世界名人宗教观-第11章

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只有信心（参看约翰一5：4）。在信心之前，一切学者的讥笑，都象房子倒塌一样，成了废墟。”

　　“这真是一个空前的革命，祂是何等奇妙的主啊！祂的话是何等有力啊！谁能不信呢，谁能和祂敌对呢？祂的福音，不仅有最圣洁的道德，而且有最奥秘的道理；是眼未曾见，理不能测的真理，正如一经历万难千险的探险家，得胜回来以后，讲述他的奇妙、惊险的经历；若非身历其境的人，谁敢否认他的话呢？主耶稣的经历也是如此，我们固觉不可思义，但却无权否认。（按：主耶稣说说：‘我对你们说地上的事，你们尚且不信；若说天上的事，如何能信呢？除了从天降下，仍旧在天的人子，没有人升过天。’）”（参看约翰福音第三章）

　　“基督教既非一种理想，也非什么玄学；因为圣经里面所载的都是历史的事实，不仅解释今生的事，而且指示永世的事，这是其它宗教绝对不能的。我研究历史，费尽心力，却绝对没找到一个人如耶稣基督，也没有一件事是像福音的。无论是历史、自然现象、人文现象，都不能给我一件事，可以拿来比拟，拿来解释。因为那是非常的，我越是研究，我愈是坚信，这超乎一切寻常的事理，绝非人知所能窥测的。甚至不敬虔的人，亦不敢否认那崇高的道理，因为这不是从人来的，乃是上帝赐的，谁能信爱，实为无上的福乐。”

　　“主耶稣为救赎世人，祂曾预先告诉祂的门徒，祂要被钉十字架，受死埋葬，但是祂还要复活、升天、差遣圣灵，众信徒不但明白福音，且要到处传扬福音，改变世界。这些保罗所谓十字架愚拙的道理，乃一一应验，没有落空；不但此也，这所谓愚拙的十字架道理，乃是一种神秘的力量，至今仍在率领并支持信徒与世界争战。这乃是一个神秘的战争，乃是一个道义对强暴，良善对罪恶的战争。一方面是世界，有军队、武器、财势；一方面是教会，既无一兵一卒，亦无财无势。一方面是仇恨与强暴；一方面则温和与谦逊，完全靠一种道德的属灵力量。信徒为道殉难，不但视死如归，而且始终表现基督的爱，临刑之时，还要为那杀他之人代祷。所以教会遭遇逼害，反而得到复兴；教会在何时失败，便在何时得胜。”

　　“亚力山大、凯撒，只靠他们的热民威力，号召士兵，为其用命；但是一旦死后，他们的军队，还能为其效忠致胜吗？我现在虽尚活在人间，但是我的军队早已忘记我了。我们作战，往往可以一蹶不振，朋友往往畏难而退，这便可证我们力量之有穷。我们读史，看到有多少朝代倾复，有多少国家灭亡；但基督教会，不借一兵一卒，却能抵御强暴，历经艰危，不仅屹立不憾，而且愈战愈强，这到底是什么力量呢？”

　　“真理必定弥漫全球，放之四海四皆准，这乃是基督教的特点。基督教没有种族地域偏见，她是一视同仁的，完全属灵的，因为她的国度乃是上帝的。神是创造天地万物的主宰，而主耶稣乃是永生的神子；祂的教训，是没有时间性的，乃是关乎永世的事，所以祂能公然宣称我就是上帝，假如祂不是上帝，那是何等大的僭妄亵渎，正可予无神论者以理由来反对。”

　　“人生乃是一个迷。我初竟是谁，究从何来，将往何去？宇宙也是一迷，它是怎样造成的，它的结局要怎样？都无法可以解释。但是基督教对于这些奥秘的事，绝不逃避不谈，而均予以明确的答案，使一切信她的都得到圆满的解答。圣经里有无穷的宝藏，有天上的宝训，有奥秘的力量；能感人之心，能慰人之灵。圣经不是死书，乃是活物；且有一种大能，顺之者生，逆之者亡；这乃是一部胜过万书之书。”　

　　讲到这里，拿破仑便以手按在圣经上说：“我没有一天不读这经。”