乌有之乡电子杂志103期-第98章

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是毛泽东从军事著作和实践经验中提炼的，而是别人帮着“结晶”的？
如果说实干的东西，是“集体”的，还可以说的通的话，那么说某种意识形态也是“集体”的，就有些牵强附会了，难道思想这东西也可以成为“集体”的吗？本人孤陋寡闻，实在是没听说过，也决不相信。
谁都知道，思想精神产品是以独创性为特征的，不属于集体性项目，相当于打台球，不是打篮球。既然有独创性，就必然拥有不可侵犯、难以掠夺的独立性。按着毛泽东思想是“集体智慧的结晶”的荒谬逻辑推论，鲁迅及所有作家的成果，都是“集体智慧的结晶”，陈景润及所有科学家的成果，也都是“集体智慧的结晶”，这能讲通吗？合乎情理吗？诚然，没有人民提供的社会生活，没有先人提供的创作经验、创作手段和方法，作家的任何作品就成了无源之水，没有社会现实的客观要求，没有前人的既定研究成果，科学家抽出的新枝就成了无本之木，但就此而界定他们的个人成果就是“集体智慧的结晶”，显然就是对个体独创成果的粗暴否定和抹杀，由此推论，人类的任何业绩与成果，几乎无一不是“集体智慧的结晶”了，除非把一个人置于荒岛上，与世隔绝，出了成果，才不至于算作“集体智慧的结晶”，但仍不尽然，这个荒岛上的人是哪儿来的？是天上掉下来的吗？肯定不是。是地上长出来的吗？肯定不是。是石头缝里钻出来的吗？肯定还不是。只能是爹妈生的。所以，他的成果就应该有他爹妈“智慧的结晶”，难道没有父精母血，能有他吗？没有他，又哪儿会有成果呢？还有，你的成果是在哪里干出来的？在荒岛上，在树林里，在茅屋里，那你的成果就不应该是独立存在的，就应该有荒岛、树林、茅屋的“结晶”才是，把如此过分了的唯物辩证法分析，强硬套在“毛泽东思想”的瓜分上，不能不令人捧腹大笑耳。
按这样的荒唐逻辑推论，马克思恩格斯主义、列宁主义也同样应该是“集体智慧的结晶”。马克思恩格斯主义是怎么来的？马克思如果不调查大量英国工人的被剥削现状，能写出《资本论》吗？能有“剩余价值学说”吗？没有法国里昂工人起义、英国宪章运动、德国西里西亚纺织工人起义这三大运动的启示，工人阶级没有作为独立的阶级力量登上历史舞台，马克思、恩格斯能顺利合作出《共产党宣言》吗？如此看来，没有工人被剥削，没有工人运动，就没有马恩主义，马恩主义也应该是“集体智慧的结晶”。同理，列宁主义也是如此。奇怪的是，到目前为止，欧洲人仍然认为马克思恩格斯主义是马克思、恩格斯两个人的成果，没有人认为是“集体智慧的结晶”，仍然认为列宁主义是列宁一个人的成果，也没有人认为是“集体智慧的结晶”，唯独诞生于东方大国的毛泽东思想，居然成了“集体智慧的结晶”，由此我们不得不惊叹，东方文化再一次显出了“优势”，神秘的东方智慧，再一次超越了西方，遗憾的是，这种优势、这种超越，再一次用错了地方，彰显了独特的中国式丑陋和无聊。这种独特的中国式丑陋和无聊，还集中体现在明知眼露的政治偏心眼儿上，同是出产在本乡本土的精神特产，却有着明显的区别对待，却给出了不同的价位，毛泽东思想就是“集体智慧的结晶”，需要众人平分；邓小平理论就不是“集体智慧的结晶”，需要保护产权。这难道不是小孩子干的事儿吗？谁给自己一块儿糖吃就认谁当干爹吗？
