茅山后裔-传国玉玺1-第26章
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对照着图上的描述，在陈三来的带领下，三人很快在一个山头上找到了落定台的位置。
落定台的位置非常特殊，在悬崖上，这次的悬崖可是真正的悬崖，上下足有50米的落差，山崖下是一条水流湍急的河，而这个破台就修在悬崖中间，一个特别小的山洞，至多够一个人钻进去，也不知道古代人怎么修的。
经过上次的教训，秦戈对黄旗杆子的动态也十分在意，但老刘头在悬崖顶上实验了一下，黄旗杆子晃了两晃，便不动了，看来这个台还不是十分厉害。
陈三来的任务就是用麻绳子挨个把三个人从悬崖顶上放下去，之后的任务就只有一个，为这三位念佛。
刚一进去，张国忠立即感到了一股阴风从洞里呼呼往外吹，等爬到了里面才发现别有洞天，这个洞巨大，大概有三分之一个足球场大小，半人工半天然，而且气流是活的，好像别的什么地方还能通到外面。
这个落定台并不像星吮台洞里那么多的雾气，手电一打，能见度非常的好，这时张国忠才注意到了秦戈带来的这把美国手电，也不知道用的啥牌子电池，这电就是用不完（那时中国技术落后，只能生产碳性电池，就是用久了流水那种，耐力级差，还没听说过镍电池），而且亮度刺眼，倘若在黑暗中冷不丁一晃，还真能把人晃晕了。
等到三个人都进到了洞里，便开始地毯式寻找镇台的位置。看来这个镇台似乎没被人破坏过，虽说地上也是三三两两的古代死尸，但看衣着都是唐朝的打扮（后晋属唐末，但衣着大体上还保留着唐朝的特征），秦戈起初也担心有人在明朝就已经抢先了，但到了这里，一颗心才算放下，因为张国忠找到了“镇台”。
“在这！”张国忠大喊，秦戈和老刘头快步跑到张国忠跟前，顺着手电的光看，一个黑乎乎的东西摆在左前方。
走到近前，三个人仔细看了看，这是一块黑呼呼的条形大石头，好像是插在地里的，没有任何特别。秦戈伸手就要摸，“别动！”老刘头大喝，“你还嫌你闯的祸不够啊！”
仔细观察了一下石头周围，一没刻字二没贴符，“这他娘的…是不是镇台啊…？”老刘头边说，边取出罗盘，指针没反应，用手挖石头底下，挖了半天也没有什么镇台。
“不是这个！接着找！”老刘头转头往别处找去了。而张国忠却始终觉得不对劲，这个山洞里一马平川空空如也，唯独这么一块石头鹤立鸡群，古代人还没无聊到往镇台里摆假山吧？此时秦戈也打着手电走了，只留下张国忠一个人。
“什么玩意？”张国忠忍不住用手摸了石头一下，这一摸不要紧，只听一声巨响，有点类似于天破的声音，把个张国忠吓的身子一哆嗦，真想把自己这只手剁了，虽说不知道怎么回事，但就冲这一声响，就知道自己摸这一下闯祸了。
老刘头和秦戈也听见了这声响，“他娘的，又咋啦？”老刘头骂骂咧咧的用手电照着四周，拿出罗盘，只见指针剧烈的晃悠着。
“完！”老刘头也习惯了，俗话说虱子多了不咬，老刘头干脆把罗盘放回包里，一把抽出了斩铁匕首，把事先准备好的活符每人身上贴了一张，打着手电四处乱照。
正在三人提心吊胆的时候，张国忠忽然闻到了一股糊味，“哪来的糊味？”张国忠压低声音，这荒山野岭的也没人放火，三人用手电一照，发现秦戈身上的活符冒起了烟，这是张国忠第二次看见符冒烟，第一次是自己刚到李村时，给李大明贴的那张镇尸符。
