"丧家犬"的 呐喊-第5章
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于2002年9月发表了《少子化对策一号文件》，提出了有关进一步充实少子化对策的提案，并由厚生劳动部部长向内阁总理进行了汇报。不过如果仔细阅读该文件，大家就会察觉，在如今的日本少子化对策中完全没有考虑到我们这些“丧家犬”们。
这个提案共有四个支柱：
重新评价包括男性在内的工作者们
各省份对儿童培育进行支援
在社会保障中支援下一代
提高儿童的社会性和促进他们的自立
也就是说，要采取各种措施，促使男性得以尽早下班回家、在各个省份对儿童培育进行支援、对正在养育子女的人提供援助、对女性提供帮助，使她们能够轻松地同时工作和抚养子女。进一步通过健全社会保障制度，给予儿童及其家庭适当的关怀，让人们不要对于生儿育女的行为“感到有所损失”。另外，通过对未来会成为父母的一代，也就是现在的孩子们进行教育，使他们在成人后能够自觉自愿地生儿育女……
总之，要通过以上各种方法来改善少子化，但是如果“丧家犬”读了这些对策，就会发现：“在这些对策中完全没有一个是对现在大量出现的‘丧家犬’提供帮助的。”
所谓的支援儿童培育和社会保障等等措施，对于那些现在已经结婚但还没有生育子女的人，或者已经生有一子但正在考虑是否再生一个的人而言，是非常有魅力的对策。而且着眼于未来，在孩提时代就对儿童进行教育，使他们不会对子女和家庭产生抗拒感，这也是非常重要的。但是，这些对策却没有对现在已经成为“丧家犬”的人产生任何直接影响。
当然，也许这些措施会产生一定的效果。例如通过对子女培育的支援和社会保障制度的充实，使更多的人乐于结婚生子、抚育子女，那么“丧家犬”们看到这部分人时也会觉得，“哦，原来养育子女也并不是那么讨厌啊”。但是要达到这种效果必须花费大量的时间。等到出现效果的时候，这些现在已经成为“丧家犬”的人早就变成老太太了。
恳谈会期间，也有人建议国家应该对现在大量涌现的“丧家犬”现象采取必要的措施。我们甚至也达成了一定的共识，可以在国内也仿照新加坡的做法，由国家出面主办集体的相亲聚会……但是这些意见最后没有在《少子化对策一号文件》中得到体现。
因此，全日本的“丧家犬”们，你们即使怒气冲冲地叫嚷：“我们也想结婚啊，可是却找不到适合的对象，到底该怎么办才好呀。”国家也不会对你们提供任何帮助，甚至不会给予你们任何照顾。大家只有依靠自己的力量，想办法解决自己的事情了。
我深感对不住自己的“丧家犬”同伴们，像我这样的“丧家犬”既玷污了这个恳谈会的末席，也仍然没能为大家争取到任何利益。但是身为“丧家犬”的本人，却也很难作类似“嗯，国家能不能为我们这些‘丧家犬’们举办一个集体的相亲聚会呢……”的发言，同时在我的内心也并不指望国家为我们做这样的事情。
但是，我也想不出除此之外国家还能为“丧家犬”们做些什么。因为我觉得这并不是一个依靠法律或法规就能解决的问题。
为什么现代社会出现了大量既不结婚又未生子的“丧家犬”呢？首先，通过以下的统计，大家或许就能够理解这一现象的产生了。这就是在现在的社会上出现了许多高学历的女性和低学历的男性，并因此出现了大量高收入的女性和低收入的男性。
事实上大家如果关注一下自己身边的朋友同事，就会发现存在着众多高学历、高收入，而且看上去长得还不错的雌性“丧家犬”，而与此同时，却几乎找不到几个高学历、高收入，而且看上去长得还不错的雄性“丧家犬”。
为什么会出现这样的现象呢？归根结底是由于日本的男性传统上都喜欢各方面的条件都比自己“差”的女性。这用专业术语来说就是所谓的“低就婚”，即男性们都喜欢在学历、收入、身高等条件中至少有一部分比自己“差”的女性，只有和这样的女性结合才会更感到放心。同样，毋庸置疑的是，所有的女性也都喜欢在各方面都比自己“强”的男性。这种观念造成的结果就是各方面都“强”的女性和各方面都“差”的男性找不到结婚对象。
最终，越来越多的“强”女性作为穷极之策只好接受“低就婚”。当她们察觉到在这个世上已经不再存在比自己“强”的单身男性时，年龄也已经很高了，这些“强”女性同大部分中年男性都喜欢年轻女孩的心理一样，喜欢选择比自己年轻而且也没有什么经历的男性结婚。这种例子比比皆是。
但并不是所有的女性都适合“低就婚”。女性要进行“低就婚”，必须具备足够的经济实力和胸襟度量，能够包容“差”的男性。如果不具备这些基本条件，那么与其和“差”男性交往，还不如搞婚外恋与已婚的“强”男性交往，要不就嫁给与配偶离婚或配偶去世了的“二婚”男性，或者只好满腹牢骚地一个人过一辈子。
进一步说，出现了大量的未婚女性应该不仅仅是“因为现在的男性都希望‘低就婚’”。长久以来我都一直怀疑、甚至肯定有一个自己不知道的秘密基地，里面躲藏着大批尚未结婚的男性，有好几次我都感到自己就快找到那个地方了。
