晚清文选-第21章
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生,吾友欧阳兆熊小岑之子,而受法于巴陵吴君,湘阴郭君,亦师事新城二陈。其渐染者多,其志趣嗜好,举天下之美,无以易乎桐城姚氏者也。当乾隆中叶,海内魁儒畸士,崇尚鸿博,繁称旁证,考核一字,累数千言不能休,别立帜志,名曰汉学。深摈有宋诸子义理之说,以为不足复存。其为文尤芜杂寡要。姚先生独排众议,以为义理考据词章,三者不可偏废。必义理为质而后文有所附,考据有所归。一编之内,惟此尤兢兢。当时孤立无助。传之五六十年,近世学子,稍稍诵其文,承用其说。道之废兴,亦各有时,其命也欤哉!自洪杨倡乱东南,荼毒钟山石城,昔时姚先生撰杖都讲之所,今为犬羊窟宅,深固而不可拔。桐城沦为异域,既克而复失。戴钧衡全家殉难,身亦呕血死矣。余来建昌,问新城南丰兵燹之余,百物荡尽,田荒不治,蓬蒿没人。一二文士,转徙无所。而广西用兵九载,群盗犹汹汹,骤不可爬梳。龙君翰臣又物故。独吾乡少安。二三君子尚得优游文学,曲折以求合桐城之辙。而舒焘前卒,欧阳生亦以瘵死。老者牵于人事,或遭乱不得竟其学,少者或中道夭殂。四方多故,求如姚先生之聪明早达,太平寿考,从容以跻于古之作者,卒不可得。然则,业之成否,又得谓之非命也耶?
欧阳生名勋,字子和,殁于咸丰五年三月,年二十有几,其文若诗,清缜喜往复,亦时有乱离之慨。庄周云:逃空虚者,闻人足音跫然而喜。而况昆弟亲戚之謦其侧者乎?余之不闻桐城诸老之謦也久矣。观生之为,则岂直足音而已!故为之序,以塞小岑之悲,亦以见文章与世变相因,俾后之人得以考览焉。
○湖南文征序
吾友湘潭罗君研生,以所编纂《湖南文徵》百九十卷示余,而属为序其端。国藩陋甚,齿又益衰,奚足以语文事。窃闻古之文,初无所谓法也。《易》《书》《诗》《仪》《礼》《春》《秋》诸经,其体势声色,曾无一字相袭。即周秦诸子,亦各自成体。持此衡彼,画然若金玉与卉木之不同类。是乌有所谓法者。后人本不能文,强取古人所造而摹拟之,于是有合有离,而法不法名焉。若其不俟摹拟,人心各具自然之文,约有二端,曰理,曰情。二者人人之所固有。就吾所知之理,而笔诸书,而传诸世,称吾爱恶悲愉之情,而缀辞以达之,若剖肺肝而陈简策,斯皆自然之文。性情敦厚者,类能为之。而浅深工拙,则相去十百千万,而未始有极。自群经而外,百家著述,率有偏胜。以理胜者,多阐幽造极之语,而其弊或激宕失中。以情胜者,多悱恻感人之言,而其弊常丰缛而寡实。
自东汉至隋,文人秀士,大抵义不孤行,辞多俪语。即议大政,考大礼,亦每缀以排比之句,间以婀娜之声。历唐代而不改。虽韩、李锐志复古,而不能革举世骈体之风。此皆习于情韵者类也。宋兴既久,欧阳曾王之徒,崇奉韩公,以为不迁之宗,适会其时,大儒迭起,相与上探邹鲁,研讨微言,群士慕效,类皆法韩氏之气体,以阐明性道。自元明至圣朝,康雍之间,风会略同。非是不足与于斯文之末。此皆习于义理者类也。乾隆以来,鸿生硕彦,稍厌旧闻,别启涂轨,远搜汉儒之学,因有所谓考据之文。一字之音训,一物之制度,辨论动至数千言。曩所称义理之文,淡远简朴者,或屏弃之以为空疏不足道。此又习俗趋向之一变已。
湖南之为邦,北枕大江,南薄五岭,西接黔蜀,群苗所萃,盖亦山国荒僻之亚。然周之末,屈原出于其间,《离骚》诸篇,为后世言情韵者所祖。逮乎宋世,周子复生于斯,作《太极图说通书》,为后世言义理者所祖。两贤者皆前无师承,创立高文,上与《诗经》《周易》同风,下而百代逸才,举莫能越其范围。而况湖湘后进,沾被流风者乎?兹编所录,精于理者盖十之六,善言情者约十之四。而骈体亦颇有甄采。不言法而法未始或紊。惟考据之文,搜集极少。前哲之倡异不宏,后世之欣慕亦寡。研生之学,稽《说文》以究达诂,笺《禹贡》以晰地志,固亦深明考据家之说。而论文但崇体要,不尚繁称博引,取其长而不溺其偏,其犹君子慎于择术之道欤?