“不好！冲上了！”老刘头无奈又咬了一次舌头以防止自己也被着道，这两天老刘头这舌头都快咬没了，但没辙，命比舌头值钱啊…
张国忠反应比老刘头快的多，在发现秦戈身上活符冒烟的一刹那，立即把一口真阳涎喷了上去，但已经没用了，只见这秦戈对两人的说话也没有反应，两眼直勾勾的盯着前边。
啪啪两声，秦戈的手电和枪齐落地，两只手开始不停哆嗦。
“国忠！快！快…”老刘头一上火，一个劲的喊快，也没说干什么。
张国忠自己也明白，这似乎是让什么东西给冲了体了，想罢一把推倒了秦戈，抬起一脚便踩住了秦戈不断哆嗦的手，老刘头也挺配合，迅速撕开了秦戈的衣服，直接用匕首在秦戈后背的肉上刻了一个“五心符”。此时秦戈用另一只手不停的在后背上划拉，老刘头也痛快，嘭的一脚把这只手也踩住了，这一脚可比张国忠那脚狠的多，也算是公报私仇了。
五心符，是专门在人刚刚被恶鬼冲体的时候使用的符，茅山术认为，之所以人被恶鬼冲体后会语无伦次六亲不认，是被鬼气冲了心脉，古代人认为人是用“心”思考的，所以心脉被恶鬼控制，自然神志不清。但恶鬼冲心脉需要一定的时间，依人的体质与恶鬼的怨气不同，这个时间也不同。而五心符的功效就是迷惑恶鬼，让恶鬼察觉此人有五颗心，以此拖延鬼气冲心的时间，为进一步的施术创造机会。本来，张国忠和老刘头事先已经准备好了五心符，但此刻保险起见，还是直接刻在了秦戈身上。因为依李村长的话，李二壮身上的东西如此厉害，尚且过了好几个小时才发作，而秦戈的身体比李二壮强上不少，但瞬间就发作了，显然冲秦戈身体的东西比李二壮身上的不止厉害一点半点，所以这个五心符一定要画在身上才保险。此刻老刘头暗自庆幸，幸亏前两天捡了把杀生煞刃，否则就凭自己这把老骨头，还不定谁踩谁呢。在《茅山术志》中，把恶鬼定在原地收拾的办法多的是，但前文也提到过，现在很多材料已经绝迹了，所以张国忠和老刘头也只好因地制宜，人工固定了。
画完五心符，老刘头依依不舍的松开了踩着秦戈的脚，点上三柱香插在了地上，准备“释艮阵”。
“艮”，是八卦之一，代表山，也有坚强或坚硬的意思。在《众阁真言》中，山是很特别的东西，即为纯阳，又纳至阴，虽说山中的阳气要远远大于平原地区，但山中的阴气亦要比平原地区要强上不少，《茅山术志》有一大章便专门介绍对付山中恶鬼的方法，这“释艮阵”便是其中之一。
顾名思义，“释艮阵”便是稀释山中恶鬼力量的阵法，其原理有点以毒攻毒的意思。在山中恶鬼出没的地方，都是阴气聚集之所，这“释艮阵”要首先用纯阳的东西摆出一个“拔阴斗”，阴阳相吸的道理谁都知道，而“拔阴斗”便是利用这个道理，把地下蕴藏的阴气吸出来，把患者摆在阵眼上，地下的阴气便会在患者身体上逐渐聚集，即使身上的东西再厉害，这地下源源不断的阴气也有超过他的时候，一旦地下阴气超过了患者身上的东西，那东西便会认为有来头更大的同行要占据这个身子，识相的就得乖乖走人。
三炷香烧得差不多了，秦戈的身子也不抖了，趴在地上不断喘着粗气。
“秦爷…？”老刘头看着秦戈，手里的斩铁已经攥出汗来了，这可是救命的家伙。
“啊…”秦戈长出了一口气。
“快！咬舌头！”老刘头提醒道，虽说秦戈不会茅山术的心术，但嘴里含点阳血也有点用。
“刚才谁踩我？”秦戈慢慢爬起来，拼命的回忆，但自己的记忆到了觉得有人狠踩自己后便中断了，刚醒了发现自己莫名其妙的爬在三柱香前面，一抹后背全是血，手掌也紫了一大片，疼痛难忍。
“踩你？我那是救你！”老刘头到有理了，张国忠也暗笑，有这么救人的吗？倘若老刘头用力再大一点，用不着恶鬼，单他这一脚就够把秦戈踩死的。
不过秦戈这一着道，也证明了这块大石头的古怪，三人二话不说，在石头周围埋了一圈雷管，轰的一声巨响，黑石头被炸的粉碎，整个山洞仿佛都晃了三晃，三人虽然都捂着耳朵张着嘴，还是被震的青筋毕露。
爬出洞，往上喊了一嗓子，陈三来把三个人挨着个的往上拉。
“我想起来了！”张国忠恍然大悟，“那根本就不是什么石头！”半路上，所有人都怪异的看着张国忠。
“那是一块长鬯！”
“长鬯？”老刘头睁大眼珠子，“那不是高丽棒子进贡给明朝皇上的东西吗？”
一听明朝这两个字，秦戈险些昏倒，又是明朝，莫非明朝真的有人先自己一步？
想到这里，秦戈忽然停住脚步，“等一等！我要回去！”
他这一说，老刘头急了，“行啊，回吧，我跟国忠现在就回村给你定棺材做寿衣…”
秦戈根本不理老刘头那一套，转头就往回走。他自己根本就不知道刚才有多危险。
“秦先生！”张国忠快步追了上去。
《茅山后裔》之传国宝玺 第三部 巴山藏宝洞 第三十六章 猜测
所谓长鬯，是朱棣在位时朝鲜进贡大明朝廷的“镇墓之宝”。
公元1409年，明成祖朱棣下令始建十三陵，其中第一座陵墓便是给自己的“长陵”。消息传到高丽，当时朝鲜的李朝世宗李芳远便想借机向朱棣献点殷勤，但又舍不得花钱，送点土特产吧，又跟人家修墓没什么关系，正在眼看错过机会时，几个采药的山民在白头山（长白山朝鲜境内称白头山）发现一块怪石，相传“抚者即恙，寒而刺骨，久瞿尚若摎魂之辵，不得安寝也”，意思是说，摸（这个东西）的人便会生病，（东西表面）寒冷透骨，就算（仔细）盯久了都会感觉魂魄要被吸走一样，连睡觉都不安稳。
这个东西出土后，一个叫崔智兴的风水先生曾经直接向李芳远上书，指出此物乃不详之兆，应当把碰过他的人一并处死，并将此物以“玄土（泰山正阳之位的巨石研磨成的粉末）”裹之，深埋于白头山正阳之位，起初李芳远确实有些犹豫，但正在这时消息传到了大明朝，当时大明的礼部右侍郎薛瑄，精研宿土教精髓，知道这是一块上古传说中的镇墓法宝，名曰“长鬯”，鬯特指祭祀用的酒樽，也指毒酒，所谓的长鬯，是一种在山脉至阴之脉上存匿千万年的古代动物化石，这种东西能够确实能够吸引灵魂恶鬼于其中，效果要比死玉好数倍，而且具有一个死玉所不具备的特性，就是对阳气十分敏感，一旦接触阳气，便立即会将寄于其中的恶鬼释放出来，所以这东西可以说是王墓中的“保险丝”，若有闯陵者不慎触之，便很有可能着道。
公元1410年，在薛瑄的建议下，朱棣降旨向朝鲜索要这块长鬯，李芳远听到这个消息大喜过望，立即以妖言惑众的借口将崔智兴问斩，然后屁颠屁颠的把长鬯送给了大明朝，但为什么这块长鬯此时会在这里，便不得而知了，至于那个世宗国王李芳远，在朱棣死的前一年也就是公元1422忽然暴毙，不知是巧合，还是与崔智兴所说的“不祥”有什么关联。
此时秦戈的脑袋中一片空白，只顾径直向前走，不论是真是假，这种打击对他来说都是致命的，三代人的努力，两次死里逃生，换来的莫非真的是一个已经被�
