"丧家犬"的 呐喊-第1章
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我感到这既是个极为简单的问题,又是个极为深奥、难以探明的问题。
“丧家犬”的口头禅通常是:“其实我什么坏事也没做过啊……”我们常常会想,既然如此,自己怎么就成为“丧家犬”了呢?
的确,这世上的“丧家犬”大都是真正体面的人,她们既不杀人也不偷盗,甚至连让父母担心、迟到、乱扔垃圾这样的错误都不曾犯过。不过,“丧家犬”应该是犯下了某种过错。然而这到底是怎样的过错呢?我想或许是我们在人生的青年时期过于享乐了吧?!
假设当一个人必须在男友、工作地点、旅行地点等问题上做出抉择时,眼前都有两条道路可供选择。在她右手方是一条平坦、安全但却毫无乐趣的道路。而在她左手方的则是一条虽然危险却使人惊奇紧张、有刺激性的道路。
在这种情况下,认为“这条路绝对安全吧?还有什么可犹豫的呢?”而选择了右侧道路的人,都是今后一定会成为“优胜犬”的人。与之相比,尽管自己非常清楚右侧道路更好,亲朋好友们也不断劝说“走右边吧”,但是内心却认为“虽然安全,可是失去乐趣的人生不就毫无意义了吗”,一定要选择左侧道路的人,都必然会成为“丧家犬”。
也许有的读者会认为,当然应该选择有乐趣的道路,这何错之有呢?的确,在如今的时代,我们可以不必按照对错、善恶的标准,而只根据自己的兴趣来对事物做出抉择,而且在抉择过程中也不会受到任何阻碍。
但是,“有乐趣的东西”往往伴随着风险。风趣的男性往往缺乏生活能力、充满暴力倾向、病态般的见异思迁。有趣的工作地点总是男女关系混乱、束缚时间过长、工资较低。而有趣的旅行地点也就注定了那是个处处充满危险的地方。正如《伊索寓言》中“蚂蚁和蟋蟀”的故事一样,选择过愉快生活的蟋蟀最终走上了末路,而忍受住了有趣事物的诱惑的蚂蚁却最终过上了幸福的生活。
具备“优胜犬”素质的人当然也喜欢有乐趣的事物。但是,她们拥有像狗一般敏锐的嗅觉,能够分辨出围绕在有趣事物周围的危险气息,因而得以避免靠近带有这些气息的场所。例如,一个女大学毕业生在找工作时,面对公司和媒体这两个选择,决定进公司当职员的是“优胜犬”,而决定进媒体当记者的就是“丧家犬”。
或许我们也可以说,能够成为“优胜犬”的人本身就不具备从事趣味活动的资质。从事趣味活动,必须拥有一定的胸襟气量。这既需要她们拥有充足的体力、求知欲、勇气以及经济实力,也需要她们的父母历来采取自由的教育方针。或许只有具备这些资质的人才会认为“我能做到”,而染指有乐趣的事物,因而走上了成为“丧家犬”的不归路。相反,“优胜犬”由于除选择“优胜犬”的道路以外别无他路,以至于最终成为“优胜犬”。
“丧家犬”们的口头禅常常是:“与其因为什么都没做而后悔,不如做了之后再后悔!”我们经常在心里重复着一句话:冲向“有趣的事物”。这句话乍一听似乎充满道理。既然同样是后悔,那么与其什么都不做,还不如去获得一些经验。
可是我们却忘记了,也有许多人因为此时选择了“不做”,而根本不必经历后悔。“丧家犬”们常常叫喊着“与其因为什么都没做而后悔,不如做了之后再后悔”,却对身边的人视而不见,这些人尽管放弃了眼前的乐趣,却因而得以避免对人生重大选择产生后悔。
无论如何也要选择看来充满趣味的事物。这正是“丧家犬”的习性和脾气。
假设在同一天,两个23岁的年轻OL同时接到了两位男性的邀约。其中一位男性是她们的同龄人,生活朴素、严谨,目前经济状况一般,且不善言辞。他邀请对方到《东京周报》上介绍的一家新开张的小酒馆去吃饭。
另一位男性比她们年长,已经结婚,知识渊博,正在从事媒体工作。他邀请对方前往自己常去的河豚餐馆吃饭。
此时,如果其中一位女性具备“优胜犬”的资质,即使自己以前从来没有吃过河豚,也似乎能听到来自上天的声音:“不许去河豚餐馆!”而选择与前一位男性到小酒馆就餐。
而具备“丧家犬”资质的女性却无法抗拒对于“河豚是什么味道啊”的好奇心,而糊里糊涂地去了河豚餐馆。其结果是大家喝醉了酒,甚至发生了不正常男女关系,经其一生都将永远记得这个“有趣事物”的味道。
我认为婚外恋是出现大量“丧家犬”,造成晚婚化甚至少子化的重要原因之一。在现代社会中,婚外恋是极为普遍的事情,正是这种由于轻率而产生的婚外恋往往推迟了独身女性的婚期……甚至导致她们永不结婚。即使大部分婚外恋并不长久,但在婚外恋中亲身感受了年长男性所具有的经济实力和包容能力后,这些女性也会越来越瞧不起和自己同龄的男性。
婚外恋不仅给女性带来了许多麻烦,而且也会给男方的家庭带来不幸,导致大量生活不幸福的主妇的涌现。而年轻一代目睹这一切后,会认为“结婚好像没有什么好处啊”,进一步导致晚婚化和少子化问题愈益严重。
婚外恋的大量发生也与社会结构问题相交织。以东京的已婚工薪阶层为例,他们大都居住在远离市中心的郊外,每天早出晚归,因此他们能够与家人相处的时间非常短,甚至和自己的女同事在一起的时间也远远超过和家人相聚的时间。人是有感情的动物,共同度过的时间越长、即共同经历的东西越多,双方的感情就越深厚。因此可以说,都市中的婚外恋现象是与社会结构紧密相连的结构性问题。
怎样才能解决都市中的婚外恋问题呢?尽管我认为婚外恋的盛行是关系到国家存亡的问题,但是国家当然无法介入个人的婚外恋问题。是否可以通过推动迁都或地方分权来减少婚外恋呢?抑或正好相反,由于都市机能的分散,使一些与婚外恋问题绝缘的地方也受到了婚外恋的污染呢?我觉得后者的可能性似乎更大些,也许不恢复通奸罪,就难以消除婚外恋吧。
还是暂时抛开国家与婚外恋的话题,回到我们眼前的婚外恋问题吧。同样是23岁的OL,但却分为去和不去河豚餐馆的两种人。她们的区别在于是否具备合理性精神。
未来的“优胜犬”在接到去河豚餐馆的邀请时,会做出如下考虑:“河豚的味道应该非常鲜美吧。不过,即使我知道了河豚的味道,又能从中得到什么呢?我并不会因为自己成为美食家而值得炫耀。男人们更喜欢那些根本不懂得品尝和分辨美味、吃任何东西都惊呼‘哇,真好吃啊!’的女人。而且,年长的、知识渊博的男人也许确实比同龄的男人更刺激、有趣,但即使和这样的男人加深交往我也不会从中得到任何利益。无论如何,女人获得幸福的基础就是结婚,要想拥有美好的婚姻,与叔叔辈的交往只会有百害而无一利。同龄的男人即使现在比较贫困,但他拥有广阔的未来,虽然不善言辞,但可以让他将来按照我的意愿行事,最终是我获利吧。”她们立足于未来,对选择哪一方可以获得更多的“利益”进行冷静思考后,确立了对自己的未来具有建设性意义的行动指南。
与此相对,未来的“丧家犬”却只知道追求眼前的快乐。“河豚?我想吃……我可以向朋友们夸耀‘我吃过河豚了!’而且如果和这个叔叔搞好关系,或许他会带我吃到更多的美食吧。同龄的男人嘛,实在太无趣了。”
认为“与有趣的事物相比,今后得以获取的利益更加重要”的是未来的“优胜犬”,而认为“将来的事情谁也不清楚,应该及时行乐”的是未来的“丧家犬”。两者之中谁更适合与男性组建家庭,应该是一目了然吧!
“丧家犬”像自我辩护一样完全承认所有听到的指责,但事实上她们绝不是因为性格古怪而成为“丧家犬”的。甚至可以说她们比“优胜犬”更可爱,因为“丧家犬”们的性格非常纯朴,常常一边高喊“啊,太有趣了”,一边向危险的方向挺进;而“优胜犬”们却非常现实,她们仔细观察身边人员的动向,一旦发现危险就会立刻避开,逃之夭夭。
“丧家犬”也不是傻瓜。她们的头脑中也完全清楚不应该沿着危险的道路前行,尽管心里明白“唉,可能这样做是不对的吧”,但是向危险挺进的刺激感更激起了她们的兴奋之情,引诱她们向更危险的方向前进。可以说,她们具有的是一种能够品尝山珍海味的体质。
第一部分 我为何会成为“丧家犬”呢?第2节 我为何会成为“丧家犬”呢?(2)
同时,“丧家犬”也是一种极易拥有恋爱体质的生物。所谓恋爱体质是指拥有这种体质的人总是身处恋爱之中,或者离开爱情就无法生存,或者恋爱经验丰富。在今天这样一个处处充满“没有爱情就不算真正的人”的气氛的社会,恋爱体质是妇女们都憧憬拥有的一种体质,因此女性杂志经常会刊登介绍“怎样才能拥有恋爱体质”的文章。
对祖国未来深感忧虑的我每当读到这样的文章就会感到不安:“如此督促年轻女孩子去获取恋爱体质是一件好事吗?”如果成群结队的年轻女性拥有了恋爱体质,就必然会导致越来越多的“丧家犬”的出现。
但是为什么拥有恋爱体质的人容易变成“丧家犬”呢?
拥有恋爱体质的人也并非不想结婚。不过因为身边不断出现各种男性,所以她们总盼望下一次能遇见更优秀的男性。而且,她们心想,“认识各种性格的男性,这多有意思啊!”因此更加助长了她们天生具有的“难以抵抗有趣事物”的气质,逐渐延迟了结婚的机会。
相反,不具备恋爱体质的人对自身的情况了如指掌。只要身边出现一个男性,就会立刻想到,“也许今后不会再有更好的机会了”,而力求一击必中。她们没有具备恋爱体质的女性所容易产生的“不经常恋爱就会感到羞愧”的心理,所以理所当然地认为:“咳,恋爱经验少了点儿又有什么关系呢?”最终,她们成功地抓住了为数不多的机会,结婚、生子,走上了一条正常发展的道路。
我认为女性的人生本来就该如此。那些在今天的社会被冠以“拥有恋爱体质”美称的女孩,被社会各界广泛赞誉,但具有同样性格的女性在过去却被人们称为“女流氓”、“放荡的女人”。当时的多数女性都与在适龄期相遇的男性结婚,认为“咳,也就这么回事吧”。即使自己的丈夫一无是处,她们也一直咬牙忍受,绝不会与丈夫离婚。
然而不幸的是,当日本开始从战后的贫困状况中脱离出来时,年轻人特别是年轻女性逐渐发现“恋爱是非常愉快的事情”。的确,从一个异性那里获得爱情、重视甚至性的快感,与此同时却基本上不必受到任何束缚,可以充分享受自由,这样的恋爱氛围当然不可能不快乐!
她们也非常清楚恋爱之后的结婚,以及结婚后的生活将会非常辛苦。因此尽管她们明白无论如何总要结婚,可是却在不知不觉中一次又一