杂阿含经论会编(下)印顺法师-第57章
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五（7）； 一三一七八（一一二二）
如是我闻∶一时，佛住迦毗罗卫国尼拘律园中。时有众多释氏，集论议堂、作如是论议。时有释氏语释氏难提∶「我有时得诣如来恭敬供养，有时不得；有时得亲近供养知识比丘，有时不得。又复不知有诸智慧优婆塞，有馀智慧优婆塞、智慧优婆夷疾病困苦，复云何教化，教诫说法？今当共往诣世尊所，问如此义，如世尊教，当受奉行」。尔时、难提与诸释氏，俱诣佛所，稽首礼足，退住一面。白佛言∶「世尊！我等诸释氏，集论议堂，作如是论议∶有诸释氏语我言∶ 难提！我等或时见如来恭敬供养，或时不见；或时往见诸知识比丘亲近供养，或时不得。如是广说，乃至如佛所教诫，当受奉行。我等今日请问世尊∶若智慧优婆塞，有馀智慧优婆塞、优婆夷疾病困苦，云何教化，教诫说法」？佛告难提∶「若有智慧优婆塞，当诣馀智慧优婆塞、优婆夷疾病困苦者所，以三种稣息处而教授之，言∶仁者！汝当成就於佛不坏净，於法、僧不坏净。以是三种稣息处而教授已，当复问言∶汝顾恋父母不？彼若有顾恋父母者，当教令舍，当语彼言∶ ＇P564＇ 汝顾恋父母，得活者可顾恋耳，既不由顾恋而得活，用顾恋为？彼若言∶不顾恋父母者，当叹善随喜。当复问言∶汝於妻子、奴仆、钱财、诸物，有顾念不？若言顾念，当教令舍，如舍顾恋父母法。若言不顾念，叹善随喜。当复问言∶汝於人间五欲顾念以不？若言顾念，当为说言∶人间五欲，恶露不净，败坏臭处，不如天上胜妙五欲。教令舍离人间五欲，教令志愿天上五欲。若复彼言∶心已远离人间五欲，先已顾念天胜妙欲，叹善随喜。复语彼言∶天上妙欲，无常、苦、空、变坏之法，诸天上有身，胜天五欲。若言已舍顾念天欲，顾念有身胜欲，叹善随喜。当复教言 ∶有身之欲，亦复无常、变坏之法，有行灭涅盘、出离之乐，汝当舍离有身顾念，乐於涅盘寂灭之乐，为上为胜！彼圣弟子已能舍离有身顾念，乐涅盘者，叹善随喜。如是难提！彼圣弟子，先後次第教诫教授，令得不起涅盘，犹如比丘百岁寿命，解脱涅盘」。佛说此经已，释氏难提等闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。
六（8）； 一三一七九（一一二三）
如是我闻∶一时，佛住迦毗罗卫国尼拘律园中。时有释氏，名曰菩提，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。白佛言∶「善哉世尊！我等快得善利，得为世尊亲属」。佛告菩提∶「莫作是语，我得善利，得与世尊亲属！〔故然〕菩提！所谓善利者，於佛不坏净，於法、僧不坏净，圣戒成就。是故菩提！当作是学∶我当於佛不坏净，於法、僧不坏净，圣戒成就」。佛说此经已，释氏 ＇P565＇ 菩提闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。
七（9）； 一三一八０（一一二四）
如是我闻∶一时，佛住迦毗罗卫国尼拘律园中。尔时、世尊告诸比丘∶「若圣弟子，得於佛不坏净成就时，若彼诸天，先得於佛不坏净戒成就因缘往生者，皆大欢喜叹言∶我以得於佛不坏净成就因缘故来生於此善趣天上，彼圣弟子今得於佛不坏净成就，以是因缘亦当复来生此善趣天中。於法、僧不坏净，圣戒成就，亦如是说」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
八（10）； 一三一八一（一一二五）
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「有四种须陀洹道分∶ 亲近善男子，听正法，内正思惟、法次法向」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
九； 一三一八二（一一二六）
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「有四须陀洹分，何等为四？谓於佛不坏净，於法、僧不坏净，圣戒成就，是名须陀洹分」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
一０（11）； 一三一八三（一一二七）
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「若有成就四法者，当 ＇P566＇ 知是须陀洹。何等为四？谓於佛不坏净，於法、僧不坏净，圣戒成就。是名四法成就者，当知是须陀洹」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
一一──一七； 一三一八四──一三一九０（ ）
如不分别说，如是分别∶比丘，比丘尼，式叉摩尼，沙弥，沙弥尼，优婆塞，优婆夷，成就四法者，当知是须陀洹，一一经如上说。
一八； 一三一九一（一一二八）
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「有四沙门果，何等为四？谓须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉果」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
一九； 一三一九二（一一二九）
