走过地狱之沉沦-第16章
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羽能够理解施虐狂，看看小孩子残忍地弄死一条小虫子时脸上兴高采烈的笑容，就明白人的攻击性是天生的。可是以疼痛为快乐的受虐狂……真是不可思议。人身上最强烈的感觉就是痛感，这是身体在提醒大脑注意，这样不行，会受伤。这是人体的自我保护，为什麽会有人专门去追逐痛感？自由和征服欲是人的天性，又有什麽人会甘心接受羞辱和贬低？就算有，也绝对不会是他。
就他看过的书籍里面，也没有一个科学家能给出令他信服的答案。有说受虐者其实并不是喜欢疼痛，而是喜欢疼痛过後的快感。据说身体受创到一定程度，会产生一种类似鸦片等毒品才能产生的“脑内啡”（endorphins），感觉很high。有技巧的鞭打或者濒临窒息的时候会有这种感觉。不过羽可不认为忍会有这麽好心，愿意充当他的高级按摩师。
也有说对於部分感觉极端迟钝的人来说，适当的疼痛可以帮助他们性唤起。这在生物界也普遍存在，比如一种在交配过程中杀死雄性配偶的雌蜘蛛“黑寡妇”。其实“黑寡妇”在日常生活中并不会侵犯同类，问题在於二者器官交合的时候雄蜘蛛不能射精，只有在受到雌蜘蛛侵犯，特别是在雄蜘蛛的脑袋被吞噬後，雄蜘蛛才能在濒死状态中射精，从而延续後代。也就是说，雄蜘蛛只有受虐到这个地步才能“雄起”。羽怀疑地审视一下自己，虽然一直禁欲，但还没有阳痿到这个地步吧。
而更多的说法是从心理角度来解释的，说法也是五花八门，有说是负罪感，有说是害怕孤独，有说是渴求爱，或者信任对方，不一而足。不过羽认为自己不大可能对一个虐待自己的人产生负罪感、爱情或者信任之类的东西。而他历来是享受孤独的，因为怕受伤害，一直独来独往，什麽事情都是自己一力承担，养成了不喜欢别人打扰的习惯。但他不确定在精神和肉体长期遭受虐待的情况下，会不会极端渴求向人倾诉，或者这会是忍的主攻方向？
一阵颤栗掠过他的身体，坚持自我已经是他最後的底线，无论如何他也不能失守。在身体完全失去自由任人凌辱的情况下，他只能尽量先做到这一点。
他能做的，也只有这个。黑暗中，他看不到一点机会。羽在心里反复思量著，泪水渐渐涌出，浸湿了眼罩。
第九章完
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ps：
唉唉，这种理论性的东西，真是很枯燥，但总觉得不交代不行。其实也没写清楚，也许另外弄个说明会好一点…_…｜｜｜
附一张“邪恶天才”萨德侯爵的侧面画像，这张看起来很是清俊秀美，就是写风间忍想到的原型啦^_^ 虽然很多人都骂忍变态，我也确实承认他变态，但还是蛮喜欢他的，就像喜欢萨德。他们在远方美丽地摇曳，散发著一种罂粟般带著剧毒的邪恶的美。
其实呢，萨德虽然是风流快活过，可一生还是蛮悲惨的，因为有伤风化和传播淫秽罪先後坐了27年牢，几乎住遍了法国大大小小的各种监狱，包括巴士底狱，最後死在狱中/精神病院里。电影《鹅毛笔》就是描写萨德临终前的生活，当局不准他写东西，他就用自己的血在衣服上写，或者口授给他的崇拜者（这人魅力不是一般的强，监狱里n多他的崇拜者。虽然他的确是个虐待狂，而且公开宣称女人只有痛感才是真实的）。最後看守者割了他的舌头，把他赤身裸体地关进地牢，禁止他传播毒素，愤怒的萨德於是夺过了神父手里的铁十字架，吞下肚自杀而死。这电影里的萨德是个性欲旺盛的反社会英雄。
半夜看萨德看得打冷颤，这人的一生真是……很有审美价值。嗯，吞铁十字架自杀真是个凄美而又有象征意义的死法，要不要给忍安排这个结局呢？
闲聊or卷一结束语
小M是怎麽炼成的兼答读者问
想了想还是单独开篇的好，交代一下写文的原起什麽的，也集中答复一下有些朋友的问题。其实我接触bl的时间不长，一直都是只看不写，後来看了xathane的xfile同人《对手》，讲的是调教师劳伦斯想打破特工莫德的故事，里面的心理对抗很精彩，劳伦斯本来想在临死前把莫德作为自己一生中的最後一个作品，但莫德的机敏最终还是征服了他，让他舍不得打破，放走了莫德。然後是明月心的sex type thing，虽然主要讲的是已经被打破或者驯服的奴隶与主人之间的关系，然後也讲了普遍奴隶养成计划和心态，和一个极难打破但最终还是被征服的小受千叶苍，给我留下了很深的印象。但最初的震惊过後，还是觉得这个故事有缺憾，苍和调教师藤野的力量都已经渲染得接近神话。其一是打破苍的手法剥夺五感，这种结果绝对不可能复原，只会精神崩溃，变成不能自理的废物，更不要说象苍那样成为拥有独立意识的奴隶了（这个也是原作者承认的）。其二是调教师也是人，如果说人都有弱点都有被打破的可能，那麽调教师也同样有局限，有些人是可以打碎但不能打破的，可以折断但不可能驯服的。过分的精神和肉体痛苦，最後他可能会疯，会死，但没办法让他像橡皮泥一样捏扁再重塑。所以再找寻类似的文无果之後，就萌生了自己写文的念头，想写一篇相对合理的调教文，那麽小受的性格不能太宁折不弯，刚极易折，这样他才有被调教被驯服的可能，在经过严酷对待後精神不至於完全崩溃还可以重塑，也才有经过残酷的调教後仍有恢复的可能。因为想写得合理一点，所以查了一些关於sm方面的书籍和材料，把背景放到了日本，那里的sm产业比较发达，也就顺便查了些日本的东西，都说不上什麽研究的。
因为这个设定，上部注定是比较黑暗的。至於说无情只虐的问题，这是因为我觉得爱是非常神圣的字眼，除非二人本来就把sm作为生活方式和调情手段，比如，否则爱和虐是不能并存的。尤其不能接受的是小攻亲自下手虐小受，特别把小受送人糟蹋的桥段，一种是为了报仇虐著虐著爱上，一种是出於误会或者别人的阴谋，爱著爱著虐上。一个值得人爱的正牌小攻，首先要是个人格健全的人，两个人可以分手，可以杀人，但不能用非人的手段对付彼此。而且，恋人之间应该有种名为信任、尊重之类的东西。至於调教师和受训者之间的情感交流或者依恋，不能用爱来称呼。
走过地狱写到现在突破六万字，总算铺垫完毕，寒一个。初步的打算是卷一以虐身为主，卷二虐心为主，卷三虐身＋虐心〉〉〉〉最终打破。上部差不多10多万字吧，主要情节已经构思好，打破的几个环节也基本想好，就是还没确定先後顺序。涉及到受虐者的心理成因，主要有下面几个因素：
1．即文中提到脑内啡成瘾者，这种主奴关系完全是由奴隶支配的，他们主动找调教师要求把自己打到high，往往躺在舒舒服服的床上，还要点香放音乐，反而对调教师的要求极高，鞭打要有规律，不能轻也不能重。台湾有个皮绳愉虐帮，还是个蛮有名的调教师，说有次调教，最後奴隶倒是high了，他累得肩膀入院复健了两周。这大概跟做按摩没啥两样，加点角色扮演纯属增加情趣。
2．某些性冷感者需要适当的疼痛才能勃起，就像文中提到的黑寡妇可怜的老公那种类型。这种冷感可能是後天形成的。Seeter《怎见浮生不如梦》中的王浮生，安迪《欲望都市》里的家明，就是因为曾遭受过非人的折磨而变成只有鞭打才能性唤起的怪物。其实，我这篇文文里的羽也是有点性冷感的，开头有再三强调他的禁欲。
3。缓解压力。不少受虐者在社会上是成功人士，平时必须扮演位高权重说一不二的角色，於是在卧室里甘愿受人辱骂贬低，寻求一种心理平衡，就像心里的洪水需要一个闸口一样。
4．童年阴影。这个大概可以用来解释所有的心理问题，笑。性鞭笞又被称为“英国式恶习”，足见在英国的盛行程度，据说就是英国中小学校喜欢体罚的缘故。
5．负罪感。基督教认为肉体受苦可以洁净灵魂，所以中世纪的修道院经常看到虔诚的教徒用荆条自虐。如果出於文化隔阂感觉不可理解，那麽另外举个例子，武侠小说中的大侠如果觉得愧对於人，那麽不管武功有多高，也立刻会从大s变成小m，任人欺辱决不还手，甚至还会把性命交托在别人手上，杀剐随意。这当然不是什麽sm中双方自愿信任对方，纯属内疚自己找虐。
6．渴求爱和关注，也就是害怕孤独。奴隶被裸露，被公开展示和受辱，也是吸引关注的手段。他们把疼痛视为爱的代价，以此换取施虐者的存在，即使只是在想象中的存在和陪伴，这也是主人远程操控得以实现的原因。他们愿意被绑缚、鞭打、穿环、烙印，并非喜欢痛苦，而是喜欢被属於的感觉，ms《24/7》里莫德的话^_^
7．权力交换。这其实是sm理论中争议最少的一条，认为所谓主奴、惩罚等，大部分无关於快感，甚至无关於性，而纯粹是为了证明双方地位不平等的仪式化。奴隶一方面接受极端的羞辱，一方面以自己为奴隶而自豪，这是个悖论，但却奇异的存在。这就是张爱玲《色戒》中所说的“终极的占有，虎与伥的关系。”也是王小波所说的“女囚爱上了衙役；死犯爱上了刽子手”。奴隶通过彻底的放弃自我，让自己完完全全的从属於主人，从而让自己变成了主人的一部分，他所信赖的绝对力量的一部分。於是弱小转化为强大，通过放弃，他攫取到以他自己原本不可能得到的权力。
这也就是sm的终极表现，无关於爱，无关於性，甚至无关於快感，而仅仅是──属於。
好吧，我得承认，我写这个故事，就是为了这些理论找个外包装的壳子，虽然不知道最後能否成功。据说天生虐恋者很少，大部分是後天形成的，因为童年的阴影，因为人生的挫折，因为难以言喻的痛苦，他们选择sm这种极端方式来表达，像吸毒一样沈溺其中，将屈从、羞辱、伤害，视为自身的特性，这就是他们的命运。
文中的羽是个外柔内刚极难打破的人，当然不是一种方法可以打破的，那麽这套小m炼成计划有哪些方案适合他呢？这就是下文要交代的内容。感兴趣的读者也可以猜测一下^_^
卷二
第十章 再见清孝
几乎占据整堵墙的大屏幕上清晰地显出一个被锁链牢牢固定的年轻人，图像和真人几乎一半大小，高保真的画质纤毫毕现，连他苍白肌肤上的纹理都看得一清二楚。因为连日来的囚禁，原本润泽的皮肤已有些黯淡，像失去了水分的百合。人瘦了很多，显得腰部更加纤细，修长的四肢被乌黑的镣铐紧紧束缚，白皙的身体，黑色的皮索，藤条留下的豔红的鞭痕，以及拍板造成的大面积瘀痕，构成强大的视觉冲击力，惹人怜惜，却又散发出一种异样的情色味道。
禁欲的气息，情色的装饰。
被置於案头的瓶花，被折断的美。
圣洁无害如供奉於神前的羔羊，却又让人忍不住有撕碎的冲动。
厚厚的眼罩遮去了他的大半张�
