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第29章

晚清文选-第29章

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   然则,将一切曲从乎?曰:非也。愚正以为曲从其外,猜疑嫌忌其中之非计也。夷人动辄称理。吾即以其人之法,还治其人之身。理可从,从之。理不可从,据理以折之。诸夷不知三纲,而尚知一信。非真能信也。一不信,而百国群起而攻之,箝制之,使不得不信也。吉勇烈之事,即能为理屈之明证。 
   然则,和可久恃乎?曰:难言也。盖尝博采旁咨,而知诸夷不能无异志。而目前数年中,则未也。中华为地球第一大国,原隰衍沃,民物蕃阜,固宜百国所垂涎。年来遍绘地图,辄迹及乎滇黔川陕,其意何居!然而目前必无事者,则以俄英法美四国,地丑德齐,外睦内猜,互相箝制,而莫敢先发也。俄与英法讲和未久,美尝大困于英,英法亦世构兵。其于他国,亦无岁无战争。要其终,讲和多而兼并少。故诸夷多千年数百年旧国。不特兼并难,即臣属亦不易。何则?诸夷意中各有一彼国独强,即我国将弱之心。故一国有急难,无论远近,辄助之。盖不仅辅车唇齿之说,其识见远出乎秦时六国之上。如土耳其欲并希腊,俄英法救之。俄欲并土耳其,西班牙欲并摩洛哥,皆英法救之。汔归于和。彼于小国犹尔,况敢觊觎一大国哉!津门戊午之事,发端于英,辄牵率三国而来者,无他,不敢专其利也。惧三国之议其后也。庚申之事,得当即已者,亦惧俄美之议其后也。可取而忽舍,可进而忽退。夫安有兴师动众,间关跋涉八万里之远,无端而去,无端而复来哉!不待智者而知其不然矣。 
   故曰:目前必无事也。可以坦然无疑也。将来四国之交既固,协以谋我,或四国自相斗,一国胜而三国为所制,而后及于我。然四国之相雠,胜于雠我,交必不能固。而自斗,则为日必不远,可虑也。又西藏之南及新疆天山南路,皆与英属部孟加拉本若等境接壤,可虑也。俄境东自兴安岭,西至科布多毗连者数千里。近闻俄夷踪迹已及绥芬河一带,距长白、吉林不甚远,更可虑也。然则,前议自强之道,诚不可须臾绥矣!不自强而有事,危道也。不自强而无事,幸也。而不能久幸也。矧可猜嫌疑忌者速之使有事也。自强而有事,则我有以待之。矧一自强而即可弭之使无事也。自强而无事,则我不为祸始,即中外生灵之福,又何所用其猜嫌疑忌为哉! 

   ○上海设立同文馆议 
   今通商为时政之一。既不能不与洋人交,则必通其志,达其欲,周知其虚实情伪,而后能收称物平施之效。互市二十年来,彼酋类多能习我语言文字之人。其尤者能读我经史,于朝章国政吏治民情,言之历历。而我官员绅士中,绝无其人。宋聋郑昭,固已相形见绌。且一有交涉,不得不寄耳目于所谓通事者。而其人遂为洋务之大害。 
   上海通事,人数甚多,获利甚厚。遂于士农工商之外,别成一业。广州宁波人居多。其人不外两种。一为无业商贾。凡市井中游闲斥弛,不齿乡里,无复转移执事之路者,以学习通事为逋逃薮。一为义学生徒。英法两国,设立义学,广招贫苦童稚,与以衣食而教督之。市儿村竖,流品甚杂。不特易于湔染洋泾习气,且多传习天主教,更出无业商贾之下。此两种人者,声色货利之外,不知其他。惟藉洋人势力,狐假虎威,欺压平民,蔑视官长,以求其所欲。即如会办防堵一举,间与能作汉语之大酋议论,未尝远于事理。而局中米盐琐屑,势不能与大酋言,往往需索之无厌,挑斥之无理,开销之无艺。无非通事勾结洋兵,为分肥之计。欺我聋喑,逞其簧鼓,颠倒欺弄,惟所欲为。实法所必诛,而不胜诛,且不能诛。又其人质性中下,识见浅陋。叩其所能,仅通洋语者十之八九,兼识洋字者十之一二。所识洋字,亦不过货名银数,与俚浅文理。不特于彼中致治张弛之故,瞢焉无知。即间有小事交涉,一言一字,轻重缓亟,辗转传述,往往影响附会,失其本指。几何不以小嫌酿大衅! 
   洋务为国家招携怀远一大政,乃以枢纽付之若辈。遇致彼己之不知,真伪之莫辨。宜与宜拒,汔不得其要领。其关系非浅鲜也。夫通习西语西文,例所不能禁,亦势所不可少。与其使市井无赖独能之,不若使读书明理之人共能之。前见总理衙门文,新设同文馆,招八旗学生,聘西人教习诸国语言文字,与汉教习相辅而行。此举最为善法。行之既久,能之者必多。必有端人正士,奇尤异敏之资出于其中。然后得西人之要领而驭之,绥靖边陲之原本,实在于是。惟是洋人总汇之地,以上海广州二口为最。种类较多,书籍较富,见闻较广。凡语言文字之浅者,一教习已足。其深者务在博采周咨,集思广益,则非上海、广州二口不可。行之他处,犹是一齐人传之之说也。行之上海、广东,则置诸庄岳之间之说也。况通商纲领,虽在总理衙门,而中外交涉事件,则二海口尤多。势不能以八旗学习之人,兼顾海口。惟有多途以招之,因地以求之。取资既广,人才斯出。 
   愚以为莫如推广同文馆之法,令上海、广州仿照办理,各为一馆。募近郡年十五岁以下之颖悟诚实文童,聘西人如法教习。仍兼聘品学兼优之举贡生监,兼课经史文艺,不碍其上进之路。三年为期,学习有成,调京考试,量予录用。遇中外交涉事件,有此一种读书明理之人,可以咨访,可以介绍,即从前通事无所施其伎俩,而洋务之大害去矣。至西人之擅长者,历算之学,格物之理,制器尚象之法,皆有成书。经译者十之一二耳。必能尽见其未译之书。如能探赜索隐,由粗迹而入精微。我中华智巧聪明,必不出西人之下。安知不冰寒于水、青出于蓝。轮船火器等制,尽羿之道,似亦无难于洋务。岂曰小补之哉! 

   ○五十自讼文 
   岁在著雍敦胖,余年五十。客曰:子学者也。昔蘧伯玉行年五十而知四十九年之非,子亦知其非乎?余曰:子言诚是也。虽然有非,有未必非,不可以无辨。客曰:子何言之愎也?伯玉三代上贤者,大圣人之友,犹知非若彼。子何言之愎也?余曰:是有说焉。传记所载伯玉事,年岁先后,不尽可考。据左氏传,初纪从近关出,在襄公十四年,孔子《世家》再纪主蘧伯玉家,在哀公三年。相距六十有八年。当是弱冠登朝,历事献殇襄灵出五公。其年五十,在襄灵之际。传所记君制其国,谁敢奸之!侃侃正论,不与时相孙林父、宁喜为党者。其事在五十以前无疑。从可知所谓知非者,盖学问中精微之语,于生平大节无与。不然,以不党时相为非,将以党为是乎?且以伯玉之贤,亦何至四十九年之全非,而待五十之改弦更张也。知人论世,宜体此意矣。 
   余何人斯,庸敢与伯玉比!顾亦有不肯妄自菲薄者,愿为子一一陈之。生平居官,未尝于长吏求一差使,居家未尝于当事进一关说。未尝受一瞒人之钱,未尝为一负人之事。天地鬼神,实鉴临之。前者被谤之举,为民为国,开罪于权门势族而不悔,亦庶几不党孙宁之遗意。以此为非,将随波逐流为是乎?其不然明矣。承先人遗业,薄田十顷,衣食仅给,米盐靡密,辄亲为之。人或以善治生为非,顾将不衣食乎?抑不求诸此转求诸彼,如世之铸横财者为是乎?其不然又明矣。惟是妄念有未尽耶?机心有未忘耶?嗜欲或由强制,大廷是而有衾影之非耶?出入难免持筹,廉俭是而有吝啬之非耶?好名太过而矫矜之非耶?忧世太过而怨尤之非耶?是固不足言学问精微,而必宜知其非者也。虽然,未已也。余好读书,未尝一日废业。性迂,未尝与一曲燕。自谓无足奇,人辄交口称之。余滋恧焉。 
   至生平所自信者有二:操守第一,万钟千驷不能易吾节。吏事次之。少贱通知民情,留意掌故。二者窃自谓不居人下。乃人辄目为文学之士,不以吏事相许。至以非义之取尝试者,斥甲而乙至,斥乙而丙至。盖自通籍二十年,虽渐久渐稀,而终不能绝。以汔于今,何与生平所自信者适相反也!柳下惠曰:伐国不问仁人。吾岂有遗德耶?然则,身之不修,行之不立,闻望之不足孚于人,可知也。此尤无形之非也。勉之哉!自此以往,若辈绝迹,此心昭然大白于同人,则吾学之进矣。若前者被谤之举,则虽身修行立,闻望孚于人,滋之不免也。必欲免之,则必入于非而可。吾所谓有非有未必非者如此。客悦曰:然则,子真知非者也。客退,录为《自讼文》置之坐右。 

   ○副将华尔小传 
   华尔,美利坚高要人,初仕本国为将,以罪废。来上海,国人欲杀之。会贼陷苏州,上海将治兵,候补道杨君坊爱其勇,匿之家。介上海道吴君煦言于美领事,获免。以是德吴君,愿效死。 
   咸丰十年夏五月,贼陷松江。吴君令华尔募西勇数十人为前行。我数百人半夷服半常装继之。华尔诫曰:有进无止,止者斩。贼迎战,枪炮雨下,令皆伏,无一伤者。顷之,突起,手加额为号。百二十枪齐发。凡三发,毙贼数百。追之。遂与败贼偕入城。置一棹中衢登之。黄衣贼五辈,乘马来接战,毙其四。最后伤其一。贼呼曰:走!城遂复。初吴君与华尔约克城,尽贼所有畀之。比华尔至,贼馆空矣。盖我勇入城,觑华尔方酣战,先攫之。吴君更与华尔五千金,西勇不与,多怒跳去。或转从贼。华尔移师青浦,如前法。华尔登城,枪中其股,坠复登。回视我勇已退。乃还。华尔既病创,西勇亦遣去。久之,松江再陷再复。华尔病瘥,吴君乃令守松江,练洋枪勇五百名,衣服器械步伐皆夷也。同治元年正月,贼犯松江广富林,众数万。华尔率五百人御之。贼围之数十重。华尔乃分其众为数圆阵,阵分五重,人四向。最内者平立,其外递俯。至最外者,几踞地矣。皆以枪外指,望之者如馒首刺以针然。将居中,吹角为号,一动无不动。数十枪齐举。始徐行,渐疾行。所至贼披靡,围自解。且争退去。华尔乃撤阵起追之。至辰山,飞弹断一指,不为止。贼大败。遂平辰山,及天马山贼营。事闻,赏四品翎领,命其军曰常胜。 
   是时贼自浙东联络金山萧塘南桥,以达于浦东之高桥,皆有悍贼守之。会西人愿助顺,新设会防局。于是华尔会英提督何伯,法提督卜罗德攻之。高桥平。是役也,贼凡三万。华尔与英法三军各五百人,卜罗德死之。二月朔,进平萧塘。诏以副将补用。夏四月,复合西兵克嘉定、青浦。五月,克浙江之宁波。以常胜军四百人守之。华尔往来策应以为常。贼之围松江也,调宁波军回援。大败贼于豆腐浜,围乃解。嘉定既复,贼复围之。洎西兵至,则突围入城,挟中西守兵偕走。城复陷。青浦亦如之。至是巡抚李公鸿章议复青浦。七月,檄程学启由北竿山进兵,而令华尔薄南城,并驶小轮船逼城濠,以大炮裂城,麾军冒烟上,遂克�

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