胆小鬼07年2期-第18章
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；它就缠在我脚边；差点把我绊倒，不然；就用又长又尖的爪子钩住我的衣服；顺势爬上我胸口，我虽然恨不得一拳把它揍死；可我还是不敢动手；一是因为我想起自己以前犯下的罪过；而主要的原因还在于——我对这畜牲害怕极了。
这层害怕倒不是生怕皮肉受苦；可是要想说个清楚倒也不容易。我简直羞于承认——唉；即使如今身在死牢；我还是羞于启齿；这猫引起的恐惧竟由于可以想象到的纯粹幻觉而更加厉害了。
我妻子不止一次要我留神看这片白毛的斑记，我说过，这只怪猫跟我杀掉的那只猫；惟一明显的区别就是这片斑记。最初，这块斑记大虽大，却是很模糊的；可是逐渐逐渐地；不知不觉中竟明显了；终于现出一个一清二楚的轮廓来。好久以来我的理智一直不肯承认；竭力把这当成幻觉，可这时的斑记竟成了一幅画面；我一提起这画面的名称就不由浑身发毛。正因如此，我对这怪物特别厌恶和惧怕；要是我有胆量的话；早把它干掉了。这画面，竟然是一个绞刑台！
这是多么可悲；多么可怕的刑具啊！这是恐怖的刑具；正法的刑具！这是令人赎罪的刑具；送人死命的刑具呀！
这时我真落到要多倒霉有多倒霉的地步了。我行若无事地杀害了一只没有理性的畜牲，可它的同类；一只没有理性的畜牲竟对我——一个按照上帝形象创造出来的人；带来那么多不堪忍受的灾祸！上帝呀！无论白天；还是黑夜；我再无宁日了！白天里；这畜牲不让我有片刻的安宁；到了黑夜；我时时刻刻都被噩梦缠绕，每次惊醒总能见这东西在我脸上喷着热气；我心头永远压着这东西的千钧棒；丝毫也摆脱不了这个梦魇！
我身受这般痛苦的煎熬；心里仅剩的一点良知也丧失了，邪念竟成了我惟一的内心活动；转来转去都是极为卑鄙龌龊的邪恶念头。我脾气本来就喜怒无常；如今发展到痛恨一切事；痛恨一切人了。我盲目地放任自己；动不动就火冒三丈；甚至无法控制。哎呀！经常遭殃、逆来顺受的就数我那善良的妻子了。
四
由于家里穷；我们只好住在一栋老房子里。有一天，为了点家务事；她陪着我到这栋老房子的地窖里去。这猫也跟着我走下那陡峭的梯阶；差点儿害得我摔了个倒栽葱；气得我直发疯。我抡起斧头；盛怒中忘了自己对这猫还怀有幼稚的恐惧；对准这猫一斧砍下去。要是当时真砍下去；不消说；这猫当场就完蛋了。谁知；我妻子伸出手来一把攥住我，我正在火头上；给她这一拦；格外暴跳如雷；趁势挣脱胳膊；对准她脑壳就砍了一斧，可怜她哼也没哼一声就当场送了命。
干完了这件伤天害理的杀人勾当；我就索性细细盘算藏匿尸首的事了。我知道无论白天还是黑夜；要把尸首搬出去；难免会撞见左邻右舍；我心里暗自盘算着毁尸计划。一会儿想把尸首剁成小块烧掉；来个毁尸灭迹；一会儿想着将尸体扔到院中的井里；还打算把尸首当作货物装箱，雇个脚夫把它搬出去；最后；我忽然想出一条自认为是安全之策，我要把尸首砌进地窖的墙里……传说；中世纪的僧侣就是这样把殉道者砌进墙里的。
这个地窖派这个用处真是再合适不过了，墙壁结构很松；新近刚用粗灰泥全部刷新过；因为地窖里潮湿；灰泥至今还没有干燥。而且有堵墙因为有个假壁炉而矗出一块；已经填没了；做得跟地窖别的部分一模一样。我可以不费吹灰之力便把这地方的墙砖挖开；将尸首塞进去；再照旧把墙完全砌上；这样包管什么人都看不出破绽来。
第54节：黑猫 文/爱伦·坡（4）
这个主意果然不错。我用了一根铁撬；一下子就撬掉砖墙；再仔仔细细地把尸首贴着里边的夹墙放好；让它撑着不掉下来；然后没费半点事就把墙照原样砌上。我弄来了石灰；黄沙和乱发；做好一切准备；就配调了一种与旧灰泥颜色相似的新灰泥；小心翼翼地把它涂抹在新砌的砖墙上。等我完了事；看到一切顺当才放了心。这堵墙居然一点都看不出动过土的痕迹，地上落下的垃圾也仔仔细细地收拾干净了，然后我得意洋洋地朝四下看看；这才感觉满意。
五
接下来我就要寻找替我招来那灾难的祸根。不料我刚才大发雷霆的时候；那个鬼精灵见势不妙就溜了；眼下当着我这股火性；自然不敢露脸，这只讨厌的畜牲终于不在了。我心头的那块石头终于放下了；心中涌起一股无法言喻的兴奋来。到了夜里；这猫还没露脸，于是，自从这猫来我家以后第一次太太平平地睡了个安稳觉。尽管我杀了人，但我还是在恐惧中睡着了。
过了第二天；又过了第三天；这只折磨人的猫还没回来。我才重新像个自由人那样呼吸，这只鬼猫吓得从屋里逃走了；一去不回了！尽管我犯下滔天大罪；但心里竟没有丝毫不安……警署来调查过几次；我三言两语就把他们搪塞过去了。甚至还来抄过一次家；可当然查不出半点线索来，我就此认为前途安然无忧了。
到了我杀妻的第四天；不料屋里突然闯来了一帮警察；又动手严密地搜查了一番。不过，我自恃藏尸地点隐蔽，料到他们绝不会查到，因此心中坦然。那些警察命我陪同他们搜查，他们将每一个角落都搜遍。在搜到第四遍之后，终于走下地窖。我泰然自若，毫不动容。我在地窖里从这头走到那头，胸前抱着双臂，悠闲地走来走去。警察见查不出线索，似乎决定要撤走的样子。
我心花怒放，乐不可支。为了表示得意，我恨不得开口说话，哪怕说一句也好，似乎只有这样才能证明我的清白。待他们走上梯阶，我终于开口道：“诸位先生，承蒙你们洗脱了我的嫌疑，非常感谢。顺便说一句，这屋子结构很牢固。”
我一时头脑发昏；随心所欲地信口胡说；简直连自己都不知道说了些什么。
“这栋屋子可以说结构好得不得了，这几堵墙……诸位先生；这就走了吗？”说到这里；我居然莫名其妙地拿起手里的一根棒；用劲敲着竖放我爱妻遗骸的那堵砖墙。
哎吆；求主保佑；把我从恶魔虎口中拯救出来吧！我敲墙的回响余音未寂；就听得墓塚里发出一个声音！好像是哭声；最初瓮声瓮气、断断续续；像个小孩在抽泣；随即一下变成连续不断的高声长啸；声音异常；惨绝人寰……这是一声哀号——一声悲鸣；半似恐怖；半似得意；只有堕入地狱受罪的冤魂才会如此惨叫。
我当时的反应一定荒唐可笑，我昏头昏脑；踉踉跄跄地走到那堵墙边，梯阶上那些警察大惊失色；呆若木鸡。过了一会儿；就见十来条粗壮的胳膊忙着拆墙，那堵墙整个倒下来，那具尸体已经腐烂不堪；凝满血块；赫然直立在大家眼前，那只可怕的畜牲就坐在尸体的头部，张开血盆大口，独眼里冒着火。
一定是它捣的鬼；诱使我杀了妻子；如今又用唤声报了警；把我送到刽子手的手里！原来，我把这怪物砌进墓墙里去了！
第55节：国内恐怖文学现状 文/非礼勿摸（1）
国内恐怖文学现状之我见
文/非礼勿摸
在标题前加个定语，是因为相对接触寥寥的国外恐怖文学而言，貌似我还能对国内的恐怖文学说三道四。但是，这仍然是一个足够大的命题。
