不如不遇倾城色-第14章

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回到他的田园和他的家庭的怀抱里去，结果是和谐而不是叛逆。”
　　　　　是的，陶渊明从离开官场的那天起，就回到了他自己的桃花源。
　　　　　芳草鲜美、落英缤纷的桃花源里，乃不知有汉，无论魏晋。
　　　　　今夕何夕啊呵。
　　　　　
　　　　　揉蓝绿色曲尘开静见三星入坐来
　　　　　
　　　　　从曹操以来，至魏晋，那天下，只见着男人猖狂，谈的也是高山流水的男人之情，而爱情，退到了浓墨甚至是留白之外，没有丝毫色彩相遗，所以，整个魏晋的天下，唯见绿叶，只因那深处花开尽，而水流山暗处，风起月明时。
　　　　　我骄傲那大唐的华彩，然而，我更喜欢，这魏晋淡淡的青，幽幽的绿，连苏轼也说：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”。这是一个人生若只如初见的时代，一切皆有可能，一切也皆有不可能，总之都藏着泥暖草生的希望。
　　　　　所以鲁迅先生为这个年代给出了一个概念“魏晋风度”。那魏晋之人，无论是曹丕、曹植，还是嵇康、阮籍，或是陆机、陶渊明，都是一番青山绿水的气度，烟云水气间被人传说得犹如仙客。
　　　　　魏晋是乱世，而于这乱世之中，生命显得更可贵而被珍惜，所以当这些魏晋的诗人意识到生命的长度不能改变，所以他们便选择了挖掘生命的深度。所以，这乱世，竟因这些诗人而唯美。揉蓝绿色曲尘开，静见三星入坐来，在这个青云飘浮绿色沉暗的时代里，诗人如星辰闪耀。
　　　　　人们张扬地生活着，做着诗，把自己活成一朵一朵烟花绽。
　　　　　所以活成一部留文章于史记的《晋书》，亦活成《世说新语》里那做人做得最恣意张狂的部分。
　　　　　在这青绿的时代里，为那些行过的人，马带桃花锦的也罢，裙衔绿草罗的也罢，为他们留下过的徘徊的足迹叹惋，而这叹惋，亦是这之后中国为这个时代所形成的一种独特的精神交流。
　　　　　从此谈起魏晋，总有叹息，淡如青浓如绿的哀伤的美。
　　　　　错过魏晋，中国的诗篇再没有那人生若只如初见的光芒；错过魏晋，中国名士们再也不能群体张狂；错过魏晋，中国的诗人再没有嵇康、陆机那唯美如烟花落的死亡；错过魏晋，再也没有闻美人殁而往吊之、闻自己死而叹琴曲绝世，而叹不能再闻鹤唳……
　　　　　他们就像一部山水画卷，云海苍茫之下，青山绿水之间，那青石绿叶的花鸟人生热闹旖旎。而生命在这里绽放，如星辰恒久，如烟花绚烂，如那蒿上青烟，随云依碧轻落。所以此间的水光山色与人亲，青山在屋上，绿水在屋下，眉来眼去间，但见水光山色……