基督徒生活观-第1章

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　　不可叫人小看你年轻


　　“不可叫人因为你年轻，总要在言语，行为，爱心，信心，清洁上，都作信徒的榜样。”（提摩太前书4：12）

　　这是保罗对他年轻的儿子提摩太所说的话，也是神对你说的话。

　　不可叫人因为你有不诚实的言行，或是说话喜好张大其词，以致小看你。

　　不可叫人因为你看见利益就跑到前面，与人同处总求自己的好处，以致小看你。　

　　不可叫人因为你喜爱虚荣，好出风头，随时显露自己，夸耀自己，以致小看你。　

　　不可叫人因为你妒贤嫉能，见别人得好处心中就不乐意，以致小看你。　

　　不可叫人因为你与异性人的交往鬼鬼祟祟，言行举止不光明正大，以致小看你。　

　　不可叫人因为你性情暴戾，容易动怒，常常与人争吵，以致小看你。　

　　不可叫人因为你谄媚富贵，轻看贫穷，以致小看你。　

　　不可叫人因为你气量狭小，遇事不能让人，不能忘记人的不好，以致小看你。　

　　不可叫人因为你轻易应许人什么事，到时候却食言失信，以致小看你。　

　　不可叫人因为你借贷别人的财务不知道及早偿还，以致小看你。　

　　不可叫人因为你注重修饰，服装妖冶，衣履带著一种诱惑性，以致小看你。　

　　不可叫人因为你轻佻浪谑，放荡失检，苟言苟笑，以致小看你。　

　　不可叫人因为你开口就批评人，论断人，只提人的短处，不说人的长处，以致小看你。　

　　不可叫人因为你冒失发言，冒失应对，说出一些不适宜的话语来，以致小看你。　

　　不可叫人因为你得人的爱不知道感谢，却忘恩负义，以致小看你。　

　　不可叫人因为你不孝敬父母，不友爱弟兄，以致小看你。　

　　不可叫人因为你怠惰偷懒，作不好你面前的本分，辜负人的付托期望，以致小看你。　

　　不可叫人因为你只顾自己的自由，不知道体恤别人，以致小看你。　

　　不可叫人因为你总喜欢从别人得一些利益，以致小看你。　

　　不可叫人因为你吸烟、饮酒以赌博为消闲，或是有别样嗜好，以致小看你。　

　　不可叫人因为你不守法律，违反规则，以致小看你。　

　　不可叫人因为你不知道尊敬老人，扶助弱小，以致小看你。　

　　不可叫人因为你言谈举止讨厌取憎，以致小看你。　

　　不可叫人因为你囚首丧面，尘垢满身衣履不洁，以致小看你。　

　　不可叫人因为你言行粗鲁，没有礼貌，以致小看你。　


谁是你真实的好朋友？


　　把你领到基督耶稣面前，使你因此得著救恩的人。　

　　肯责备你的过失罪恶，引导你走顺服神的道路的人。　

　　关心你的信仰和德行，见你犯罪堕落，便忧伤难过，常规劝你提醒你的人。　

　　用十分诚挚的心意与光明坦白的态度对待你的人。　

　　见你富足尊贵不肯谄誉你，见你贫穷卑贱不肯远离你的人。　

　　见你伤心便来安慰你，见你遇危险便尽力救助你的人。　

　　当你与别人冲突争吵的时候，不但不袒护你，而且劝阻你的人。　

　　劝阻你不要到酒馆，赌场，电影院，戏园，却催促你去赴灵修会查经班的人。　

　　警告你不要与不信和作恶的人来往，却为你介绍敬虔的信徒作你朋友的人。　

　　你有这样的朋友么？务要多与他亲近，敬爱他，听他的劝导。这样，你便有福了。　

　
关于处世待人的几句话

　　基督徒不可不知道人心的鬼诈险幻，社会中种种的黑暗罪恶，但基督徒不可沾染这些。　

　　基督徒与人来往交结，宁可自己吃亏，不可使人吃亏。自己吃亏能荣耀神，使人吃亏要羞辱神；自己吃亏事后心中有平安，使人吃亏事后心中受痛苦；自己吃亏常得人的敬爱，使人吃亏必受人的恨恶。　

　　不要轻易信任人，也不要轻易怀疑人，除非清清楚楚有凭有据地认识了一个人，总不要轻易断定一个人的好坏。不但口里不要轻易断定他，连心里也不要这样。人一有了成见，就象戴上有色的眼镜一样；戴上那种颜色的眼镜，无论看什么就都是那样的颜色了。　

　　以恶揣度人是一种大罪；这样做不但容易屈枉人，损害人，而且自己也要大受损害。　

　　拿别人的短处作笑谈的材料，是一件无知而且有害的事。　

　　帮助别人，将好处给别人，要看是自己的本份；受人的帮助，得人的好处，要看是别人的恩惠。　

　　待别人有好处总不要纪念，别人待我有好处总不可忘记。　

　　能看见仇敌的长处和所敬爱的人的短处，非大智的人不易作到。　

　　别人告诉你说某人好，你不要轻易相信；恐怕对你说话的人是那人的朋友，故意袒护他、誉赞他，或是对你说话的人也不清楚认识他。别人对你说某人不好，你也不要轻易相信，恐怕对你说话的人是那人的仇敌，故意污辱他，谗谤他　，或是对你说话的人也不清楚认识他。轻易相信别人的话是很容易弄出错误和失败来的。　

　　要得人的尊敬，须先尊敬人，并作得人尊敬的事；要得人的爱，须先作爱人并得人爱的事。不作这些却一味地希望得人的尊敬和人的爱，结果只能讨来人的轻看和厌恶。　

　　总不要当著许多人一直揭露个人的短处；就是出于善意的劝告，也当寻找一个机会，同他单独地谈论。除了极少数程度特别高的人外，大多数人是忍受不了这个的。　

　　不要耳朵太软，听别人说什么就随从。但也不要心太硬，总不肯接受人的善意。要常虚怀若谷，乐纳人言，将别人的意见拿来作参考的材料。在神面前求神的光照和指导。好的意见都采纳，坏的意见就摒弃。正如经上的教训说：“凡　事要察验，善美的要持守。”（帖撒罗尼迦前书5：21）　

　　处世待人只要自己对得起神、对得起人，就不必顾虑别人说什么，或是批评什么。一个爱神的人要叫人人都满意，都说好，那是绝对办不到的事。　

　　不要以为“爱仇敌”是理想的空谈。我们的主和古代的门徒都已经实践过这样的教训了。（见路加福音23：34，使徒行传7：60）　

　　处在这样邪恶的世界中，一个基督徒无论怎样虔诚热心，若没有勇敢，是断不能站立得住。　

　　医生为病人治疗传染病时，总是很留意地防备自己不要受病菌的传染。基督徒去寻找拯救罪人或是去帮助软弱跌倒的信徒时，也当这样怀著戒心。　

　　世界上可以有千百人心中恨我，但我心中我却不可恨一个人。　

　　受人欺侮，没有力量反抗而不反抗固然是好；但有力量反抗而不反抗是更好。　

　　为自己的权利、地位、名誉、幸福，无论怎样让步都可以。但为神的真理和正义，为保守自己的信仰和圣洁，为神的使命和委托，为帮助需要帮助的人，却不能有丝毫的让步和妥协。这是我们的主给我们所留的榜样，也是我们这些作门徒的人应当学习的。　

　　不要忽略你的一举一动、一言一行。在你不留意的时候不晓得在暗中有多少只眼睛看著你、多少只耳朵听著你呢。　

　　小心你自己不要说一次谎，不要有一次以虚伪待人，恐怕你竟因此毁坏你一生的信用。　

　　真有德行的人总不自己表彰他的德行，真有学问的人总不自己显扬他的学问，真有才能的人总不自己卖弄他的才能。古语所说：“大智若愚、大勇若怯”，就是这个意思。所以你无论什么时候看见人竭力显扬自己，夸张自己，就可知道这人决不会有很高的程度。　

　　以金钱地位衣履容貌炫耀人前的，正暴露他自己的卑鄙；以这些去分别人的也是如此。　

　　许多人以在人前说大话为荣耀，其实说得出而作不到才是极羞辱的事呢！　

　　社会上许多欺人害人的事都是以财以色为饵。真希奇！投饵的人有多少，上钩的人也就有多少！人都罪责投饵害人的人可恶，其实被害的人若不吃他们所投的饵，又何至上了钩呢？欺人害人固然是罪，起贪心、动淫念难道就不是罪吗？不吞饵就不上钩，不贪财不好色就不至被欺受害。基督徒处世万不可忽略这一点。　

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　　基督徒处世待人万不可与世人同流合污，但也不可故意标奇立异；我们不怕为顺服神的缘故受全世界的攻击，但我们也当遵行经上的教训：“若是能行，总要尽力与众人和睦。”（罗马书12：18）　

　　处世立身务要有定见，有决心，有勇敢，有毅力。凡事只随从神的旨意，不随从人意的指导；只敬畏神，不惧怕人。当做的事不顾一切放胆去作，不当作的事也不顾一切拒绝不作。