028…078书归震川文集后·曾国藩
近世缀文之士,颇称述熙甫,以为可继曾南丰、王半山。自我观之,不同日而语矣。或又与方苞氏并举,抑非其论也。盖古之知道者,不妄加毁誉于人。非特好直也,内之无以立诚,外之不足以信后世,君子耻焉。
自周诗有崧高丞民诸篇,汉有河梁之咏,沿及六朝,饯别之诗,动累卷帙,于是有为之序者。昌黎韩氏为此体特繁。至或无诗而徒有序。骈拇枝指,于义为已侈矣。熙甫则未必饯别而赠人以序。有所谓贺序者,谢序者,寿序者,此何说也?又彼所为抑扬吞吐情韵不匮者,苟裁之以义,或皆可以不陈。浮芥舟以纵送于蹄涔之水,不复忆天下有曰海涛者也。神乎味乎,徒词费耳。
然当时颇崇茁轧之习,假齐梁之雕琢,号为力追周秦者,往往而有。熙甫一切弃去,不事涂饰,而选言有序,不刻画而足以昭物情,与古作者合符,而后来者取则焉,不可谓不智已。人能宏道,无如命何?藉熙甫早置身高明之地,闻见广而情志阔,得师友以辅翼,所诣固不竟此哉!
○湘乡昭忠祠记
咸丰二年十月,粤贼围攻湖南省城。既解严,巡抚张公亮基檄调湘乡团丁千人至长沙,备防守。罗忠节公泽南、王壮武公鑫等,以诸生率千人者以往。维时国藩方以母忧归里,奉命治团练于长沙。因奏言团练保卫乡里,法当由本团醵金养之,不食于官,缓急终不可恃。不若募团丁为官勇,粮饷取诸公家,请就见调之千人,略仿戚无敬氏成法,束伍练技,以备不时之卫。由是吾邑团卒,号曰湘勇。三年春,平土寇于衡山,破逆党于桂东。其夏,粤贼围江西省城,国藩募湘勇二千,楚勇千人,罗忠节公辈率之东援。初战失利,营官谢邦翰、易良干等殉难。湘勇之越境剿贼,将领之力战捐躯,实始于此。余闻而悼之。议立忠义祠于县城,祀湘人与于南昌之难者。
其冬,余奉命筹备舟师,乃募湘勇水陆万人。明年,率之东讨。岳州之役,陆兵败挫。虽旋有湘潭之捷,而湘士中。既而整军再出,罗公暨李忠武公续宾率湘勇以从。于是大隽于岳州,克武汉,下蕲黄,破田家镇,复江西弋阳信州宁州,又以其间由江还鄂,扫荡枝县,再克武昌省会。咸丰五六年间,罗李湘勇之名震天下。而王壮武公与刘武烈公腾鸿,萧壮果公启江,暨巡抚蒋公益澧,皆提湘勇征战湖北、江西、广西,广东等省,所在有声。然罗公王公刘公,遂以六七年间,先后徂谢,而将士伤亡者滋益多。前所议建之忠义祠,规制隘Φ,不足以严典祀。咸丰八年秋,国藩乃与李公具疏会奏,请立昭忠祠于湘乡,令有司春秋致祭。天子许之。吾邑军士,殁有余荣已。未几而舒城三河之难作,李公殉节。部下死者殆六千人。国藩私忧,以谓湘中士气恐不复振。其后李公之弟勇毅公续宜,重辑部曲,转战皖北,张忠毅公运兰及唐总戎义训辈之师,转战皖南,而吾弟国荃,遂以湘士克复安庆金陵两省。蒋公暨杨公昌浚亦用湘人平浙江,伐福建。张忠毅公亦战殁于闽。东南数省,莫不有湘军之旌旗,中外皆叹异焉。其西北诸道,则提督刘君松山追逐捻匪于河南山东直隶,征叛回于陕西甘隶。而按察使陈君防守山西。其西南诸道,则萧壮果公率师入蜀,而巡抚刘公蓉屡平蜀寇,总督刘公岳昭暨诸湘军,又自蜀而南入黔,西入滇。
