[台湾作家研究丛书]第一卷台湾新文学之父--赖和 作者:刘红林-第8章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


当事人张深切在其自传《里程碑》中说，1934年，赖明弘和几位朋友劝他“组织一个文艺团体来代替政治活动”，他的想法是：　　　
　　我看组织已经被摧毁，自治联盟也陷于生死浮沉的田地，生怕台湾民众意气消沉，不得不决意承担这个带有政治性的文艺运动。……在这文艺启蒙时期，与其说是一跃要建立文坛，不如说是要建设文艺运动的基础，来代替政治运动较为恰切。这次标榜的文艺运动，骨子里是带有政治性的，所以我们不愿意轻易放弃这一运动的领导权。转引自陈少廷：《台湾新文学运动简史》，（台北）联经出版公司1978年版，第110—111页。　　　
　　赖明弘后来也撰文回忆道：　　　
　　回忆当时台湾的客观情形，有着使台湾文学运动发生的各种因素存在，盖当时反对异民族统治的政治运动受了最严重的威胁和打击，乃由合法趋入地下活动，表面上看来，进步的台湾政治运动被摧残，被压迫得零落无声，呈现着一片萧条景象，这使台湾知识分子必然的要找出路，一方面，自由主义思潮的澎湃是控制不住的，由于这客观情势的要求，台湾知识分子自然而然的对建立新文学这一条路认真地站起来，大家并且认为有组织文学团体的必要，所以才很快的就能成立台湾文艺联盟。赖明弘：《台湾文艺联盟创立的断片回忆》，《台北文物》第3卷第63页，1954年12月。　　　
　　政治运动的挫折，迫使知识分子改变路向，从事较温和的文艺活动，以赓志业。　
　　同时，20世纪30年代，台湾新文学已进入了发展期。与开拓期的20世纪20年代不一样，活跃在文坛上的作家“济济多士”，小说、散文、诗歌、戏剧、文学评论等全面开花，作品不胜枚举，且有相当的水准。文学事业发展到一定的程度，总会迫切地需要有自己的阵地，以及拥有一专门的队伍。在政治与文学本身的双重的需求之下，独立的新文学期刊、社团就在台湾各地应运而生了。这些组织，赖和不可能都参加，但只要是他参加了的，都在其中起重要作用。　
　　一、《台湾民报》：从发表作品到主持“学艺栏”　
　　《台湾民报》的前身是《台湾青年》、《台湾》，是1920年7月16日起，由东京台湾留学生在台湾父老的资助下创办。1923年4月15日，《台湾民报》发行，由半月刊而旬刊而周刊，一直到1932年4月15日改为发行日刊《台湾新民报》止，办得有声有色，在台湾民族运动中的建树特别大。《台湾民报》是当时台湾人的惟一喉舌，虽然在当局的压制下，仍能坚持台湾人的立场，“呼吁诉苦，对总督府的恶政加以指责批难，对日本人的歧视曲解予以纠正解释”。（叶荣钟：《日据下台湾政治社会运动史》，（台中）晨星出版有限公司2000年8月30日出版，第612页。）同时，它对台湾民众的思想、文化启蒙也做了很多工作，贡献相当大。　
　　《台湾民报》（包括它的前身）亦是台湾知识分子的民族意识的产物。据叶荣钟说：　　　
　　第一白话文的输入与应用是其最大的功绩之一。第二因为《台湾民报》的努力，台湾知识分子和祖国五四以后的民族精神与思想文化才能够接上线，发生影响下鼓励作用。勿论思想知识因为人数较多、交通较利便的缘故由日本输入者为多，但是精神上与祖国发生交流也可以说是台湾对祖国的“文化的归宗”，予台湾民族运动上的意义是非常重大的。至于新思想、提倡新文学运动、妇女自觉运动等等，毋宁是对祖国的运动亦步亦趋，或者可以说是五四的台湾版。同①。　　　
　　其实，白话文的输入也是与祖国五四新文化“接上线”之举。《台湾民报》创刊号上刊载陈逢源的祝诗两首，其中第二首是：　　　
　　诘屈聱牙事可伤。　
　　革新旗鼓到文章。　
　　适之独秀驰名盛。　
　　报纸传来贵洛阳。　
　　可见，推行白话文亦是对祖国新文化运动的效法。其后，《台湾民报》同仁还创设了白话文研究会，号召该报读者，凡有志研究白话文的，均可入会。《台湾民报》还将中国政治现状、中国新文学运动和新文学作品尽可能地介绍给读者。　
　　赖和起初在《台湾》、《台湾民报》上发表旧体诗，1925年开始，陆续在《台湾民报》上发表白话文作品，创造了几个台湾新文学史上的“第一”。1927年，《台湾民报》获准从东京移入台湾，而在此前的1926年，赖和已经开始主持该报的文艺栏，他对这个栏目的呕心沥血是众所公认的。据杨守愚在《小说与懒云》中说，当初《台湾民报》设立文艺栏，物色主持人，“除了人选难觅，报社本身的财务，也没有余裕来增请一人。这样经过数次讨论之后，才知道了要一起解决人才和经济难题的上策，将文艺栏创设的重责整个嘱托于懒云氏之外，别无他法。”杨守愚：《小说与懒云》，《台湾文学》第3卷第2号，1943年4月28日出版。赖和的努力，不但推进了新文学运动的发展，还培养扶持了不少新人。1929年，台湾新民报社创立，赖和出任“相谈役”（最高顾问），后任该报“客员”（兼职编辑），仍主持文艺栏，并在该报上发表了各种体裁的作品多篇。　
　　二、《南音》：以天赋加努力和诚意的创作为其增光　
　　1931年底，由黄春成发起，台北、台中包括赖和在内的一群爱好文学的人士组成了“南音社”，次年1月1日，白话文纯文艺的半月刊杂志《南音》创刊。叶荣钟在创刊号的“发刊词”中说，他们这些志无所出、歌以当哭的文士们，当此百不可为、混沌惨淡的时代，除了想藉创办杂志来消愁解闷之外，还希望“能够在这些迷蒙苦闷的人们的心灵上，添一点文艺的润泽，给一点生活上的慰安”，“做个思想知识的交换机关，尽一点微力于文艺的启蒙运动”。基于这样一种理念，《南音》的使命便是：第一，设法使思想和文艺普遍化；第二，提供作品发表园地，鼓励作家创作。　
　　《南音》于1932年1月1日创刊后，发行至同年11月8日被查禁而告停刊，共出十二期。《南音》的寿命虽然不长，但内容甚广，评论、创作兼有。其文艺路线最值得注意的，一是提倡文艺大众化，二是主张台湾话文。在《南音》上发表的作品，属赖和之作最为引人注目，在创刊号上他就发表了小说《归家》，以后，又有《惹事》问世。郭秋生曾说：　　　
　　懒云兄的《惹事》，真的是我们不可多得的好作品了，那样的题材，确是非他的关心不能把握，非他的伎俩不够以表现出来的。郭秋生（芥舟）《南音》，《南音》1932年9月第1卷第11号，第25页。　　　
　　黄春成也将《南音》的成就归功于赖和，他说：　　　
　　他的小说，无论何人都说好的，虽说他具有创作的天禀，但他的努力和诚意，是使人加倍尊敬的！不客气说一句话，假使《南音》有点声誉，他的功劳是不可埋没的。换句话说，《南音》不至被人唾弃至于无容用身之地，也可说藉他的光不少！黄邨城（春成）：《谈谈〈南音〉》，《台北文物》第3卷第2期第57页，1954年8月。　
　　三、台湾文艺联盟和《台湾文艺》：坚辞领导之职，而以创作支持　
　　1934年5月，台湾文艺联盟成立。这是台湾第一次全岛文学界大结合的组织。在此之前，台湾独立的新文学活动，皆是地域性的。南音社由北、中部的作家组成，台湾文艺协会是北部的组织，台湾艺术研究会是以东京的台湾留学生为中坚，而台湾文艺联盟则打破了地域界限，也超越了一切派别，把全岛的作家及文学爱好者团结在一起。在文艺联盟的成立大会上，来自全台湾的作家八十二人济济一堂，堪称空前的壮举，也是台湾新文学史上最生动最精彩的一页。这在当时就引起强烈反响，各地文学同好纷纷响应，报纸上的呼应文章几乎天天都有，对日后的影响也极为深远。赖明弘在后来谈到文艺联盟时，指出：　　　
　　由于台湾文艺联盟的成立，才确立了文学运动的第一步，才起了领导台湾文学运动的作用。文联团结了作家，团结了知识分子，更溶化所有反封建反统治的，富有民族意识的台湾文化人于一炉，展开了提高文学和文化水准的工作，并确保了台湾精神文化的基础而对异民族表示了坚毅不移的抵抗。所以我敢说这是台湾知识分子的重大表现，其所留下的足迹是具有历史性的。赖明弘：《台湾文艺联盟创立的断片回忆》，《台北文物》第3卷第63页，1954年12月。　　　
　　后人也认为：“台湾文学运动之具有意识性、形象性与具体性，实由于台湾文艺联盟的成立而发轫而发展。”梁明雄：《日据时期台湾新文学运动研究》，（台北）文史哲出版社1990年5月版，第203页。　
　　成立大会上，通过了“文艺团体组织案”，选举联盟委员十五名，由中推出赖和、赖庆、赖明弘、何集璧、张深切为常务委员，并公推赖和为常务委员长，而赖和坚辞不受，旋改推张深切担任，赖和仍任常务委员。会上还通过了“机关杂志案”，并于同年11月5日，刊行机关杂志《台湾文艺》。　
　　文艺联盟的主张仍然是推展文艺大众化，其在成立当日就曾通过有关提案，包括以下三点：1。　写与大众生活有密切关系之作品；2。　文体与文字宜用一般读者容易理解程度；3。　
　　　　　　　　　　对一般大众唤醒他们的艺术趣味。之后，委员长张深切又在《台湾文艺》第2卷第5号上发表《〈台湾文艺〉的使命》1935年5月出版。一文，强调：“我台湾文艺带有启蒙运动的特别使命，不仅要为发表咱们的意象，同时也要有启导大众的义务”，“深望我同志们倍加努力，不要只为满足自己的意象而执笔，最紧要的还是把大众为对象，来完成咱们的启蒙工作，这样做去，所谓文艺大众化才能达到目的。”为了达到这一目的，他还在文中指出两点做法：　　　
　　第一、考中国旧文学形式而配以苏俄描写与情节并重的新文学形式来改造新文学。　
　　第二、择替台湾民众诉苦，为台湾民众吐露希望，情节有趣而具社会性的题材来创作。　　　
　　赖明弘也在该号上撰文《我们目前的任务》，提出文艺联盟目前的任务是：“亲近读者，和大众握手。超越修改，提携行进。支持‘文联’，拥护‘台文’”，并极力呼吁同胞团结努力以促使台湾文学强盛成长。　
　　《台湾文艺》是日据时期寿命最长的一份文艺杂志，其内容充实且多样化。身为文联常务委员的赖和，一面参加文联的活动，一面用自己的创作，实践了文联的主张。他发表在《台湾文艺》2卷1号1934年12月出版。上的小说《善讼人的故事》，取材于民间传说，写百姓与地主恶霸斗争的故事。同刊2卷2号1935年2月出版。上的新诗《呆囡仔》是台湾口语化的民谣体，清新活泼。这正是出于文艺大众化的指导思想。　
　　四、《台湾新文学》：编、创并举倾力辅佐　
　　台湾文艺联盟为在政治高压下能够生存；也为能把意识形态、艺术主张各不相同的作家集合在一起，奉行“无路线”、“不偏不党”、“无为而有为”、“无行动而有行动”的方针