古今中外善辩、奇辩、诡辩实战大观 作者:雾锁寒江-第51章
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既开眼界又省钱
一位妻子对丈夫说：〃我假期要旅游一次。〃丈夫说：〃干嘛花那个冤枉钱，买本《旅游》杂志看看，又开眼界又省钱。好啦，别瞎想了，快去买菜做饭吧。〃妻子愤愤他说：〃买菜？干嘛花那冤枉钱，买本菜谱看看，不也是又开眼界又省钱吗？〃
都是你写的吗
某厂一位青年工人将申请住房的报告交给某领导，该领导看完后就对他说：〃这报告是你自己写的吗？〃
青年工人顺口回答：〃你所有的发言稿都是你写的吗？〃
顿时，这位领导的脸红了。很清楚这位领导的话里包含着这样一个判断〃你的报告是别人写的。〃这无疑是对青年工人的一种蔑视。青年工人毫不示弱，他的话里隐含着〃你的发言稿也是别人写的〃的判断，使这位自以为高明的领导无地自容。
叫〃车夫〃
女郎：〃车夫，请送我到火车站！〃
出租车司机：〃你怎么叫我车夫？〃
女郎：〃那些赶马的叫马夫，你是开车的不叫车夫叫什么？〃
司机：〃照你这么说，如果我是记帐的或是打仗的，你不就叫我'丈'夫了吗？〃
女郎一时语塞。
普希全反讥小姐
俄国大诗人普希金年轻时，有一次在彼得堡参加一个公爵的家庭舞会。
他邀请一位小姐跳舞，这位小姐傲慢他说：〃我不能和小孩子一起跳舞！〃
普希金灵机一动，微笑着说：〃说不起，我亲爱的小姐，我不知道你正怀着孩子。〃说完，他很有礼貌地鞠了一个躬后离开了，而这位漂亮的小姐却无言以对，面色绯红。
反正……何必……
一个懒汉在朋友家作客。早晨，朋友替他叠被，懒汉说：〃反正晚上还要睡，何必去叠！〃饭后，朋友忙着洗碗，懒汉又说：〃反正下顿要吃，何必去洗！〃晚上，朋友劝他洗脚，懒汉又说：〃反正还是要脏，何必去洗！〃
第二天，吃饭的时候，朋友只顾自己，不理懒汉，懒汉问：〃我的饭呢？〃
朋友说：〃反正吃了要饿，你又何必去吃！〃睡觉的时候，朋友同样只管自己，不理懒汉，懒汉问：〃我睡哪儿？〃朋友说：〃反正迟早要醒，你又何必要睡！〃懒汉急了，叫道：〃不吃、不睡，不是我要死吗？〃朋友答道：〃反正终归要死，你又何必活着呢？〃
以毒攻毒
柯云路的长篇小说《新星》中描写了这样一个场面。
小周和林虹正好碰上冯耀祖的老婆傅红花。傅红花佯装不认识林虹，问小周：〃你这是接你的谁啊？〃她似乎没听见小周的解释，然后又笑着转向林虹，亲亲热热地大嗓门问道：〃你是从哪儿来呀？〃
〃这是陈材中学的林老师，林虹。〃小周连忙又介绍、解释道。
〃噢，你就是林虹啊！早就听说你的大名了！你就是林虹啊！反潮流的英雄啊！〃
林虹气得嘴辱一阵哆嗦。她冷静地克制住自己。
〃小周，这位是谁？你不给介绍介绍？〃
〃噢，这是老傅，傅红花，县剧团副团长，是咱们的县常委老冯、冯耀祖的爱人。〃小周连忙介绍道。
林虹淡淡地似笑非笑地看了胖胖的傅红花一眼。
〃你叫傅红花？〃她平和地打量着对方，〃你的儿子是因为走私银元被抓过吧？〃
傅红花一下气得张口结舌。
林虹静静地看了对方一眼。
〃你做家长的以后要好好教育孩子，是不是？〃她平静地，像是老师耐心劝诫学生家长似地严肃而温和他说。
傅红花紫红的胖脸变得更紫了，被堵得好几秒钟说不上话来。
〃我不用你来教训我！〃她突然气急败坏地嚷道。
