人文主义批判-第42章
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为其约为半载。惟弟自愧无似，深觉战兢恐惧（林前二3）；仍盼兄等不忘代祷，用期不辱主命，无负主恩。
每读教会历史，益信神乃历史之主，万王之王之始终不离宝座，故“万事互相效力”，人的愤怒，适成全神的荣美（罗八28；诗七六10）。例如主后五ＯＯ～九五Ｏ年，为教会史上最暗淡无
光之时期，其间外遭回教之威协，内有灵性之堕落，悲观之士，以为基督已成‘强弩之末’，势必‘一蹶不振’。当时欧洲诸邦，大都信奉异教，且久遭蛮族之蹂躏，其教会实远较地中海东岸诸区为幼稚，孰知此后竟成为基督教世界发展之基地！今日中国之境遇，正复与当时欧西相类似；则今之视昔，亦犹后之视今，否极泰来，孰知中国不将成为今后世界教会复兴发展之基地。“没有异象，民乃灭亡；”（重译箴廿九18），“黑夜已深，白昼将近”（罗十三12），此乃中国信徒，在此动乱黑暗之时代，应有之异象与希望，亦为应负之神圣迫切之使命也。愿共勉之。肃颂
神佑。
弟章力生上
一九六七年四月廿一日
～全书完～