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「有四沙门果，何等为四？谓须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉果。何等为须陀洹果？谓三结断，是名须陀洹果。何等为斯陀含果？谓三结断，贪、恚、痴薄，是名斯陀含果。何等为阿那含果？谓五下分结断，是名阿那含果。何等为阿罗汉果？若彼贪欲永尽，嗔恚永尽、愚痴永尽，一切烦恼永尽，是名阿罗汉果」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 ＇P567＇
二０； 一三一九三（一一三０）
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「若於彼处有比丘经行，於彼处四沙门果中得一一果者，彼比丘尽其形寿，常念彼处」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
二一──二三； 一三一九四──一三一九六（ ）
如经行处，如是住处，坐处，卧处，亦如是说。
二四──四七； 一三一九七──一三二二０（ ）
如〔是〕比丘，如是比丘尼，式叉摩尼，沙弥，沙弥尼，优婆塞，优婆夷，一一四经如上说。
四八（12）； 一三二二一（一一三一）
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「如四食，於四大众生，安立饶益摄受。何等为四？谓抟食，触食，意思食，识食。如是四种福德润泽、善法润泽、安乐食。何等为四？谓於佛不坏净成就，福德润泽、善法润泽、安乐食；法、僧不坏净，圣戒成就，福德润泽、善法润泽、安乐食」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
四九； 一三二二二（一一三二）
＇P568＇
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶如上说，差别者∶「於佛不坏净成就，福德润泽、善法润泽、安乐食；於法不坏净；於诸闻法可意爱念；圣戒成就，福德润泽、善法润泽、安乐食」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
五０（13）； 一三二二三（一一三三）
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶如上说，差别者∶「於佛不坏净成就者，福德润泽、善法润泽、安乐食；若法；（若僧）；若悭垢缠众生所，心离悭垢众，多住行解脱施，常施，乐於舍，等心行施；圣戒成就，福德润泽、善法润泽、安乐食」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
五一（14）； 一三二二四（一一三四）
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶如上说，差别者∶「如是四种福德润泽、善法润泽、安乐食，彼圣弟子功德果报，不可称量得尔所福、尔所果报；然彼多福，堕大功德积聚数，如前五河譬经说，乃至说偈」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
五二； 一三二二五（一一三五）
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、有四十天子，极妙之色，夜过晨朝，来 ＇P569＇ 诣佛所，稽首礼足，退坐一面。尔时、世尊告诸天子∶「善哉！善哉！诸天子！汝等成就於佛不坏净，於法、僧不坏净，圣戒成就」。时（一）天子从座起，整衣服，稽首佛足，合掌白佛言∶ 「世尊！我成就於佛不坏净，缘此功德，身坏命终，今生天上」。一天子白佛言∶「世尊！我於法不坏净成就，缘此功德，身坏命终，今生天上」。一天子白佛言∶「世尊！我於僧不坏净成就，缘此功德，身坏命终，今生天上」。一天子白佛言∶「世尊！我於圣戒成就、缘此功德，身坏命终，今生天上」。时四十天子，各於佛前，自记说须陀洹果已，即没不现。
五三──六二； 一三二二六──一三二三五（ ）
如四十天子，如是四百天子，八百天子，十千天子，二十千天子，三十干天子，四十千天子，五十千天子，六十千天子，七十千天子，八十千天子，各於佛前，自记说须陀洹果已，即没不现。
注【54…001】「不坏净相应」，共六二经。多出『相应部』（五五）「预流相应」。
注【54…002】一──三经，别赞三宝，与『增支部』「四集」三四经，及『增壹阿含经』（二一）「三宝品」一经前分相当。
注【54…003】『杂阿含经』卷三（旧误编为卷三一）末。
注【54…004】『杂阿含经』卷二三终。 ＇P570＇
注【54…005】『增支部』「十集」四六经。
注【54…006】『杂阿含经』卷三一（ 旧误编为卷四一）。
注【54…007】『相应部』（五五）「预流相应」五四经。
注【54…008】『相应部』（五五）「预流相应」四八经。
注【54…009】『相应部』（五五）「预流相应」三六经。
注【54…010】『相应部』（五五）「预流相应」五０经。
注【54…011】『相应部』（五五）「预流相应」四六经。
注【54…012】『相应部』（五五）「预流相应」三一经。
注【54…013】『相应部』（五五）「预流相应」三二经。
注【54…014】『相应部』（五五）「预流相应」四一经。 ＇P571＇
四一 大迦叶相应（1）
一（2）； 一三二三六（一一三六）
（3）如是我闻∶一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时、世尊告诸比丘∶「当如月