大概2003年的时候，我在一本旧书摊的《男生女生》上，看到了周德东的《谁摸了我一下》，看得毛骨悚然，至今记忆深刻。那是我看过的第一篇心理恐怖探索的作品。没有记错的话，后来在某年某期的《小说选刊》上，看到过作家鬼子的一个短篇，里面也有类似的内容和桥段。但是，我正式大规模接触恐怖作品并且了解恐怖文学这个概念，应该是到2005年后半段。
2005年11月，由《胆小鬼》杂志、新浪文化频道、《中国网友报》和天涯社区莲蓬鬼话论坛联合举办的“国内最受欢迎的十位恐怖小说作家评选”轰轰烈烈展开，我也跟随着这个消息进驻到莲蓬鬼话，潜水看了不少这一类型的文章。这个论坛几乎集中了国内所有优秀的恐怖类型作者，兼容并蓄，各种风格和写法的都有，但是共同的主题就是“恐怖”。
在该评选中，有这样一句开篇语：
“恐怖是一种文化。对恐怖的心理需求日益增加，是现代人对抗压力、思考人生的重要手段。”这句话我甚为认同。这个时代，节奏和压力几乎是同步的，人们越来越没有了安全感，每日淹没于各种物质和欲海——各种欲望纷纷露头，并且抢班夺权，内心却日益空乏，无所寄托，于是那些未知便转化为深邃的恐怖。
窃以为，可以从三个方面分析目前国内恐怖文学的现状。
出版市场
经常出没出版圈的朋友，都有一个共识：这两年，恐怖以及相关题材的图书，虽然鲜有畅销的，但多数都很容易出版。很多出版社或书商都纷纷涉足该领域，甚至专门有编辑每天蹲在莲蓬鬼话等论坛盯着，试图第一时间拿到一部好书稿。这就给了很多人一个讯息：恐怖类型的作品出版，是近两年出版界的热点。
但是这同时也是一个误区。就像某个时间段股票的牛市或房价的疯狂上涨一样，其实都是虚高。到2006年的后半年，出版公司陆续表现出谨慎态度，如果不是很好的书稿，可能就不会太容易出版了；或者出版了，版税和稿费也会不同幅度降低或减少。作者们于是也异口同声有了各种报怨和担忧。其实这都是没有必要的。这让我想起前两年，感悟类期刊一时风靡，《意林》一枝独秀，《格言》异军突起，其他刊物也纷纷挂出了诸如“意汇”、“箴言”等招牌，全部用的是感悟类稿件。我们称这类文章为“心灵鸡汤”。而那些制造“心灵鸡汤”的作者，也着实牛了两年。一篇文章可以发几十甚至上百次，四处是文摘刊物转载，即使原创，一稿多投了也不会过多诟病。我曾经在一个号称文人汇集的论坛苦练潜水绝技，在那里，每天都可以看到很多作者得意洋洋地发帖说自己的某篇文章又被哪里哪里转载，自己哪天又收到多少稿费单，一时间风光无限。当时我就断言，这样看上去的繁荣盛世，其实都是虚假繁荣，是市场的严重不规范和部分办刊人（严格意义上这些人不能称之为“办刊人”，只能算是投机的书商）的不理智造成的。而这种不规范和不理智，同时就给了很多作者一种错觉，以为属于自己的时代来临了，以为自己的写作水平一夜之间突飞猛进登堂入室成名成家了。其实不然。于是，在读者很快对鸡汤类文字表现出审美疲劳的时候，一夜间又死掉了一大批专门刊发此类文字的杂志；间接地，也让“鸡汤”生产者——作者们心理极度不平衡，认为不能再像之前那样被捧着争抢着，这是对自己的不公正对待。这种心理其实可悲且可笑。打个刻薄的比方，就像发了国难财的商人，在政局稳定之后，不能够接受无法再发国难财这个结果一样。
第56节：国内恐怖文学现状 文/非礼勿摸（2）
现在清醒地看，而今的恐怖类型出版现状，和当年的感悟类期刊现状，是何其相似。那么，我们需要把这个现象的产生，归结为一个词——“社会转型�
