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第155章

宋人轶事汇编-第155章

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室内有美妇人十余,供出本末。时仲游已死,特赠太中大夫。挥麈后录 

  李教者,学左道既成,与恶少薄游不检。一日书倡馆云:“吕洞宾、李教同游。”王则叛于贝州,闻教妖术最高,声言教为谋主。朝廷亦知教妖术高,又于倡馆得教所题语,诏天下捕教及吕洞宾二人。会贝州平,本无李教,乃独令捕吕洞宾甚久,知无其人乃已。默记 

  熙宁间,福建贼廖恩,攻剽数郡,杀害捕盗官,东南为之骚然。凡恩所经,监司守将皆坐贬徙,其余相连得罪者不可胜计。既乃招降予官,朝廷以其悍勇,颇任使之。一旦恩至三班供院家状云:“自出身历任以来,并无公私过犯。”有一班行李师益亦同供状,乃云:“前任信州巡检,为廖恩事勒停。”都下传以为笑。孔氏谈苑 梦溪笔谈略同 

  海寇郑广,陆梁莆、福间,官军莫能制,自号“滚海蛟”。有诏弗捕,命以官,使主福之延祥兵。延祥隶帅闽、广,朔望趋府,遍宾次,无与立谈者,广郁郁弗言。一日晨入未衙,群僚偶语风檐,或及诗句。广矍然起于座上曰:“郑广粗人,欲有拙诗白之诸官可乎?”众属耳,广乃长吟曰:“郑广有诗上众官,文武看来总一般。众官做官却做贼,郑广做贼却做官。”满座惭噱。桯史 

  赵谂,元祐九年擢进士第二名。时第一名毕渐,当时榜帖偶然脱去渐字旁点水,天下遂传名云“毕斩赵谂”。谂后谋不轨伏诛,果应其谶。独醒杂志 能改斋漫录、春渚纪闻略同 

  谂以甲科为太常博士,谒告归省其父庭臣于蜀,道梦神人授以诗云:“天锡雄才孰与戡,征西才罢又征南。冕旒端拱披龙衮,天子今年二十三。”由此有猖狂之志。伏诛时适及此岁。谂初登第时,太常寺少卿李积有女国色,即以妻之,成婚未久而败。或云冯时可者,谂遗腹子也。挥麈后录 

  赵谂,其先本西南夷獠贼。其族党来降,赐以国姓,至谂不量其力,乃与其党李造、贾时成等,宣言欲诛君侧之奸,其语颇狂悖,然初无弄兵之谋。建中靖国时事既变,谂亦幡然息心。来京师注官,擢国子博士,其徒句群以前事告变,遂以反逆伏诛。父母妻子皆流窜。改其乡里渝州为恭州。玉照新志 

  宣和二年,睦州清溪县堨村居人方腊,托左道以惑众。自号圣公,改元永乐。有众数万,陷睦、歙、杭、处、衢、婺六州五十二县。清溪为睦大邑,梓桐、帮源等为山谷幽僻处。始唐永徽四年,睦州女子陈硕真,称文德皇帝,故梓桐相传有天子基万年楼。方腊因凭藉以起,至四年讨平之,斩贼十五万级,杀平民不下二百万。宋稗类抄 

  方腊之乱,愚民响应。其间聚党劫掠者皆窃腊名,人人曰:“方腊来矣!”所至瓦解。腊之妇红妆盛饰如后妃象,以镜置胸怀间,就日中行,则光彩烂然,竞传以为祥瑞。宋稗类抄 

  方腊旧名朕,童贯改曰腊。败后不知所终,就擒者非腊也。贵耳集 

  腊子名毫二太子。泊宅编 

  方腊家有漆林之饶。时苏、杭置造作局,岁徵漆千万斤,官吏科率无艺,腊又为里胥困辱,不胜其愤,遂聚众作乱,遣人掘蔡氏父祖坟墓,露其骸骨。独醒杂志 

  腊寇犯浦江境上,钱遹具衣冠迎拜道左,对渠魁痛毁时政,以幸苟免。寇谓遹受朝廷爵禄之厚如此,乃敢首为讪上之言,亟命其徒杀之。挥麈后录 

  崇宁间望气者言景州阜城县有天子气甚明,有诏断支陇以洩所钟。居一年,犹云气故在,特稍晦,将为偏闰之象而不克有终。至靖康伪楚之立,踰月而释位。逆豫既僭,遂改元阜昌,且祈于金酋,调丁缮治故尝夷铲处,亦不免于废也。二僭皆阜城人。桯史 

  鲁公号知人,每语其人修短,大略多验。大观初,有诣都省投牒诉改官者,鲁公召语之,改官非难,当别有骤进用,径入侍从矣。然反覆不常,惟畏慎作模棱态,致力辅相。乃伪楚也。铁围山丛谈 

  张邦昌始为中书舍人,梦乘太上辇,拥仪从出两山间,居辇上回视,见二马逐其后,能记其毛色。后自燕山来,受伪封册,乃藉乘舆服御,回顾二马则如梦。伪齐刘豫为小官时,梦至阙里拜仲尼,仲尼辄答拜。又尝梦拜释氏,为之起。因独自负,遂果于僭。铁围山丛谈 

  张邦昌以靖康元年为少宰,奉使虏营,留颇久。梦一术士为作卦影,书十六字曰:“六六三十六,阳数自然足。二二二,不坠地。”明年受虏命为楚帝,僭居宫阙者三十六日。及谪长沙,赐自尽,正建炎二年。月日又有两二字,缢于梁,所谓不坠地也。夷坚志 

  金人册立张邦昌文有云:“无德者亡,故天命假于我手。当仁不让,知历数在于尔躬。”金之用事人,邦昌在军前鞠躬俯事之不暇,至是列拜于阶下,邦昌辞避,则曰:“陛下不受,臣见元帅必死。今日陛下即昔日南朝天子也。”邦昌僭立,呼拜迎引,皆金人为之。初拜邦昌为礼,一金人提其领,谓京城人曰:“看此一官家,一似前来底看。”有卫士曰:“平日见伶官装假官人,今日张太宰却装假官家。”三朝北盟会编 

  上皇闻邦昌僭位,泣下沾巾。明日臣下有进诗以宽圣意者曰:“伊尹定归商社稷,霍光终作汉臣邻。”上皇且读且詈曰:“待其归商与汉,吾已在龙荒以北矣。”同上 

  吕好问见邦昌曰:“相公今日权宜济难,须从初便做个痕迹,使人晓了。”邦昌曰:“如何?”吕公曰:“虏使送来衣服,若遇虏使方可著。他时只与大夫常服相见,又不用卫士排立,不可山呼。又有一事,相公不若只在会通门外合子安下,不要入禁内。先朝宫人,不可相见。如缺人使唤,亲戚处借一两妇女使唤可也。”邦昌曰:“外人岂敢带他入去?”吕公曰:“劝相公不要入到里面,恐卫士忿怒也。”或劝邦昌坐紫宸殿、垂拱殿。吕公谓邦昌曰:“岂真个做乎!”邦昌矍然。同上 

  或劝邦昌肆赦,吕好问曰:“赦书日行五百里,今四城之外,尽是番人,欲赦伊谁?况公权摄,应俟复辟。”邦昌曰:“俚语钱大王肆赦,恐入李大王世界。”吕公曰:“钱氏犹有数州之地,五代时非素有君臣之分,今日岂可比钱氏耶?”邦昌亦以为然。同上 

  邦昌与翁彦国书,封皮付翁彦国,其内乃云“端明中丞”。同上 

  邦昌僭位三十三日,不御正殿,不受常朝,不山呼,不称圣旨称余。禁内诸门用锁,题曰“邦昌谨封”。番使入朝则正坐,常朝则偏坐。百官入朝以平交礼相见,称名称诸公。同上 

  靖康末,虏立张邦昌。颜博文作赦书云:“无德者亡,知讴歌之已去。当仁不让,知历数之有归。”按与前小异。无非吠尧之语,闻者駴愕。及以大宝归上表云:“孔子从佛肸之召,意在尊周。纪信乘汉王之车,誓将诳楚。”野老纪闻 

  祐陵在端邸,有妾彭者稍慧黠,上怜之。小故,出嫁为都人聂氏妇。上即位颇思之,复召入,以彭婆目之。或呼为聂婆。婆恩幸一时无比。逮二圣北狩,彭以无名位独得留内庭。虏人强立邦昌,僭位之后。虽窃处宸居,多不敢当至尊之礼,服御之属,未始易也。寝殿之邃,未敢履也。一夕偶置酒,彭乘邦昌之醉,拥之曰:“官家事已至,他复何言?”即衣之赭色半臂。邦昌醉时犹能却,彭呼二三宫人力挽而穿之,益之以酒。掖邦昌入福宁殿,使宫人之有色者侍邦昌寝。邦昌既醒,皇恐而趋就他室,急辟其衣,固已无及矣。卒坐此以死。挥麈后录 

  东京留守司鞫治华国靖恭夫人李氏事。初邦昌既窃居宫禁福宁殿,李氏奉之,时以果实为献。邦昌亦厚答之,遂以养女陈氏侍邦昌寝。其后邦昌归府第,携陈氏出,李氏送至内东门,有语指斥乘舆。上闻之,命留守司御药院于内东门推治。上宣谕曰:“邦昌敢居宫禁,奸私宫人,可以见其情状。”有旨李氏决脊降配军营为妻。三朝北盟会编 此与上一条当即一事,传者姓氏偶异。 

  张邦昌僭位,国号大楚。其坐罪始责昭化军节度副使,潭州安置。既抵贬所,寓居天宁寺。寺有平楚楼,取唐沈传师“目伤平楚虞帝魂”之句。朝廷遣侍御史马伸赐死。读诏毕,张徘徊退避,不忍自尽。执事者趣迫登楼,张仰首睹三字,长叹就缢。廉宣仲布,张子能壻也。外祖空青公戏曰:“君真没兴徐德言。”挥麈余话 

  张子能妙年甲科。乡里有宗氏女,色冠一时,娈以为壻。成礼后,琴瑟不甚洽。张任太学博士,宗忽告曰:“吾某处神也,以过罚为人之室。岁满合归,幸毋以为念,子行亦光显矣。然有三事属子。吾平时与子不甚洽,吾没,父母必来问吾死状,慎勿揭吾面帛;其次毋再娶;又其次,吾有二婢,人物不至陋,足以区处家事,勿令去。苟背吾言,吾将祸子。”言毕而逝。已而宗父母果来,张以此告。翁媪益疑,竟启视,乃如所画夜叉,若将起攫人状,众惧而急覆之。未几擢侍从。一日徽考语之曰:“卿妇死数年,何为尚未娶?枢密邓洵仁有女甚美,且贤,知经术。尝随其母入禁内,宫女呼邓五经。朕当为卿娶之。”张力辞,不获已,而言定邓氏。邓欲逐二婢,张亦不得已而去之。合卺之夜,夫妇方结发,忽火起床下,帏幔俱烬。翌日张奏厕,见故妻如死后状,前搏子能,遂残其势。自是张遂不能人。靖康末,竟以失节窜湘赐死。投辖录 

  建炎初,唱柳叶曲,程公衡曰:“当有姓刘人作乱。”后数年伪齐窃据中原。游宦纪闻 

  王恽闻谈刘齐王故事诗序云:“七月十三日,宿阜城县廨,教谕刘元辅话废齐祖茔在县南十二里,今谓之御庄,至今石马在焉。明日次元州,陈教授又说豫未贵时,一日顾见一白龙见于妇家大镜中,但无鳞与角。后妇翁亦见,以女妻之。及生二子,以鳞角为名。或者谓二子长,豫当大贵。”秋涧集 按今宋史作“麟”。元遗山集龙泉寺诗云:“河边羖<⿰羊历>尚能飞,无角无麟自一齐。甲子纷纷更儿戏,壁间休笑阜昌题。”自注云:“寺北齐时建,又多刘豫阜昌中刻石并题名。” 

  天会八年,册刘豫为大齐皇帝,都大名。诸门旧有巽齐安流顺豫之号,以门名包瑞。因取三市门名阜昌者建元,虽出于傅会,亦有数焉。续夷坚志 

  豫少时,窃取同舍白金盂紫纱衣。政和间,屡章言礼制局事。上皇批曰:“刘豫河北村叟,不识礼制。”遂黜为两浙察访。其谢表有云:“孰云河北村俗之人,来领浙西廉问之事。”议者谓怨望之迹,已见于此。三朝北盟会编 

  豫僭立,册前妻翟氏为皇太后,妾钱氏为皇后。钱氏宣和旧侍,渊圣时出宫,卖与豫为针线婢,旧在宫廷,故豫每取法于钱。同上 

  刘豫建号,受馆于宿州,以招南方士大夫。同上 

  刘豫既僭位,大飨群臣。教坊进杂剧,有处士问星翁曰:“自古帝王之兴,必有受命之符。今新主有天下,抑有嘉祥美瑞以应之乎?”星翁曰:“固有之,新主即位前一日,有一星聚东井,所谓符命也。”处士以杖击之曰:“五星非一也,乃云聚耳。一星又何聚焉?”星翁曰:“汝固不知也,新主圣德比汉高祖祇少四星儿里。”

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