我们知道，毛泽东的著作、诗词、乃至语录，构成了毛泽东思想的外在物质形式，请问，哪篇文章、哪首诗词、哪条语录是他人参与的，参与的方式是什么？请拿出详细证据来。如果拿不出确实可信的证据，又何以成为“集体智慧的结晶”呢？写东西的人都知道，谁也避免不了听听朋友的修改意见，但创作的主体仍然是作者本人，不能因为哪句话、哪个词、哪个字的错是因为你提出来才得到改正，就认为有了你的结晶。一个严肃的作者，懂得尊重他人劳动，不可能把“集体”的成果窃为己有，马克思恩格斯主义为什么属两个人的名字？因为那确实是两个人的“结晶”。列宁主义怎么就只是列宁一个人的？因为那就是列宁一个人的研究成果，没有斯大林等其它人什么事儿。斯大林等人也从不认为列宁主义是大家的，从不认为那是“集体智慧的结晶”。把毛泽东思想说成是“集体智慧的结晶”，不仅压低了毛泽东，瓜分了毛泽东，掠夺了毛泽东，而且否定了毛泽东的伟大人格，似乎毛泽东贪天之功为已有，明明是“集体智慧的结晶”，却当成了个人的独创。请大家想一想，毛泽东是那种小人吗？以毛泽东的伟大人品，如果确乎是“集体智慧的结晶”，他老人家绝不会同意以个人名义出版或发表的，有谁的“结晶”，就一定会属上谁的名字。或者以中央名义、书记处名义、仍至编委会等集体名义公示于众，毛泽东既然同意了以个人名义发表，并亲自修改自己的文字，就足以证朋那就是他自己的东西。他老人家活着的时候，没有仼何人敢认为毛泽东思想是“集体智慧的结晶”，怎么他去世之后，就突然冒出“集体智慧的结晶”了呢？显然，“一丛大地起风雷，便有精生白骨堆”。
有些人胸无点墨，没啥文化，不懂马列也不懂文史哲，不过有那么点儿政治心机，不跟毛泽东干不会有出息，更不可能当开国元勋，不从内心感恩于毛泽东也就罢了，还企图在“集体结晶”中分一份儿，真是可笑。理儿不怕摆，越摆越明，五十年代后期中央有七大领袖，民间都贴有标准相，毛、刘、周、朱、陈、林、邓。凭良心说，相是一般大，但档次决不是一般高，差得远，要说毛泽东思想七个人都有份儿，不成立。毛泽东有毛泽东的思想，刘少奇有刘少奇的思想，邓小平有邓小平的思想，意识形态和思想性格是不同的，如果思想是相同的相通的，怎么会出现原则性分歧？文化革命怎么会被打倒？这不是自相矛盾吗？遵义会议以后到共和国成立这一段，是领袖们空前团结一致的辉煌期，之所以如此，正是因为看到了毛泽东思想存在的不可替代的意义，不跟毛泽东干，不按毛泽东路线走，看不到希望，甚至命都保不住。就这，还“结晶”，你结了什么晶？哪个地方是你结的晶？
如果一定要说毛泽东思想是结晶，那也只能是把马列主义同中国实际相结合结的晶，才符合客观事实和逻辑规律。
你们一定要那么讲，那么邓小平理论也就应该是集体结晶的，能成立吗？既然成立，那就摆摆，华国锋、叶剑英、李先念、陈云、胡耀邦、赵紫阳，都给邓小平理论结了什么晶？让大家听听，是不是那么回事儿。我看邓小平理论也是他个人的独创作品，要说从毛泽东那里“拿来”一些正确的东西结了晶还差不多，“一国两制”，就是毛泽东思想。近三十年以来，邓小平最站得住脚的政治杰作应该是“一国两制”，收复港澳，而这一结果，才是地道的毛泽东思想的结晶，因为毛泽东很早就和胡志明谈论过台湾问题，主张台湾的事由台湾人民自己决定，中央不强求一致，只要台湾人愿意，可以继续实行他们的资本主义制度，大陆继续保持社会主义制度。坦率地讲，能想出这种创新的极具浪漫主义色彩的社会结构的，也只能是毛泽东，其它领袖人物，恐怕还不具备这样的天资和素质。别人给邓小平理论结了什么晶？都听总设计的，咋说咋办，你能结什么晶？有那个本事吗？没那个量级，还想到“结晶”中分得一杯羹，丢人不丢人？本着有权不用过期作废的常规俗理，称着有权有势，该抢的只管抢便是，不该抢的，又何必强行夺之？
毛泽东为什么要评《水浒》？因为他老人家政治嗅觉非常敏感，断定自己死后，有人有资本主义情结，贪图享受，狐狸尾巴要露出来，要向资本主义世界投降，要当宋江，并把自己这个“晁盖”，当成另类，排除在一百零八人之外。果然，他老人家尸骨未寒，大量的“排除”手段及招法就全使出来了，新中国是“集体”打出来的，建国后大跃进和文革是“错误”的，要毛泽东负“主要责任”，很明显的反毛公式：好事儿都是集体的，坏事儿都是他自己的。七折八扣，毛泽东还有啥了？就剩下毛泽东思想了，而且仍然是“集体智慧的结晶”，并且最终被抛弃。“集体智慧的结晶”之说，无疑是一个杀向开国领袖的重量级杀手锏。
坦率地讲，打一听见“集体智慧的结晶”这句话，我就反感，这是明显淡化毛泽东的伟大，这是明显抢劫毛泽东的精神遗产，掠夺天、掠夺地、掠夺人民利益，掠夺历史，掠夺功绩，最后连毛泽东思想也要掠夺，也要抢，也要瓜分，真是恶心到家了。在我孤陋寡闻的历史知识结构里，还从没见过如此全面克扣或剥夺一个开国领袖的功绩的，中国漫长的封建社会，有那么多的开国皇帝，谁遭受过如此奇耻大辱？没有，古今中外都没有。
从胡乱解释马克思，淡化列宁，到实际上全面系统否定毛泽东，压低毛泽东，背叛毛泽东，乃至掠夺毛泽东，是个整体性的阴谋，都是出于私心杂念，为复辟服务而已。这是个心照不宣的系统性阴谋，在这些人看来，中国现代史的正史，第一页应该是三中全会，毛泽东引领人民所干的一切，都是瞎折腾。
一个古今中外功勋最卓著、最大公无私的无产阶级革命领袖、开国领袖、人民公仆，遭到了史无前例的否定，这帮穷凶极恶的东西，毁损的绝不仅仅是共和国之父一个人，而是整个中国，整个中华民族，客观效果上已经损坏了中国的国德、中华民族的族德，其效果只能引来整个人类对中国、对中华民族的轻蔑和嘲笑，因为世界上还没有任何一个国家或民族，如此恶意对待本国本族的最高代表。
苍天动怒，大地呐喊：“中国人啊，你们究竟是什么鸟民族？如此忘恩负义的民族，又何以振兴？”
　
　
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【思潮碰撞】
　
韩德强：《2012》：世界末日真的会到来吗？　
　
编者按：2009年12月5日，韩德强老师做客电影公社，与同学们一起观看了好莱坞电影《2012》。影片观赏完毕，韩老师和同学们就影片以及由此片引出的“世界末日”相关话题进行了交流。以下是当天现场讨论的录音整理稿。
　
韩老师：这个片子出来，我是特意去看的。我不认为2012年会出现世界末日。其实我更不相信的是作为自然现象的世界末日。《2012》所设想的世界末日纯属自然现象：太阳黑子大爆发，导致中微子渗透到地球地核、地幔。中微子就是夸克，构成质子、中子的基本单位。夸克渗透到地球内心，使得地心加热，地心熔化，地壳移动，地裂、地震、海啸，大陆漂移，然后世界毁灭。这个版本的世界末日我不相信。
但是，我还是非常愿意去看这部片子。为什么呢？我心里头确实有一种末日感。早在20世纪80年代，我还在当大学生时，就已经有了强烈的末日感。当时看了一系列关于环境资源问题的书：《增长的极限》、《熵：一种新的世界观》、《寂静的春天》等。当时给我印象最深的