晚清文选-第32章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
夫山川之流峙,天地自然之结构也。人于修业之暇,时相与眺览之,最足以涤尘垢,宣堙郁,以条达其广大高明之气。是山据湘之上游,旁礴郁积,其巍然于外也,万仞壁立,高不可逾,其闳然于中也,宽平舒泰,无一物凝滞,投之不能得其间,窥之不能尽其藏。其殆有类于有道者与?衡岳在山之东不百里。七十二峰,苍苍郁郁。山之西有龙山,其高亦不让于岳。尝登高处望之,又若重翼于外,成为一家者然也。
☆吴敏树○记钞本震川文后
余既别钞震川之文而序之。后三年甲辰,携之京师。同年友武陵杨彝珍性农从余借去。阅数日,瑞安项孝廉傅霖来访余。盖从性农所见此书,袖以来。而乞钞其序目云。因为余言京师名能古文者,有江南梅郎中曾亮其人也。又数日,余往答项君,而梅先生适来。因相见于其座。余自是始识梅先生。梅先生既见余此书,因以语朱御史琦,邵舍人懿辰,王户部拯,皆京师治古文学者。诸君皆来识余,皆以此书故。
盖观古人之文章,而录出其尤可喜者,时手而读之,此学者恒事也。余之别钞归氏之文者亦犹是。而京师之人,争相传语以为奇异,何哉?岂不以举子在京者,皆相高以场屋之文,而言古文者,固宜性情嗜好特殊,不肯以俗学自敝者与?而今世言古文,又皆相尚以归氏。余特未之知也。梅先生为余言归氏之学自桐城方灵皋氏后,姚姬传氏得之。梅先生盖亲受学于姚氏,而其为文之道亦各异。又言王户部自广西来京师,过洞庭,坐船头,哦所钞归氏书,失手落水中。尝记忆其处而惜之。岂知夫洞庭之旁,固亦有私喜归氏之文,别钞为书,如吾子其人者耶?
嗟乎!归氏之在当时,其轻重于世人何如也?而至为今,其名既盛以尊,学者既皆知师仰其文矣。虽心非诚好者,犹阳事之。而有私喜其文别钞为书如余者,诸君子视之,若林鸟之鸣而呼其类也。盖世常习于已成,风趋于众慕。而当其人之时,未有不忽且笑者也。余是以尤叹之。道光乙巳正月二日,吴敏树记。
○程日新先生家传
余幼时闻诸父兄言,里中程日新先生先辈,读书诚长者。而未及请问其行事。近以讯从甥程礼明。礼明曰:我高祖也,以老儒终乡里。以笃行高年,乡党宗敬之。其言行之详,远矣,莫能多道之也。仅一二事,识于家人代传之,相训厉不敢忘者,非曰奇节异行也。然固常人之所难者。祖公少读书而家极贫。年十六,即为人课童子师。里胡氏请之,以岁奉八金。公诺之矣。他家闻而争请。三胡氏之奉。或劝公迁就之。公曰:吾贫,金多固善。顾吾已诺胡氏。且吾始出而诱于利,利可尽乎?竟馆胡氏。主人高其义,岁增其奉,学徒益进。卒以教读致有薄产,遗之子孙。今百余年矣。公应试于府,列名首县士。闻父病,不待竟后场而归。父尤之,命复往,则已毕试矣。太守嗟异之。明岁更新守,公又试得首,以入学焉。此二事者,虽微见问,礼明固愿有谒。傥蒙赐为之文,推扬其先世以美,以永诏其后嗣,其可乎?余闻而称曰:吾里中昔时读书长者之行,有如是哉!而何今者之不见乎?夫不以利伤信,而师者利之所便居也。不以名忘亲,而亲又甚乐其子之有名也。世之人苟名利之所在,不必其有辞。有辞焉藉之,无问矣。若先生之行,微独吾里中不复见之,凡吾所见于今之人,皆不然也。礼明之称其先世,约而知要。书而论之,不惟程氏之传,亦使学者习闻旧儒之风,而信于得失之命也。
先生讳煌,日新其字,年九十一乃卒。妻贺氏,年八十七。夫妇偕及见元孙。子孙繁盛,多能继儒业者。○黄特轩传
黄森字特轩,居湘阴东北乡长乐里。长乐为岳州走长沙古驿道。地宽平,四面倚山。罗江流其间,下入湘水。咸丰四年,湖南起勇军,将东下剿贼。贼复自安庆上犯,陷武昌岳州,急趋长沙。时贼由水路掠船至罗江。新市长乐人惊走。而其里人有先在贼中者,至是以长发归,胁里中率钱粮输贼。黄君为里富室,挈家去。已而钱米大集。胁者皆自取之。众怒曰:此伪耳!相与执而杀之。已杀,则又大恐。乃请豪长者谋之。皆尤众人,莫为计。黄君至,曰:杀此贼诚善!今惟有团练耳。尔等但能一心致死,何患!所须钱物无多少,从我办之。众大喜。即日户阅壮丁,具器械,立帜于门。别捡勇力数百人,分营要隘。
是时巨贼已率众南上。而巴陵土贼大起,皆先在贼者。一人辄倡数百众,劫夺村聚,无敢抗者。而杨某陈某为之渠。以千余人入平江北界之岑川。闻长乐独执杀其党,首倡团练。欲乘其未定破之。岑川西去长乐五十里。一日以四百人,天未明而往。长乐人不意其猝至。黄君方与诸团首会食,贼已近里许矣。即呼召其营勇,独与五十人先往,御之山下小村。地有长沟,杨柳蔽翳,各不相望见。突相遇小桥间。即刺毙贼大旗一人。连刺红衣骑马贼杀之,即其渠陈某也。因大呼,远近皆应。群贼遽失魄,痴立不能动。勇益集,直推刃仆之,杀百数十人。又追杀走者。贼逃还岑川,不能半,即皆走归巴陵。黄君旋又逐之巴陵新墙市。土贼即时皆散。于是黄君名赫然闻数县间。省府盛奖其功。
其年五月,提督塔公已破贼湘潭,将收岳州,营于长乐。黄君与其团人常为军导。军进退皆依倚之。明年六月,贼帅何某,自通城以数千众出巴陵,杀数百人,将由长乐犯长沙。黄君大集其勇。他乡团皆争赴之,几二万人。贼至巴陵关王桥,距二十里,闻炮声大起。即退去。是时粤贼方与楚军相持于湖北、江西。常以一股踞崇阳、通城,窥湖南,为冲我心腹计。我军屡入击破之。旋复合聚,黄军尝以团勇随官军剿贼。通城贼先遁。长乐人自是颇轻贼。而团事既久,赀绌不给,练营亦遂停罢。但以探候约相警集而已。又明年五月,何贼自通城乘夜入巴陵,将复犯长沙。即卷旗轻行走长乐,缘山岭以入。杀牧牛儿。山中始觉之遽。出勇以斗,而四山皆有贼出,遂惊溃。挟妻子渡水入南山。贼亦不敢逼。其明日,贼将渡水,由古驿以上。长乐水南,地属平江,与长乐合团。其人复相聚御之水上。贼竟日望之不敢渡。抵暮,遂纵火焚市屋,下走三十里,始渡水,至新市,夜杀千余人。而长沙已闻贼,城备完。贼乃掠东境。由醴陵、萍乡去。盖长乐团为省城北蔽者且数年,至是始不振。黄君郁郁以为恨。年余,遂病疽以卒。
余因避兵,早识黄君,备知其团事始末。其人意气洒落,异于寻常富人。仓卒立事,有非偶然者。然余有以见团练之不易为,而今官吏一闻贼警,辄以此责望于民者,未察其实也。当贼初起,常以诳言鼓动一世之贫民。彼贫民忌恨富民,而欲坏之久矣。皆谓害不及我,而甚有利,则孰肯出其死力,以为富民卫。虽出钱财,莫之应也。应者亦阴挟两端。贼至,即迎之耳。故凡为团兵者,必其乡之人,适然与贼角,有衅雠而后可用也。而其地必深阻易守,人必简练习部分战斗,气力精专,而又财用饶给。然以居贼所必经地,以与贼连岁持久,则未有能也。若黄君之为团可谓能用其人。其功效卓著,非仅保全其乡,虽及其坏散之时,贼终忌之不能逞残于其人,而省城犹得其一二日阻遏之力。至其所恨,亦非人之所宜加过于君者也。故余尝谓乡团御贼之事,独宜听民之所为,商官无多预焉。何则?彼其身家,诚知自急。其形势苟可合而有恃,固宜有能因便而用之。若将以为法令,而驱之使集,则民苟以其名相应,而黠猾之徒,妄为侈张,以取媚于官,而渔猎闾伍之利,因为武断者,皆是也。此适足以饵贼而殃人,奚团练之有乎?余故记黄君而备论之如此。
黄君早岁读书,尝以例贡生应举场。既弃去,以其才治家,益兴其产,而甚能施。故里人尤乐从之。其为团练也,官以军功保奏加五品衔,赏戴蓝翎。卒时五十一。
○先考行状
先考研田府君既殁之二十年,不肖中子敏树,欲有表于其墓。既以请于户部郎中上元梅先生伯言,而许为之文矣。谨具列里居世次,先人之性行事迹,大略如状。我吴氏上世明初曰伏一公者,始自南昌徙来巴陵之南乡。十有四传而至府君。我高大父府君讳书泰,曾大父府君讳宅揆,大父府君讳传经。是生先考研田府君兄弟三人。府君次居张。始吾家故贫。先大父之世,起有赀产,为里中富家。府君始读书,即笃信宋儒之学,期必行之于身。尝扁于其塾曰学四字,而为之序以自励。取朱子淳熙入对时答人语也。为文章理致深厚,朴而不华。试有司辄不利。年三十,尚困童子试中。时昆明钱公澧为湖南学使,待士严。府君当入场,人拥失屦,觅屦乃复入。钱公怒其迟,退之不令入。既而召之。府君叹曰:所以就试者,为进其身也,岂可受辱如此哉!而先大父年且老,家务多,府君遂弃举子业,佐大父治家,家益起。
初府君年九岁,而先大母胥太孺人卒。继大母孙太孺人,又继大母李太孺人,府君事之皆尽诚孝。而大父昆弟三人,仲季两大父皆早卒。府君待诸孤弟,尤有恩礼。然自敏树生时,府君年已五十有一。其前者皆不得见而尽知之矣。顾自其微有知识之日,日趋侍府君家,而仰其容貌,则见其温然以和,又俨然以庄也。其于兄弟也,与吾仲父异母以生,同居以及老,未尝有一言之相责望也。吾季父早世,季母守节嫠居,其于府君,未尝有一事之不然于其意者也。其于子孙也,爱而教之,加意以抚之,然未敢有不敬恭于其侧者也。其日接于乡之人也,虽妄少年,未有不肃然于其坐者也。
呜呼,此其外之大略可见者也。抑其行事犹有能道者焉。吾乡家有赢谷者,多积头谷。头谷者,人质贷其谷,加息以偿。至来岁春夏间,除其息,仍以本谷贷。而吾家所积头谷,盖盈万石矣。嘉庆癸酉之秋,府君与仲父谋曰:吾田产足可业也。而积谷又多。遂积而不已,以多财遗子孙,吾惧其为不义也。今岁颇不登,贷者艰偿,不如放之。此两利也。仲父以为然。而所贷出谷万石,尽放出不复收。然府君平时治家纤啬,不忍妄费一钱,人或疑其吝。及是放谷万石,一乡尽惊。有称颂于府君前者,则徐应之曰:吾年老力衰,计自逸耳。然自后府君果益少事。唯观览书史自娱。尤喜钞书,积巨册,首尾端楷若一,无违误者。素善饮酒,乃益召诸昆弟劝饮,未尝至甚醉。酒后滋益恭。时时自锄菜畦,树瓜果,及课佣人。治田必尽其法。子孙读书,训课甚勤,不多望以进取。敏树年十七时,补县学生。训之曰:汝今为学校中士人矣。士者,行义必可观也。可不勉乎!临终戒子孙曰:愿后世不失为读书善人,富贵非所望也。
自府君之殁二十年间,乡之人往往有叹而言者曰:厚矣夫先生之教我也!我奉其教,以有今日之安也。又有言者曰:某某婚丧不举,往贷于先生,必得所求焉。不以其贫故疑难之也。某与某讼,以厚质请贷,则不得焉。又力劝谕而已之。凡先生之行,皆此类也。又有言者曰:昔先生之存,乡之长者,常有所听闻善言,以