太平杂说作者:潘旭澜-第12章
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浇油。从这个事实;他更深切体会到;不读书不识字的贫民和游民;才是他造反可以利用的最好又最广泛的资源。一些共同策划〃立国〃或较早参加拜上帝会的读书人;各人肩上扛着一个脑子;有一些基本的是非标准;有各种各样的想法和看法;总是要表达或流露出来;教规教条虽多且严也难以禁绝;妨碍他成为思想文化的绝对权威;所以;意识和潜意识中总或多或少地将这些人视为异己。冯云山之被排名第四;石达开之不能封义王;卢贤拔等人要安排到删书衙用其一技之长;原因固然很多;但其中一条就是他们是读过书的人;很难甚至不可能成为纯粹的奴才或没有思想的工具。他后来在天王府里享尽〃天福〃;对外边实际相当隔膜;享福之余又要巩固和加强思想文化权威的地位;尽毁古书的办法被制止;便成立删书衙作为实行这个意图的措施。不料;恰恰是杨秀清等没有文化的人出了大事;打乱了他的如意算盘和美梦;同时也成了〃地上天堂〃倾覆的前奏。
联系到洪秀全建立太平军的思想方针;这种思想方针在各方面的实践;比如;建立君权和神权相结合的超奴隶主统治。扫荡一切历史文物;摧残和拒绝所有近代化工商业;将南京搞成一个大军营和大集中营;宣称自己是天下万国独一真主;梦想将南京这一套搬到全世界;可见他既要灭绝所不合他胃口的中国传统文化;又排斥世界近代文明。然而;他不是在试管里成长起来的君主加教主;而是中国传统文化中特别腐败与恶劣的基因;在非常的条件下;产生出来的西装上衣套龙袍的瘟神。
少数有文化的人参加了太平军;没有一个有好下场。
他们喝下自身参与酿成的苦酒。这不但是他们少数人的悲剧;更是恶质文化毁灭太平军占领区原有文化的历史灾难。随着诸子百家之被禁绝;极少数有文化的人或死或走;广袤的大地上只有一片混沌。
同路的猛将
太平军前期;罗大纲是屡为先锋特别著名的战将。
张德坚的情报汇集《贼情汇纂》卷二说:〃罗大纲剽悍机警;贼中号为能者〃。卷四谈论太平军将帅能力时;又将罗大纲与杨秀清、冯云山并列;说他们〃于行阵机宜;山川形势;颇能谙习〃。陈徽言的《武昌纪事》说;罗大纲能战;远在韦昌辉、秦日纲之上。谢介鹤在《癸甲摭谈》里说;罗大纲〃极亡命;最猖獗;凡战穷蹙时;皆以大纲往〃。直到他死后多年;洪仁凇犊揖η醣χ啤分兴担弧ǘ酢⑽鳌⒛稀⒁硗酢⒙薮蟾俚人月耪铰攀ふ摺ㄈ绾稳绾巍=匚辉对兜陀谘钚闱濉⑾舫蟆⒎朐粕健⑹锟穆薮蟾伲挥胫钔跸嗵岵⒙郏辉谇捌诮熘型怀鏊蝗恕5比徊换崦挥懈荨�
罗大纲原名亚旺;广东揭阳人。早年参加天地会;后到广西活动。〃素为海中剧盗;掳掠商贾〃;还曾贩运过鸦片。太平军公开造反时;与其堂兄罗琼树率众参加;任左二军军帅。因能攻坚;善速战速决;屡为先锋。攻永安;从永安突围;破全州;克武昌;占九江;破安庆;直至首先从水西门攻入南京。因而。在太平军中声名卓著;在清朝军队、政府官员眼中也像个瘟神。随后;又攻占镇江;并设防固守。在镇江期间;还与一些外国人打交道;可算是太平军中极少数办理〃涉外〃事务人物之一。1854年春。奉命随胡以晃转战浙皖;尽力筹集粮草解回南京。同年冬;率部驻湖口、九江间之梅花洲。1855年2月;参与大败湘军水师;从而帮助了林启容固守九江。但被随即调驻安庆;不久之后战死。