〃你要记住，身教重于言教。上梁不正下梁歪，是吧？〃林虹像没听见对方嚷似的，依然耐心地、平和地看着对方说道。然后转过了身，〃小周，咱们走吧。〃两人又往前走了。
吐痰
某城汽车站候车室里，有一个男青年把痰吐在洁白的墙上，车站管理员对他说：〃同志，'不准随地吐痰'的标语你看到了吗？〃
〃看到了，我吐在墙上，不是吐在地上。〃
〃如果依你这种说法，那么我有痰就可以吐到你的衣服上了，因为衣服上也不是地上。〃
牧师与黑人领袖
一位牧师向一位黑人领袖提出诘难：〃先生既有志于黑人解放，非洲黑人多，何不去非洲？〃
黑人领袖反驳道：〃阁下既有志于灵魂解放，地狱灵魂多，问不下地狱？〃
小和尚智讥独眼和尚
印度一个老和尚请客，来者尽是僧人。在座有一个独眼和尚，煞有介事地大声说：〃我看到万里以外的高山那边的小河里有一个小猴子在洗澡，你们看！〃
众僧甚异之。有的人认为可能是他修行有了道才有这样的本事。但大多数人不信，不过也没有办法否定他的眼力。其中一个小和尚决意设法侦察、测试。
入席后，每人面前一碗饭，一盘菜，唯有独眼和尚面前只有饭，没有菜。
小和尚从旁窥视，发现他的面色阴沉，并伴有狐疑不定的神色，于是小和尚说：〃师父怎么不用膳呢？〃独眼和尚仍〃按兵不动〃，而且渐怒形于色。
小和尚上前顺手操箸一搅，将碗里面埋着的菜翻上来了，问道：〃师父眼力不凡，为我不及。然而令人深以为怪的是，师父既然能看见万里之外那边的东西，那么一定能看见鼻子底下碗里的菜啦；而你连鼻子底下的东西都视而不见，你能看到万里之外的山那边吗？〃
猪年与狗年
上班乘车高峰，车上人很挤，一个小伙子不小心碰到了站在他前面的长发青年。留长发的青年说：〃拱什么？谁不知道今年是猪年？〃小伙子听了，也寸步不让，回敬说：〃狗年都过去了，你叫什么？〃
庄子反讥曹商
宋国有个叫曹商的人，出使秦国。出使前，宋王给了他几辆马车，在秦国丧权辱国，回来时得到了秦王的欢心，秦王给了他上百辆马车。返回宋国后，向庄子炫耀：〃我从前和你相同，住在穷间窄巷，生活穷困。脖子枯瘦，脸色蜡黄，这是我曹商的短处；一旦我说服了万乘之国君，就有上百辆马车跟着我，这是我的长处。〃庄子回敬说：〃秦王有病，召集众臣宣布：能够割破毒疮的，可以得一辆马车；愿意给他舔痔疮的，得马车五辆，所以说话得愈下践，得车便愈多。你岂但舔了他的痔疮，为什么你得了那么多的马车呢？你还是走开吧！〃
巧答蒙哥马利
1960年5月，退出现役的英国陆军元帅蒙哥马利访华，在洛阳看了正在演出的豫剧《穆桂英挂帅》。中间休息时，他离开了剧场，回到宾馆，和陪同人员谈起自己的观后感。他说：〃这出戏不好，怎么让女人当元帅？〃
陪同人员熊向晖解释说：〃这是中国的民间传奇，群众很爱看。〃
蒙哥马利说：〃爱看女人当元帅的男人不是真正的男人；爱着女人当元帅的女人不是真正的女人。〃
熊向晖说：〃中国红军就有女战士。现在解放军中就有女少将。〃
蒙哥马利说：〃我对红军、解放军一向很敬佩，不知道还有女将，这有损解放军的声誉。〃
熊向晖立即反驳说：〃英国的女王也是女的。按照你们的体制，女王是英国国家元首和全国武器部队总司令。〃
东坡赋诗巧骂贪官
苏东坡在杭州做官时，有一次他脱下官服穿上便装，到浙江一带察访。
一天，他来到处州（今浙江丽水县东南）府，在一位好友家作客，正好知府杨贵和县令王笔也在座，席间，忽然有人提议：〃诸位，今日在座的都是些达官贵人，为了助助兴，何不即兴赋诗，谁作得妙谁就坐首席。〃
县令王笔抢先赋诗一首：一个朋字两个月，一样颜色霜和雪；不知哪个月下霜，不知哪个月下雪。
接着又有一位宾客也赋诗一首：一个出字两重山，一样颜色煤和炭；不知哪座山出煤，不知哪座山出炭。
知府杨贵一看这两位仁兄用得妙，于是也来献上一首：一个吕字两个口，一样颜色茶和酒；不知哪张口喝茶，不知哪张口喝酒。
这时，苏东坡漫不经心地也赋诗一首：一个二字两个一，一样颜色龟和鳖；不知哪一个是龟，不知哪一个是鳖。
只听得众人一片叫绝声，县令王笔突然一想，不对呀！这分明是骂知府大人杨贵和我嘛！这〃龟〃与〃贵〃同音，〃鳖〃与〃笔〃同音。便气极败坏地指着苏东坡质问道：〃大胆狂徒！竟敢当面辱骂知府大人和本县令！〃
苏东坡回答道：〃王县令何出此言，要说骂么？我看你们刚才的诗才是骂！
因为霜雪怕见阳光，煤炭可烧成灰，茶酒进肚拉出来的是尿，至于我的诗嘛，这龟和鳖乃是象征长寿之物，我是为祝寿而作的，懂呜？〃县令王笔他被这么一说，弄得膛目结舌。知府杨贵仔细看，觉得这位宾客来头不小，急忙问主人：〃这位是何人？〃主人回答说：〃他就是大名鼎鼎的文豪苏拭大人。〃杨贵、王笔一听，吓出了一身冷汗，慌忙上前施礼道：〃小人有眼不识泰山，还望苏大人海涵。〃苏东坡拂袖而去。
苏东坡借题发挥，巧妙赋诗骂贪官杨贵和王笔，当二人识破诗中之意，苏东坡又机智地把话头一转，把骂说成是祝寿，弄得二位贪官无言以对。
巧问妙答的艺术
王维七考卖药女
相传，王维在居士山隐读时，一日偶患小病，前来一药店买药，见柜台内是一位衣着素雅的美貌少女，于是想趁买药之际，试试这女子的才气。王维开口说：〃要买宴罢客何为？〃姑娘微微一笑，〃宴罢酒酣客'当归'，请问当归要几饯？〃〃且慢，二买黑夜不迷途。〃〃'熟地'不怕天黑夜，此药本店有的是。〃〃三买艳阳特丹妹。〃〃特丹花妹'芍药红，芍药今天方到'。〃王维暗暗佩服这女子才思敏捷，对答如流，便继续问：〃四买出征万里。〃〃万里戌疆是'远志'。〃〃五买百年美貂裘。〃〃百年貂裘是'陈皮'。〃〃六买八月花吐蕊。〃〃秋花朵朵点'桂枝'。〃〃七买蝴蝶穿花飞。〃〃'香附'蝴蝶双双归。〃〃妙！答的妙！〃王维连声喝彩。
妙语对出媳妇来
有位尚书大人闻知解缙出语不凡，想试探一下他的本领，便命邀他到府上相见。但却中门紧闭，让他从偏门而入。解缙坚不从命，声言：〃正门未开，非迎客之礼！〃尚书闻报，便出门对曰：〃小大无知嫌路窄〃
解缙应声道：〃大鹏展翅恨天低〃
尚书见解缙身着绿衣，便挖苦说：〃出水蛤蟆穿绿袄〃
解缙见尚书老态尤钟，身穿红袍，立即反唇相讥：〃落汤螃蟹着红袍〃
尚书见解缙对答如流，便大开正门以上宾相待。当他们在官府花园漫步时，尚书又就园中的奇花异草口出一联：〃蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本〃
解缙环望花园，随口对道：〃梅花桂花玫瑰花，春香秋香〃
尚书又抬头望天说：〃天做棋盘星做子，谁人敢下〃
解缙则低头吟道：〃地作琵琶路做弦，哪个能弹〃
尚书见解缙果有奇才，名不虚传，便把爱女许配给他。
谁第一，谁第二？
南齐时有个王僧虔，琅琊临沂人。官至侍中，是晋代王羲之的四世族孙。
他的行书、楷书继承祖法，造诣很深，是当时著名的书法家。当时，南齐太祖萧道成也擅长书法，而且不乐意自己的书法低于臣下。王僧虔因此很受拘柬，不敢显露才能。一夭，齐太祖提出，一定�
