情心的，没有人要摧毁我们。UFO（不明飞行物）活动有所增加，因为自1945年放射性废物排放到环境中以后，我们进入了一个危险的污染阶段。从那时起，现代的不明飞行物现象就一直与我们在一起。在玛雅因素和不明飞行物现象之间肯定有联系，我认为可以预期，该不明飞行物的活动将加剧。我们必须了解和认识到，我们是在与银河系文明打交道。这种认识将有助于我们自己回到最高境界，开放我们自己的接收器，接收我们现在正在谈及的有关玛雅因素的信息，并使这些信息更容易为所有人收到。

第17节：第11章　时间的神奇力量（1）



　　第11章　时间的神奇力量

　　对宇宙万物循环的大年和周期的认识

　　杰·韦德伊

　　古代的时间循环理论，如印度教的尤珈时代体系和神奇的四大炼金术时代等，是如何演变成2012年预言的呢？杰·韦德纳（Jay　Weidner）发现了答案。根据印度教的尤珈时代体系，我们人类正生活在〃铁器时代〃（即人类已经历了黄金时代、白银时代和青铜时代），再次接近〃黄金时代〃。古代神奇的炼金术时代预言了2012年将如何改变我们的生活以及我们的地球。在下面的文章中，我们将看到韦德纳对古代炼金术时代人们预测能力的研究结果。他从已有350年历史的炼金术纪念碑〃昂达伊大十字〃中获得密码，揭示了时间循环和炼金术影响我们人类命运的奥秘。

　　〃死亡是铁器时代的标志。该时代的象形文字就是骨骼，表达了萨杜恩神（土星）的意志：空空的沙漏计时器象征着时间已耗尽。〃

　　…弗肯乃利（法国古代炼金术士）

　　本文的灵感来自我近十九年对〃昂达伊大十字塔〃和法国炼金术士弗肯乃利的研究。令人捉摸不透的炼金术士弗肯乃利在他的代表作《大教堂的奥秘》中第一次让世人认识了位于法国昂达伊的十字。

　　有关本研究的详细情况，大家可以在我撰写的其他文章和著作中看到，①但是我可以明确地说，昂达伊大十字塔上雕刻的文字描述的不仅是印度教四个尤珈时代的终结，而且还是按年代计时的四个炼金术时代的终结。根据昂达伊十字塔上的记载，铁器时代（或者卡里尤珈时代）将随着银河系星体在2012年12月21日冬至日排成直线而结束。

　　根据尤珈神话的描述，地球上的生命和时间要经历四个时代。需要记住的很重要的一点是，在印度尤珈体系里还存在着许多周期中套周期的现象，因此，我下面提到的年代可能与更大的周期有关，而不仅仅是本文中提到的周期。下文涉及的超大年数也许是太阳系围绕另一个恒星旋转的周期，也许是围绕银河系中心旋转一圈的大周期的一部分。


第18节：第11章　时间的神奇力量（2）


　　根据弗肯乃利的观点，第一个时代是萨蒂亚尤珈时代，或者黄金时代。印度语文字记载表明，黄金时代的持续时间为1；728；000年。这真是一个非常了不起的时代，似乎当时地球上生命的寿命要比现在长得多。在这个时代里，没有战争、饥荒、冲突或者邪恶。

　　第二个时代是特瑞塔尤珈时代，或者白银时代。随着热力学第二定律或混乱在这个时代的出现，情况开始变糟，地球上的生命开始衰落。这种下滑现象（至少在第二个时代中出现的这些现象）是腐败的开端，而且邪恶被引入地球生活中来。根据印度吠陀语记载，这个时代持续了1；296；000年。

　　第三个时代是迪瓦普拉时代，或者叫青铜时代。这是人类〃衰落〃的开始。在这个时代里，腐败随处可见，邪恶开始蔓延，社会局势越来越不和谐。这个时代持续了864；000年。

　　最后一个时代是卡里尤珈时代，或者铁器时代，即我们现在生活的时代。邪恶与腐败成了这个时代的驱动力，贪婪、战争、饥荒和疾病到处肆虐，犹如死亡与毁灭的浪潮席卷全球一样。据印度语文献记载，这个时代持续432；000年。①

　　印度语文本描述的四个时代是基于每个连续的时代比前一个时代持续时间短的基础之上，理解这一点是非常重要的。黄金时代比白银时代的持续时间多了1/4；而白银时代比青铜时代的持续时间多了2/3。为了便于理解以下讨论的话题，理解时代持续时间长度方面的差异是非常重要的。

　　分点岁差

　　根据弗肯乃利的描述和昂达伊十字塔的记载，炼金术四个时代由四个被称为分点岁差的25；920年循环象限组成。实质上，我们可以通过地球沿轴摆动的现象理解分点岁差概念。就像在地面上旋转的陀螺失去了动力一样，地球的摆动需要近26；000年才能完全显现出来。弗肯乃利认为，昂达伊十字塔上雕刻的四个A（见图19）是〃宇宙的象形文字〃，它〃由惯用的天地符号、精神和世俗符号以及宏观与微观符号组成，其中救赎（十字形）和世界（圆圈）的主要象征意义有一定的关联〃。

　　弗肯乃利似乎要说的是分点岁差被分成四个不同的时代，每个时代持续6；480年（25；920除以4），四舍五入后就成了大约6；500年。非常有趣，因为持续25；920年的黄道循环周期有四个固定的星座，分别是宝瓶座、金牛座、狮子座、天蝎座。这四个星座以6；500年分开。在《以西结书》和《启示录》中，我们知道了天使有四张面孔：狮面（狮子座）、牛面（金牛座）、人面（天使）和鹰面（在古代，天蝎座用老鹰来表示而不是用蝎子）。据弗肯乃利描述，这两本书的内容是关于分点岁差四象限的警告和信息，告诉我们只要我们到达四个星座中的任何一个，就将会发生重大变化。


第19节：第11章　时间的神奇力量（3）


　　众所周知，我们人类正进入宝瓶座时代。昂达伊十字和弗肯乃利都告诉我们，当我们进入四个固定星座中的任何一个星座时，地球上就将发生翻天覆地的变化。这些变化可能是灾难性的。

　　很显然，四个炼金术时代以6；500年为基数的纪年法与印度尤珈体系的纪年法是不一致的，尤珈体系坚持每个尤珈时代持续不同的时间长度。人们正在努力消除这两种时间周期的不同点，以便能够最佳地反映时间的多维属性。

　　在现代物理学中，我们知道，包括时间在内的四维空间呈现出多维球面形状（参考图22）。多维球面的形状类似于油炸面包圈或百吉饼的形状，物理学家把多维球面叫做圆环面。多维球面内部的能量或者能量流流动的工作原理如下：如图22所示，能量从球面底部发出，绕球面外边缘一路上升，穿过球面外部赤道，最后流向球面顶部的洞穴中；随后，能量流从洞穴顶部向下流动，在旋涡中旋转；旋转能量流继续前行，最后从球面底部流出；在球面底部积蓄再次向外膨胀的能量。这个流动过程是持续不断的，在某种意义上说是无限循环的。

　　四维球面也可用超立方体来表示。根据物理学家的观