对于太平军;罗大纲的功劳远在秦日纲、胡以晃之上。可是;他死时的官职只是冬官正丞相。而秦日纲则于1854年由顶天侯升为燕王;胡以晃也在同年由护天侯晋为豫王。《贼情汇纂》说;他〃因非粤西老贼;功在秦日纲上而不封侯王;心甚怏怏〃。他被压低;功大而未有封爵是明摆着的。以致1864年;他已死了近十年;曾国藩在审问李秀成时;特别问到:罗大纲〃何以未追王爵?〃孝秀成答说:〃其事甚乱;无可说处。〃事实上;罗大纲在1863年;洪秀全王爵大甩卖时;是被追封为奋王的。只是;他生前有功不赏;给曾国藩的印象太深了;想知道个究竟。李秀成是知道情况的;才会说〃其事甚乱〃;但又不愿说;或者觉得不是几句话说得清楚的。故以〃无可说处〃搪塞过去。
罗大纲做海盗头子多年;自由散漫成性;野史说他〃好色纵酒〃;当不是捕风捉影。有人向杨秀清举发即打小报告;杨〃赏其勇;悉置不问〃。将小报告压下来;不去追究;不当一回事;实际上也就没有事了。历代帝王或统帅;对于特别善战的将领;往往不计较〃生活作风问题〃;不因这方面的缺点而影响使用。况且;杨既将小报告压下;没有上报洪秀全;洪在封王封侯时应当想到罗大纲的。然而;却没有。可见;利用和奖赏是两回事。
根本原因;《贼情汇纂》说〃非粤西老贼〃;即不是广西最早入伙者;不能算错;但没说到要害处。要害是什么呢?因为他是天地会来入伙的;只能算是可以利用的同路人。
太平军的首领;对待手下将官;是很讲帮派的。内内外外;亲亲疏疏;爱爱怨怨;清清楚楚;绝不含混。帮派有好几个层次。最基本的一个区分在于;是自己人或同路人。自己人是一开始就接受拜上帝会的一套;不曾参加别的会党的。无论这种接受是出于什么原因和目的。只要被列为自已人;看着顺眼;用着放心。有功自然要加官晋爵;没有功劳也有苦劳;没有苦劳也有疲劳;总归要照顾到的。别的会党、帮派来入伙或归顺的呢?那就不是自己人;需要时当然可以尽量利用;但毕竟非我族类;不能信任;什么都得卡;什么都得压;什么都得防。即使你很有用。确实少不了你;也得让你比我的人矮一大截。洪秀全在1856年最高层内讧之前;虽然还没有后来那样绝对任人唯亲;但他没有多少实际领导能力。要当稳天王;必须凭借拜上帝会教主身份。很讲会党、帮派是不用说的。杨秀清虽然不那么僵硬死板;往往从实用的角度对待部下;但一心要攫取大权;又是以〃天父附身〃作为王牌;自然也是用原来是否拜上帝会的人来划线的。所以他们俩人;在这一方面基本上是一致的。不是广西老兄弟;不是拜上帝会的人;当然要〃另眼看待〃。洪秀全在吸收洪大全入伙之时;为吸引争取更多天地会的人;对他客气之至。但太平军人马多了;就不像原先那么在乎他的影响。况且;他不会冲锋陷阵;并非非要不可之人。养着备用或咨询咨询;也都可以。可他偏要说三道四。提许多逆耳意见;乃至〃不直杨秀清〃。这就不客气了;高帽子摘掉不算;还让带着刑具行军;实际上是送给清朝杀掉。你罗大纲不同;并没有犯上。又很需要你打先锋;当然留着发挥作用;让你来代替拜上帝会的老兄弟去同〃清妖〃打消耗。至于封赏掌权;你不仅要靠边点;还要知足。
除了不是自己人;罗大纲爱发表不同意见;也是重要原因。洪、杨已决心定都南京;他却唱了很刺耳的反调:〃天下未定;乃欲安居此都;其能久乎?吾属无类矣!〃这反调唱得有道理;能引起军中的附和或共鸣。弄得需要出动一批笔杆子每人写一篇《建都金陵论》;将罗大纲这反对意见压下去。说到要不要北伐的问题;他又完全不揣摩上头的意向。直陈自己的见解:〃欲图北必先定豫;车驾驻汴;军乃渡河。否则;先定南(方)九省;无后顾忧。然后三路出师…会猎燕都。若悬军深入;犯险无后援;臣不敢奉诏。〃居然明说不采纳他意见就不接受命令。这是什么态度?!洪、杨结果坚持既定方针;派林凤祥、李开芳孤军北伐(一说;林凤祥、李开芳原先也是天地会首领)。这种公然顶撞最高权威;而且以掼乌纱帽相要挟;就够得上批判治罪。后来事实证明;他的意见是对的。那就是说你比最高领导人高明;这比意见不对更加要不得。幸好他识相不再旧事重提;免得洪、杨恼羞成怒。但是这些前事;不能不给洪、杨留下深刻印象。不但不能论功行赏地封侯封王;还要将你调来调去;不但无法休整;连喘口气的工夫都没有;在疲于奔命之中将能量消耗掉;直至死在清军之手。
这么些复杂微妙的关系;李秀成实在不好说。即使有时间有心思来说清楚;也不愿在曾国藩面前将这样的隐秘揭破;给太平军和洪、杨〃抹黑〃。用〃其事甚乱;无可说处〃;留给以后的人们去寻味和解读。
岂可讳言
长期以来;一些论著;称1856年太平军最高层的互相残杀为韦杨内讧。甚至;连内讧都不说;叫做〃杨韦事件〃;或叫做〃天京事变〃。
根据太平军将领的供词;清朝官方文书;当时文人记载;外国人调查目击者的记述;加以综合分析;就可以看出;这说法是很不确切的。
太平军1853年定都南京之后;洪秀全即深居不出;军政大权全在杨秀清手里。以至民间传闻。洪秀全并无其人;只是一个木偶。其实;洪的心思;是要尽情享受天子的最高荣华富贵;诸如大兴土木建造壮丽天王府;周旋于大量妻妾之问;还想作为教主营造洪氏教义;没心思处理具体军政事务。弄得连杨秀清有事要见;也要请旨批定时日。这就助长了杨的专擅和野心。
杨秀清本是洪秀全、冯云山提携起来的人物;结伙时便权势欲很大。太平军攻占永安(今广西蒙山县)时;他地位本应在洪、冯之下;却被封为正军师、东王;不但排在冯之前;而且明确定为〃节制各王〃;分明是实际统帅。不仅如此;他还有借上帝附身、代天父说话的特权。这样;洪、杨内讧的种子己经落地。在流动作战之际;洪自己没本领;也需要有人代劳;而且;清军当前;胜败生死未卜;只能一门心思对付清军;去求得胜利;至少要站住脚跟;两人便相安无事。然而;对于这两个个人欲望高于一切的领导人;这种暂时平衡;迟早必然要打破。
进入南京时;对杨有一定制约作用的萧朝贵、冯云山都已经死了;杨与洪争夺宝座、争享〃天下〃就此开始。那年首次考试;杨叫人出的考题居然是〃四海之内有东王〃。俨然以国王自居。读过〃四海之内莫非王土;率土之滨莫非王臣〃的洪;虽绝不会高兴;也认了。这年12月(夏历11月);杨假借天父下凡;指斥洪苛酷对待宫中〃女官〃;随便杀人;踢小老婆致其流产等多项错误;洪不但跪听训斥;杨还要打他四十大板;经众人跪着哭求并表示愿代受杖;洪才免挨打。于是。矛盾公开和激化。虽然两天后杨主动设法缓解矛盾;给洪留点面子;但洪是不能不记恨在心的。事隔十一个月;杨又一次以〃天父下凡〃;宣布自己〃继治天下;佐理万国之事〃;这个〃继治〃就是明确要做洪的接班人。杨的卫队门联曰:〃参拜天父;永为我父;护卫东王;早做人王〃;更是直自地表达了急切心情。凡此种种;洪岂能不感到家天下之受威胁?
1856年;杨用〃天父下凡〃的办法;召洪亲到东王府封杨及其子为万岁。此举是要正式做并列天王;将大权独揽的事实在名义上也加以确定。这就意味着;洪只作为纯粹的傀儡暂时供养着;到合适之时连空头名义也废掉。为什么杨不以〃天父下凡〃名义;把洪废掉;加封自己为天王;而要洪加封万岁?简单说来;一是为了免于或减少拥洪官兵的反对;二是制造洪自愿的假象;自己也不必担待篡位的恶名;三是让全体官兵有个适应过程;循序渐进;减少震动;四是考察官兵尤其是握有兵权的将领的态度。总之;就是要循序渐进;减少阻力;顺理成章。作为一个有野心有谋略的人;杨做这样一些常识之内的考虑;是完全可