有一个星期天的晚上，我在父母家吃完晚饭后独自一人回家。一个人走在大街上时，对面走来了一个和我年龄差不多的男性。一眼看去就能明白他是一个“御宅族” “御宅族”（OTAKU），OTAKU这个词是日文里用作第二人称的单词，相当于“您”、“阁下”或是“府上”的意思，写成日语汉字就是“御宅”。但后来被日本动漫迷们广泛使用，OTAKU也成了同好间爱用的称呼。甚至在当红动画《超时空要塞》第4话中，女主角林明美对男主角一条辉以“OTAKU”来称呼。到了现代因动漫画、电玩、模型风行，狂热者之间以此互称，外人就称这些家伙们为“御宅族”。 如今一般日本人观念中的OTAKU，是把“生活里除了动漫还是动漫”的过度狂热爱好者，跟“对某些特定事物的爱好极端偏执，而且老把自己关在家里不与人接触”画上等号的。——译者注，或许刚从秋叶原的集会回家吧，手里提着的纸袋里有一张卷起来的海报。
与他擦肩而过的瞬间我突然恍然大悟，“噢，现在日本还剩下的，就是我这种星期天晚上还一个人在大街上漫步的女性和他这种‘御宅族’的男性了吧！”所谓的“御宅族”的男性，就是指那些只对电脑游戏和动画片里的女子或小女孩子感兴趣的人，他们对现实的女性没有任何感觉。现在的日本存在着大量只在虚拟世界中和异性交往的“御宅族”男性，和拥有过多现实欲望的30岁女性。
“强”女性和“差”男性交往的过程中，只要女性方面不会对“低就婚”产生不和谐的感觉，就有可能相互结合。但是“强”女性与“御宅族”的男性之间却是无论如何也无法结合的。“御宅族”的男性只会痴迷于动画片中的美少女，即使大脑短路也不会愿意和30岁的女性约会吧。而30岁的女性也绝不会有想和“御宅族”的男性一起去意大利餐厅品味美酒佳肴的念头。
人们常常指责自己身边的女性“你的要求太高了”，而实际上女性方面充满着对爱情的憧憬。与此相对，许多男性却沉迷于虚拟世界，失去了与真实的女性相处的激情。尽管如此，他们却总是指责：“女人们既不想结婚又不想生孩子，真是不应该啊。”
即使女性有强烈的结婚生子的意愿，但是找不到合适的对象，在现在而言也是无法实现的。因此，如果日本人非常希望增加儿童的数量，或许应该从发明没有男性也可以生育的体系着手吧。
补记
近来，日本的少子化对策出现了改变的征兆。2003年，据一些报纸报道，在过去支援儿童培育的对策之外，政府还提出了促进不孕不育治疗，以及对“促进相亲”计划提供补助金等的计划。
过去，日本少子化对策的目标一直是以通过创造便于同时工作和培育子女的社会环境，来建立可以使生育子女更加便利的社会。但是面对毫无改善迹象的少子化倾向，各界人士普遍希望政治家和公务员们“必须采取更果断的措施”，鼓励国民结婚、生子。
当然，也有许多人对国家的这种做法持批判态度，认为“这不是国家应该介入的事情”。而我却认为：“虽然觉得这些措施也不会起到什么作用，但总比什么都没有好吧。”不过，如何鼓励那些害羞的“丧家犬”们都来参加国家组织的相亲聚会，倒是个让人头痛的大问题……
因此，各位“丧家犬”们，当有一天，你们陷入困境一筹莫展时，不要忘记国家很可能会向你们提供帮助。希望你们在那个时候不要过分固执地坚持“我要靠自己的力量找到丈夫”，而是尝试依靠自己祖国的帮助找到自己的未来，“如果能让我结婚的话，就试试吧”，或许你们能够从中得到乐趣吧……
第二部分 出现“丧家犬”的原因第7节 “丧家犬”与都市
“丧家犬”们都是都市的产物。从统计数据上来看，男女“丧家犬”比例都居压倒性第一位的仍然是东京，其次是京都、福冈、大阪以及其他都市。
从生活在都市中的“丧家犬”们的出生地来看，可以分为两种类型，一种是在都市出生长大的本地“丧家犬”，另一种是从地方到都市的外来“丧家犬”。虽然这两种“丧家犬”的性质有所不同，但是因为她们都是“丧家犬”，所以大多能相处得很好。也可以说，正是这些不同种类的“丧家犬”们在都市中共同生存，才使得都市的“丧家犬”文化越来越繁荣。
从两者的特征来看，首先，本地“丧家犬”在都市里有父母的家庭、在都市里接受教育、在都市里工作，就在这一过程中成为了“丧家犬”。对都市和地方进行比较就不难得出结论，都市确实是容易培养出本地“丧家犬”的土壤。为什么在都市会产生众多的本地“丧家犬”呢？我认为多半是由于本地意识稀薄这样的当地风气。
都市里到处弥漫着这样的意识：“这个世界上，有各种各样的人。我既不知道隔壁住着什么样的邻居，也根本不在乎他（她）是什么人。”因此，也很难让人产生“朋友们都结婚了，我也想结婚了”的想法。由于没有外界压力来刺激自己步入结婚礼堂，因此在都市里每天都会出现大量的本地“丧家犬”。
本地“丧家犬”的特征就是：“每天晃来晃去，过着悠闲的生活。”虽然对于自己还未结婚生子也曾蒙蒙眬眬地感到有些不安：“将来，没有关系吧。”但是父母就住在附近（或者住在一起），周围也有很多孩提时代就认识的朋友、熟人和亲戚。因为父母有房子和土地，所以自己总认为，“即使有什么万一，自己也总能想办法生存下去吧”。
或许本地“丧家犬”失败的原因正是她们这种悠闲的心情吧。女性学历越高、收入越高，�
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