五灯会元wdhy-第104章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
上堂：“天得一以清，地得一以宁，君王得一以治天下。衲僧得一，祸患临身。”击禅床，下座。
上堂：“诸佛出世，建立化门，不离三身智眼，亦如摩醯首罗三目。何故？一只水泄不通，缁素难辨。
一只大地全开，十方通畅。一只高低一顾，万类齐瞻。虽然若是，本分衲僧陌路相逢，别具通天正眼始得。
所以道，三世诸佛不知有，狸奴白牯却知有。且道狸奴白牯知有个甚么事？要会么？
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。”
师暮年休于会圣岩，叙佛祖奥义，作九带曰：
“佛正法眼带，佛法藏带，理贯带，事贯带，理事纵横带，屈曲垂带，妙叶兼带，金针双锁带，平怀常实带。”学者既已传诵，师曰：
“若据圆极法门，本具十数，今此九带，已为诸人说了。更有一带，还见得么？若也见得亲切分明，却请出来，对众说看。
说得分明，许汝通前九带圆明道眼。若见不亲切，说不相应，唯依吾语而为已解，则名谤法。诸人到此如何？”
众无语，师叱之而去。
宝应法昭禅师汝州宝应院法昭演教禅师，僧问：“一言合道时如何？”师曰：“七颠八倒。”曰：“学人礼拜。”师曰：
“教休不肯休，直待雨淋头。”问：“大通智胜佛，十劫坐道场。佛法不现前，不得成佛道。
为甚么不得成佛道？”师曰：“赤脚骑铁驴，直至海南居。”上堂：“十二时中，许你一时绝学，即是学佛法。
不见阿难多闻第一，却被迦叶摈出，不得结集。方知聪明博学，记持忆想，向外驰求，与灵觉心转没交涉。
五蕴壳中透脱不过，顺情生喜，违情生怒。盖覆深厚，自缠自缚，无有解脱。流浪生死，六根为患。
众苦所逼，无自由分，而被妄心于中主宰。大丈夫儿早构取好！”喝一喝，曰：“参。”上堂：
“宝应门风险，入者丧全身。作么生是出身一句？若道不得，三十年后。”
大乘慧果禅师唐州大乘山慧果禅师，僧问：“如何是从上来传底意？”师曰：“金盘拓出众人看。”问：
“拨尘见佛时如何？”师曰：“拨尘即乖，见佛即错。”曰：“总不如是时如何？”师曰：“错。”问：“如何是道？”师曰：
“宽处宽，窄处窄。”曰：“如何是道中人？”师曰：“苦处苦，乐处乐。”曰：“道与道中人相去多少？”师曰：
“十万八千。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“天晴日出。”曰：“学人不会。”师曰：“雨下泥生。”
神鼎諲禅师法嗣开圣宝情山主荆南府开圣宝情山主，僧问：“如何是开圣境？”师曰：“三乌引路。”曰：“如何是境中人？”师曰：
“二虎巡山。”
妙智光云禅师天台山妙智寺光云禅师，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“东篱黄菊。”曰：“意旨如何？”师曰：
“九月重阳。”
谷隐聪禅师法嗣金山昙颖禅师润州金山昙颖达观禅师，首谒大阳玄禅师，遂问：“洞山特设偏正君臣，意明何事？”阳曰：
“父母未生时事。”师曰：“如何体会？”阳曰：“夜半正明，天晓不露。”师罔然。遂谒谷隐，举前话，隐曰：
“大阳不道不是，祇是口门窄，满口说未尽。老僧即不然。”师问：“如何是父母未生时事？”隐曰：“粪墼子。”
师曰：“如何是夜半正明，天晓不露？”隐曰：“牡丹花下睡猫儿。”师愈疑骇。一日普请，隐问：
“今日运薪邪？”师曰：“然。”隐曰：“云门问：“僧人般柴柴般人？”如何会？”师无对。隐曰：
“此事如人学书，点画可效者工，否者拙，盖未能忘法耳。当笔忘手，手忘心，乃可也。”师于是默契。良久曰：
“如石头云，执事元是迷，契理亦非悟。”隐曰：“汝以为药语，为病语？”师曰：“是药语。”隐呵曰：
“汝以病为药，又安可哉？”师曰：“事如函得盖，理如箭直锋妙，宁有加者？而犹以为病，实未喻旨。”隐曰：
“妙至是，亦祇名理事。祖师意旨，智识所不能到，矧事理能尽乎？故世尊云：理障碍正见知，事障续诸生死。””
师恍如梦觉，曰：“如何受用？”隐曰：“语不离窠臼，安能出盖缠？”师叹曰：“才涉唇吻，便落意思。
尽是死门，终非活路。”住后，示众曰：“才涉唇吻，便落意思。尽是死门，俱非活路。直饶透脱，犹在沉沦。
莫教孤负平生，虚度此世。要得不孤负平生么？”拈拄杖卓一下，曰：“须是莫被拄杖瞒始得。
看看拄杖子，穿过你诸人髑髅，跳入你鼻孔里去也。”又卓一下。僧问：“经文最初两字是甚么字？”师曰：“以字。”曰：
“有甚么交涉？”师曰：“八字。”曰：“好赚人！”师曰：“谤此经，故获罪如是。”问：
“一百二十斤铁枷，教阿谁担？”师曰：“老僧。”曰：“自作自受。”师曰：“苦！苦！”问：“和尚还曾念佛也无？”师曰：“不曾念佛。”
曰：“为甚么不念佛？”师曰：“怕污人口。”
上堂，众集定，首座出礼拜。师曰：“好好问著。”座低头。问话次，师曰：“今日不答话。”便归方丈。
上堂：“山僧门庭别，已改诸方辙。
为文殊拔出眼里楔，教普贤休嚼口中铁，劝人放开髂﹝［枯驾切］呤郑肴觏饺聪德块印！弊ひ饽馑剂浚仍唬骸澳竽蟛巍！鄙咸茫骸吧缴缴夂孟嗥耍o是无人搭对。
今日且共首座搭对。”卷起袈裟，下座索首座相扑。座才出，师曰：“平地上吃交。”便归方丈。
上堂：“三世诸佛是奴婢，一大藏教是涕唾。”良久曰：“且道三世诸佛是谁奴婢？”
乃将拂子画一画曰：“三世诸佛过这边，且道一大藏教是谁涕唾？”师乃自唾一唾。上堂：
“秤锤井底忽然浮，老鼠多年变作牛。慧空见了拍手笑，三脚猢狲差异猴。”上堂：“五千教典，诸佛常谈。
八万尘劳，众生妙用，犹未是金刚眼睛在。如何是金刚眼睛？”良久曰：“瞎。”上堂，大众集定，有僧才出礼拜，师曰：
“欲识佛性义，当观时节因缘。”僧便问：“如何是时节因缘？”师便下座。问：“如何是向去底人？”师曰：
“从归青嶂里，不出白云来。”曰：“如何是却来底人？”师曰：“自从游紫陌，谁肯隐青山？”问：“如何是夺人不夺境？”
师曰：“家里已无回日信，路边空有望乡牌。”曰：“如何是夺境不夺人？”师曰：
“沧海尽教枯到底，青山直得碾为尘。”曰：“如何是人境两俱夺？”师曰：“天地尚空秦日月，山河不见汉君臣。”曰：
“如何是人境俱不夺？”师曰：“莺啭千林花满地，客游三月草侵天。”问：“如何有和尚家风？”师曰：“伸手不见掌。”曰：
“忽遇仙陀客来，又作么生？”师曰：“对面千里。”问：“师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？”师曰：“临济。”曰：
“恁么则谷隐的子也。”师曰：“德山。”问：“如何是长法身？”师曰：“拄杖六尺。”曰：“如何是短法身？”师曰：
“筭子三寸。”曰：“恁么则法身有二也。”师曰：“更有方圆在。”上堂：“诸方钩又曲，饵又香，奔凑犹如蜂抱王。
因圣这里，钩又直，饵又无，犹如水底捺葫芦。”举拄杖作钓鱼势，曰：
“深水取鱼长信命，不曾将酒祭江神。”掷拄杖，下座。
洞庭慧月禅师苏州洞庭翠峰慧月禅师，僧问：“一花开五叶，结果自然成时如何？”师曰：“脱却笼头，卸却角驮。”
曰：“拶出虚空去，处处尽闻香。”师曰：“云愁闻鬼哭，雪压髑髅吟。”问：
“和尚未见谷隐时一句作么生道？”师曰：“步步登山远。”曰：“见后如何？”师曰：“驱驱信马蹄。”
仗锡修己禅师明州仗锡山修己禅师，与净山远公游。尝卓庵庐山佛手岩。
后至四明山心，独居十余载，虎豹为邻。尝曰：“羊肠鸟道无人到，寂寞云中一个人。”尔后道俗闻风而至，遂成禅林。僧问：
“如何是无缝塔？”师曰：“四棱著地。”曰：“如何是塔中人？”师曰：“高枕无忧。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：
“舶船过海，赤脚回乡。”
大乘德遵禅师唐州大乘山德遵禅师，问谷隐曰：“古人索火，意旨如何？”曰：“任他灭。”师曰：“灭后如何？”曰：
“初三十一。”师曰：“恁么则好时节也。”曰：“汝见甚么道理？”师曰：“今日一场困。”隐便打。师乃有颂曰：
“索火之机实快哉，藏锋妙用少人猜。要会我师亲的旨，红炉火尽不添柴。”僧问：
“世界圆融一句，请师道。”师曰：“团团七尺余。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“鼻大眼深。”上堂：
“上来又不问，下去又不疑。不知是不是，是即也大奇。”便下座。
竹园法显禅师荆南府竹园法显禅师，僧问：“如何是佛？”师曰：“好手画不成。”问：“如何是道？”师曰：
“交横十字。”曰：“如何是道中人？”师曰：“往往不相识。”
永福延照禅师彭州永福院延照禅师，僧问：“如何是彭州境？”师曰：“人马合杂。”僧以手作拽弓势，师拈棒。
僧拟议，师便打。
景清居素禅师安吉州景清院居素禅师，僧问：“即此见闻非见闻，为甚么法身有三种病，二种光？”师曰：
“填凹就缺。”问：“承和尚有言，寰中天子，塞外将军令，如何是塞外将军令？”师曰：“揭。”曰：“其中事如何？”
师曰：“蹴。”曰：“莫便是和尚为人处也无？”师弹指一下。问：“远远投师，乞师一接。”师曰：
“新罗人打鼓。”曰：“如何领会？”师曰：“舶主未曾逢。”问：“如何是末上一句？”师曰：“金刚树下。”曰：
“如何是末后一句？”师曰：“拘尸城边。”曰：“向上更有事也无？”师曰：“有。”曰：“如何是向上事？”师曰：
“波旬拊掌呵呵笑，迦叶抬头不识人。”
仁寿嗣珍禅师处州仁寿嗣珍禅师，僧问：“知师已得禅中旨，当阳一句为谁宣？”师曰：“土鸡瓦犬。”曰：
“如何领会？”师曰：“门前不与山童扫，任意松钗满路岐。”上堂：“明明无悟，有法即迷。日上无云，丽天普照。
眼中无翳，空本无花。无智人前，不得错举。参！”
云门显钦禅师越州云门显钦禅师，上堂，良久曰：“好个话头，若到诸方，不得错举。”便下座。
永庆光普禅师果州永庆光普禅师，初问谷隐：“古人道，来日大悲院里有斋。意旨如何？”曰：
“日出隈阳坐，天寒不举头。”师入室次，隐曰：“适来因缘汝作么生会？”师曰：“会则途中受用，不会则世谛流布。”曰：
“未在更道。”师拂袖便出。住后，僧问：“如何是佛法大意？”师曰：“蜀地用镔铁。”
驸马李遵勖居士驸马都尉李遵勖居士，谒谷隐，问出家事。隐以崔赵公问径山公案答之。
公于言下大悟，作偈曰：“学道须是铁汉，著手心头便判。直趣无上菩提，一切是非莫管。”公一日举坚上座送别，公问：
“近离上党，得届中都，方接尘谈，遽回虎锡。指云屏之翠峤，访雪岭之清流。
未审此处彼处，的的事作么生？”座曰：“利剑拂开天地静，霜刀才举斗牛寒。”公曰：“恰值今日耳聩。”座曰：“一箭落双雕。”公曰：
“上座为甚么著草鞋睡？”座以衣袖
