五胡之西晋灭亡-第4章
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306年，东海王越讨伐河间王颙。
颙、颍败走，不久被杀。
惠帝回洛阳。就在这一年，惠帝〃因食饼中毒而崩，或云司马越之鸩。〃
至此，历时十六年的八王之乱结束。
然而，乱世才真正开始。
对八王之间的恩怨情仇，我丝毫没有兴趣了解。不过不妨来看看八王之乱中这些弄权者的下场。
惠帝，为司马越所杀；贾后，为赵王伦所杀；汝南王，为楚王所杀；楚王，为贾后所杀；赵王伦，为齐王冏所杀；齐王冏，为长沙王所杀；长沙王，为张方（河间王颙部将）所杀；成都王，为范阳长史刘舆所杀；河间王，为南阳部将梁臣所杀；东海王，病殁项城，尸为石勒所焚。
八王之乱时期，并非没有名臣名将，只是都用在内耗罢了。把他们的内斗单独来看，倒是很正常的事情，这些内斗即使在今天的生活中也是屡见不鲜。但是把他们的地位、权力以及所作所为放到那个天灾遍地的年代，就能看出来他们这些举动的弱智来。
然而后人不察，不思己过。一如既往的争权夺利，扰扰不休。到头来招惹四方列强，同时入室，比起五胡十六国，更闹得一塌糊涂，那时国破家亡，无论贵贱，一起做亡国奴，人为刀俎，我为鱼肉。无一幸免。倒是痛快。
人必自侮，然后人侮；家必自毁，然后人毁；国必自伐，然后人伐。
这句话是对八王之乱最公正的评价。
5。2。白痴皇帝
孝惠帝是一个不幸的皇帝。
西晋末年更是个不幸的时代。
皇帝弱智，是为不幸之一；天灾连连，是为不幸之二；人祸不绝，是为不幸之三。此之三不幸既是皇帝的不幸，更是国家的不幸，既是少数民族人民的不幸，更是汉族人民的不幸。
孝惠帝在位的时候，屡屡发生的天灾并不是他的错，八个王爷和他老婆的野心勃勃并不是他的错。因为他是白痴，所以我们可以原谅他的无所作为，我们只能悲哀那让白痴当最高统治者的制度。
这种制度所造成的现实是这样的愚蠢，让人无话可说，不知道是该表示哀叹，还是该表示怨恨。
然而，在中国的历史上，这样的愚蠢不是第一次，也不是最后一次。
孝惠帝继位开始，中原大地频繁的发生灾难，虽然史书中对难民遭遇语焉不详，但是一句偶尔提到有，〃关中饥，米斛万钱。诏骨肉相卖者不禁〃。
米斛万钱是个什么概念，骨肉相卖又是一个什么概念？
我特地请教了有关专家。
解释如下。
〃清朝时一斛是十斗，一斗是十升，一升米大约有1。5公斤重吧。这样看来，一斛米约为150公斤，即三百斤。当时的一钱购买力很难说清，不过可以根据其它物价推算出来个大概。我估计晋朝的一钱可能平均相当于现在的三、四角人民币，或者说在一角到一元浮动，否则铸钱所用金属就比钱本身还贵了，得不偿失。所以可以粗略地说，〃米斛万钱〃相当于每斤米卖到十几块人民币。但那时的度量单位据说比现在要小百分之三十左右，去麸技术也不如现在好，那这个数字就又要涨到二十几元一斤粗米。如果按一斛是五斗的说法算，就还要翻番到一斤五十元以上。〃 对年净收入不过两、三千元的农民家庭来说，一年全部的收入只能购买不到一百斤米。
〃骨肉相卖的意思其实就是：家长把自己的妻子儿女卖给别人，让他们吃掉。在灾荒年月，这也没得说，一家人总不能全饿死，最佳选择就是牺牲他人，让那个最强壮的活下来，那个时代吃过人肉的还真不少。〃
我倒吸一口凉气，好不容易才平静下来。
也许，〃米斛万钱〃还真不算什么了不起。
的确如此，那个时候的太傅何曾每日饭费需万钱，还说没有下筷的地方。