一县之人,征伐遍于十八行省,近古未尝有也。当其负羽远征,乖离骨肉,或苦战而授命,或邂逅而戕生,残骸暴于荒原,凶问迟而不审,老母寡妇,望祭宵哭,可谓极人世之至悲。然而前者覆亡,后者继往,蹈百死而不辞,困厄无所遇而不悔者,何哉?岂皆迫于生事,逐风尘而不返与?亦由前此死义数君子为之倡,忠诚所感,气机鼓动而不能自己也。君子之道,莫大乎以忠诚为天下倡。世之乱也,上下纵于亡等之欲,奸伪相吞,变诈相角,自图其安,而予人以至危。畏难避害,曾不肯捐丝粟之力以拯天下。得忠诚者起而矫之,克己而爱人,去伪而崇拙,躬履诸艰,而不责人以同患,浩然捐生,如远游之还乡,而无所顾悸。由是众人效其所为,亦皆以苟活为羞,以避事为耻。呜呼!吾乡数君子所以鼓舞群伦,历九州而戡大乱,非拙且诚者之效与?亦岂始事时所及料哉!今海宇粗安,昭忠祠落成有年,而邑中壮士效命疆场者,尚不乏人。能常葆此拙且诚者,出而济世,入而表里,群材之兴也,不可量矣!又岂仅以武节彪炳寰区也乎!
○轮船工竣并陈机器局情形疏
窃中国试造轮船之议,臣于咸丰十一年七月,覆奏购买船炮扌内,即有此说。同治元二年间,驻扎安庆,设局试造洋器。全用汉人,未雇洋匠。虽造成一小轮船,而行驶迟钝,不甚得法。二年冬间,派令候补同知容闳出洋购买机器,渐有扩充之意。湖广督臣李鸿章,自初任苏抚,即留心外洋军械。维时丁日昌在上海道任内,彼此讲求御侮之策,制器之方。四年五月,在沪购买机器一座,派委知府冯光沈保靖等,开设铁厂。适容闳所购之器亦于是时运到。归并一局。始以攻剿方殷,专造枪炮。亦因经费支绌,难兴船工。至六年四月,臣奏请拨留洋税二成,以一成为专造轮船之用。仰蒙圣慈允准。于是拨款渐裕,购料渐多。苏松太道应宝时及冯光沈保靖等,朝夕讨论,期于必成。查制造轮船,以汽炉机器船壳三项为大宗。从前上海洋厂,自制轮船,其汽炉机器,均系购自外洋,带至内地装配船壳,从未有自构式样,造成重大机器汽炉全具者。此次创办之始,考究图说,自出机杼。本年闰四月间,臣赴上海察看,已有端绪。七月初旬,第一号工竣。臣命名曰恬吉轮船,意取四海波恬,厂务安吉也。其汽炉船壳两项,均系厂中自造。机器则购买旧者,修整参用。船身长十八丈五尺,阔二丈七尺二寸。先在吴淞口外试行。由铜沙直出大洋,至浙江舟山而旋。复于八月十三日,驶至金陵。臣亲自登舟试行,至采石矶。每一时上水行七十里,下水行一百二十余里。尚属坚致灵便,可以涉历重洋。原议拟造四号。今第一号系属明轮。此后即续造暗轮。将来渐推渐广。即二十余丈之大船,可伸可缩之烟筒,可高可低之轮轴,亦可苦思而得之。上年