何曾的儿子何劭更是〃食必尽四方珍异，一日之供，以钱二万为限〃。
看史书记载五胡十六国的那段历史。
〃雍州以东，人多饥乏，更相鬻卖，奔迸流移，不可胜数。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗，草木及牛马毛皆尽。又大疾疫，兼以饥馑。百姓又为寇贼所杀，流尸满河，白骨蔽野。刘曜之逼，朝廷议欲迁都仓垣。人多相食，饥疫总至，百官流亡者十八九。〃
〃流尸满河〃，〃人多相食〃，这些字眼如此的触目惊心，读起来令人潸然泪下。
恍惚间，又想起远古神话中那些读起来同样悲伤的灾难。
《淮南子．览冥训》有〃往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火监炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。〃
《淮南子．本经训》有〃至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。锲俞、凿齿、九婴、大风、封稀、修蛇皆为民害。〃
然而那个时候还有英雄。
天虽然塌下来了，还有女娲。
〃于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平。狡虫死，颛民生。〃
十个太阳，还有后羿。
〃羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀锲俞，断修蛇于洞庭，禽封希于桑林。万民皆喜。〃
那些有英雄的时代，仍是令人悠然神往。
然而当西晋面临这同样众多天灾的时候，那众星捧月般闪亮登场的至高无上的皇帝竟然是个白痴。
天下荒乱，百姓饿死，帝曰：〃何不食肉糜？〃
这句话就经典程度而言足以千古。
史书对惠帝的评价是〃蒙蔽〃，我倒觉得不如说是可爱。比起惠帝之后五胡史上出现的几十位暴君来说，天真的惠帝真是可爱多了。
可爱的人大家都喜欢，难道不是这样吗？惠帝身边的贾后，还有他那身为亲叔伯兄弟的众多王爷们，可都是满心欢喜。
贾后和那八个王爷就远远没有孝惠帝那么可爱了。就他们后来的所作所为来看，他们也不过是比白痴高一点的低能而已，不过在心狠手辣上倒是各擅专场，当然了，他们一意孤行，最后自取灭亡的惊人无知也是值得一提的。
只是，他们离救苦救难的英雄就差得太远了。
我不由得掩卷沉思，究竟老百姓犯了什么错，要遭老天爷的如此惩罚？究竟老百姓怎样罪不可赦，老天爷竟然连一个救星也不让他出来？
又想起明末年间流传的一首民谣。
〃老天爷，你年纪大，耳又聋来眼又花。老天爷，你年纪大，你看不见人来听不见话。杀人放火的享受荣华，吃素看经的活活饿杀。杀人放火的享尽荣华，吃素看经的活活饿杀。老天爷，你不会做天，你塌了罢！老天爷，你不会做天，你不会做天，你塌了罢！你塌了罢！你塌了罢！〃
生不如死，天塌了也好。
但是天又怎么会自己塌呢？
古人说，〃天作孽，犹可违，人作孽，不可活〃。
然而当天和人都作孽的时候，只怕是传说中的英雄也无计可施了，周处的下场就可见一斑。
此刻想起惠帝的故事，又是别有一番感慨，惠帝说这句话的时候，还是一派天真，是真的无知无识。虽然可笑，却不过一笑置之也就罢。但是类似的逻辑和诡辩却广泛出现于后世，甚至出现于今天。
最可怕的是，后世的很多统治者、职业史学家、御用文人们却使用同样的逻辑牵强附会的解释，把个人利欲熏心的丑态说成是好像是大公无私的奉献，把争权夺利做出惨绝人寰的事情说得如同天花乱坠，让人家还以为他是如何的委屈，如何的不得已。
他们比起惠帝来，简直是狰狞了。可是这些人往往是衣冠楚楚，文质彬彬的国家精英。
〃画皮〃这个词用于形容他们倒很贴切。
成王败寇，自然不会少了故意的混淆视听，黑白颠倒，歌功颂德的，这样的事情在中国历史上屡见不鲜。甚至可以说见得太多，都麻木了。
这些，不提也罢。
引用布袋和尚的名字来结束这章。
说不得，说不得。
5。3。西晋传奇
灭亡西晋之最力者，石勒也。
西晋的历史成就了许多人的传奇，但我以为石勒应该是传奇之最。
熟悉那段历史的人往往首先提到秦王符坚是最伟大的。
的确，在淝水大战之前，符坚的表现不亚于中国历史上任何一位圣君。但是，淝水大战打败后，符坚就好像判若两人，其时前秦还是实力雄厚，完全有重振雄风的机会，可是符坚不能面对失败，处理不好失败后各方面的关系。这一点是符坚性格上致命的弱点，不能超越自己。
大败并不可怕，曹操就经历了赤壁之战的惨败，刘邦与项羽交战，失败了七十多次，但是他们能挺过来，能够手下的文臣武将有信心继续跟着他们，能够最后战胜对手。
而符坚，却像项羽一样，一次失败就没办法爬起来。
肯定会有人提起慕容垂。
其人，不败名将。早年战败东晋无敌名将桓温。
淝水大战后，在符坚兵败如山倒的情况下，又是慕容垂站了出来，力挽狂澜，仅仅凭一己之力敌住士气高昂的北府军，救了符坚。
在五胡史中，慕容垂绝对是一个神话，以至于后来一个〃慕容垂死了〃的谣言能够使整个燕国军队崩溃。
这些说法的确很有道理，但是我还是坚持自己的观点。
我们知道，五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。
匈奴最为我们所熟悉，其为患久已。五胡十六国中先后有刘渊建立的赵汉帝国，沮渠蒙逊建立的北凉王国，赫连勃勃建立的胡夏帝国。
鲜卑也是历史久远，西晋时期慕容廆就名震天下，慕容皝建立前燕帝国，慕容垂建立后燕帝国，慕容泓建立西燕帝国，乞伏国仁建立西秦王国，秃发乌孤建立南凉王国，慕容德建立南燕帝国。北魏帝拓拔嗣也是鲜卑族。
氐族有李雄的成汉帝国（五胡十六国之第一建国），符健的前秦帝国（至符坚时期盛极一时），吕光的后凉王国。
羌族有姚苌的后秦帝国（其后姚兴继位颇为兴盛）。
而羯，几乎是凭石勒一个人的力量使得羯族并列五胡之一。
石勒建立的后赵在当时四国并立（东晋、成汉、前燕、后赵）中是最大的。
羯族最后的结局很惨。
石勒死后，石虎（石勒之子，名将，嗜杀成性）篡夺了后赵皇位，穷奢极欲，当时石赵国道路上〃死者相望〃，十分凄凉，石虎是五胡时期有名的暴君。
石虎死后，冉闵（汉人，父瞻为石虎养子，史称勇力堪比霸王）篡位，建立冉魏。不久即大开杀戒屠戮胡人，国中凡稍有点深目，须发发黄等胡人特征的，一律杀死。当时被冉魏政权所屠的胡羯达二十余万，羯人因此灭绝。（东晋亦把冉闵视为屠夫。冉闵的政策导致了胡人空前的大联合，最终招致了冉魏政权的快速覆亡。其冉魏政权只存活不到三年）
也许因为是悲剧，所以才使人为之心动吧。
石勒是羯人，羯人只是匈奴别部羌渠的后裔。那个时候，羯人相比于匈奴，地位还要低得多。
在当时的汉人眼里，匈奴人不过是野蛮人。而羯人更是劣等人种，可以任意抓起来做奴隶使用。
晋惠帝末年，并州饥荒大乱，石勒外出逃生，几次被抓起来就当�
