贝壳电子书 > 文学历史电子书 > 晚清文选 >

第161章

晚清文选-第161章

小说: 晚清文选 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



酰⑵堂嬲撸恃榫璧ァH绶质鄹髌蹋尚谢П鳎砀值ノ尽R痪鳎伪愠鋈耄⒕偕鸲⑸桃倒嗪帕⒉帷7灿锌瑁媸钡浅薹只笊倘恕L扔芯断蛳绯亲鞣唤灰渍撸酝德┞郏昭蠊乩穆舫涔F浒煸顺鲅螅白鹂冢掠帽ㄕ略苏眨⒉巫醚亟宕φ鲁蹋染徒险阄骺欤菩懈魇 R允泳挚至⑷爬郏笙嗑锻ァ1戎阈浅槭帐浚匚薅嚏G宜蘸技刃惺宦执洗蛔盅挂樯淘迹扑厝弧J茄笊搪执洗跷铮挥φ展卣峦晁埃荒芄ǔ槔濉;搪执洗酰扔τ隹ǔ槔澹植荒懿槐ü啬伤啊<纫驯鹘9卣撸赝揪挚ǎ弈芤洌荒懿痪莨芈沙槔澹床荒苋缦蚶粗跏丈俦ǎ汤Ц豢耙印J撬骄挚ㄖ荒懿徊茫恼髯郑嗍笔剖谷灰病!�
   罗浮山人曰:致富之道,当与地争利,勿与民争利。当栽培工商,以敌洋货,而杜漏卮,勿搜括税厘,以病民,以自病。既未能如西例免去土货出口之税,以广利源,凡彼口到此口之货,亦当照洋货税则,一律免厘,庶免华商日鲜。若不设法维持,恐新筑之铁路,及往来内河各轮船,徒为洋商广开利源耳。 

   ☆萧诗言○论中国各税轻出重入之弊 
   窃惟强兵必先富国,而富国要在筹饷。自发逆扰乱,楚军遂兴,胡文忠公创为抽厘济饷之法,原以救一时之急,而非欲屡世遵行而不变也。且当时但有洪逆,而夷患未亟,抽中国之税济中国之饷,定中国之乱,公私相安,而大难芟夷,已著其效矣。嗣是厘务相沿,递有加增,百物腾贵,财力因之日绌。逐锥刀之末利,析秋毫其余,所由来者渐矣。苟非变而通之,安在不民穷财尽乎?然此特重所重之一端耳。自海道大通,轮舟麇集,洋商之来我中国者,除英、法、俄、美、德五大国之外,载在和约者,何止数十余国。名为通商,心多觊觎。乃燕台一哄,而子口税定,则入口之洋厘遂轻。我中国出口之货,日有增而无减。盖入口轻,则洋货之销售必多且速,获利亦倍蓰。出口重,则中国之物必迟钝而销售难,即获利亦仅,况更有利无所获,而自亏其本者乎?如是则利归外洋,而中国遂贫,而财益竭矣。 
   间尝观中外之大势,而知其得失之所在矣。外洋之税,非不轻也,而重于入口。其于土产出口之货,除烟酒害人之物,必加重外,而一切轻之。是轻其所出,而重其所入也。出口轻,则利在商人而民富,入口重则利在公家,而国亦富。且民既富矣,设一旦有大故,亦可进议院而筹民款。故虽有国债,而不失为富强之国。我中国地大物博,顾乃反其道而行之,于以求得志于洋人,固已难矣。 
   然天下之事,必先自强,不受制于人,而后操纵由我,立法之轻重由我,否则倒持干戈,授人以刃,而欲勉强以冀幸万一,其不至偾事者几希矣!夫所谓自强者何?曰战而已矣。自古能战,而后能守,能守而后能和,不移之论也。前者中法构兵,刘军奋起,其时洋人闻黑旗胜,则皇然以惧,黑旗败则皇然以喜。何以惧?盖惟恐中国战胜,而商务有变,或无从图利也。知所惧,则知所喜矣。惜乎谅山一役,仅偶胜而遂议和也。设彼时乘胜直前,大加惩创,则彼法人者,震我兵威,抑然屈服,即英美诸国,皆有所慑,而不敢动,然后稍变易旧法,于百货之出入而轻重之,俾利归中国,而无漏卮之患矣。然此时则未可言也。子口税载在和约,洋人坚持其议,则未可以无故而轻动也,亦审矣。再洋人每经营一埠,新加坡、西贡等处,均于入口之货,人物并税,而于他国运入本埠之物,则加重之。我中国入口之货,仅洋药一事,加重倍蓰,尚称得法。他如洋呢洋布百货等物,皆轻而又轻,与出口之茶叶、胡丝、大黄、牛皮事事相反。无惑乎洋货遍天下,而中国且日见其贫弱也。尝怪中国于西洋算学、格致、机汽诸艺,皆欲师其所长,以为自强根本,而于富国之道,反不知讲求而一加变计,以救贫弱。欲其能自强,而不受制于人也,不亦戛戛乎其难哉!鄙人忧天,姑就所见,笔之于书云。 

   ☆林纾○续司马文正保身说 
   清议者,亡国之哀吹,而小人矢端之鹄,俎上之也,夫人非其所甚恨而鹄之之,虽盗跖不为。至抉藩发覆,探索幽隐,小人乃无幸而恣其毒矣。伏莽之盗,手白刃决人ㄕ而取其货者,其初无必杀人之心。一号而救者麇至,则必杀之以止救。清议者,其善号而取杀者欤?天下鸣其冤而宫中不知,台谏争其命而执法不赦,狱哭市奠,哀感行路,而瞠若无睹焉。何所仇而至是也?抉藩而唾其匿,发覆而爪其溃,索幽隐而践其蛇虺之宅,求逃所噬,不可得矣。彼养锋而不试,敛智而不发,时有所不利,势有所不可也。危吾言,张吾气,盛吾党,前颠而后踵,既振而复踣,以万金之躯,市一字之史。无救于国,徒戮其身,此何为者?呜呼,此李杜之所以亡,郭申之所以存也。夫一往无前,利害不计,似郭申易而李杜难。善刀而藏,不为苟试,则郭申难而李杜易。有人夜行经江村,乘北风而吟。甫出口,群獒夺门而嗥。拨石而投,獒来益众。夫一人之吟而獒如是。苟联袂而行,倡和相属,必有愈怪而愈厉者。况又掇石以投,搦其怒而使之必噬乎?高顾之讲学,何罪于崔魏,陈吴之结社,何仇于马阮,而必髡之钳之岸之狱之菹之醢之?然则,处东汉之时,居李杜之位,所以待群小者,如何而可?曰:志在讨贼,才不至焉不可。才足讨贼,权不属焉不可。权属矣而不得其时,据其势,尤不可。郭申智者,故然而行。而文正者,实有鉴于元佑诸公,逆知有章蔡之祸,作为是说以自警。呜呼,吾续是说,吾知所以为郭泰与申屠蟠矣! 

   ○金粟诗龛集序 
   天下文章之美,非有所幸得也。必其周历世事,详览变故,洞窥乎诗书之源,游览乎著作之庭,而后发而为辞,乃非委巷者之言。渊乎铄乎,始成为至文。然其间之幸而存,广而传,又若有鬼神护持于蒙昧,必使作者之光气,无所漫灭,若珠之不秘于川,玉之不匿于璞焉。唐之李杜王孟,皆屡历兵燹,诗仍流传人间,不能不谓鬼神之无功。 
   吾乡当嘉道间,陈苇仁太史为老师大儒,持倡闽诗。同时张松寥、林芗溪、郑修楼、许秋史诸先生,造怀指事,各出其磊落慨慷之气。一时旗鼓张于东南。而南台翁薰卿先生,方以诸生伏处林麓,诗名蔚然。与诸先生追逐。时侯官林文忠公、李兰卿观察咸家居。得先生诗,命驾访之茅茨之下。一时惊叹二公为能下士。而先生亦未尝以事干二公也。先生晚年,于诗益邃。虽以松寥之豪恣,不可一世,而先生未尝自屈。先生初师青莲,间出以昌谷之凄艳。近世拘于格调,与务为涩体者,颇引为病。然吾乡欧斋林公,诗雄一时,于先生则盛加推引。先生遗诗,手定为《金粟如来诗龛集》四卷,藏之欧斋。光绪某年,欧斋火,先生之稿,亦从而烬焉。余太息痛愤于先生之诗之不传。又以造化之心,与诗人乃多所龃龉也。寻晤先生从孙仙孙上舍,亟问先生副本存否?时魏祯甫芝芳司马在座,则先生之从子婿,亦趣问上舍。上舍始出先生手定全稿。余跃起座间,读尽卷余始释。司马言与先生有旧恩,请出资刊之。余为校雠,自丁酋讫戊戌竣。其间诗次略有颠倒者,以稿出先生手定,不敢僭易,悉仍其旧。 
   呜乎!先生不仕于朝,而姓名又不出里。乃径寸之稿,几复不能自存。吾意天厄诗人,既挫其身,当终昌其诗。已而果得诸上舍家。又有祯甫为剞劂。先生之诗,其果存矣!而吾不知世之抱幽坠潜,均得有上舍司马其人否?是又诗人之不易为也。 

   ○书杜袭喻繁钦语后 
   吴人之妇,有绮其衣者,衣数十袭,届时而易之。而特居于盗乡。盗涎而妇弗觉。犹日炫其华绣于丛莽之下。盗遂杀而取之。盗不足论,而吾甚怪此妇知绮其衣而不知所以置其身。夫使托身于荐绅之家,健者门焉,严扃深居,盗恶得取。惟其濒盗居而居炫其装,此其所以死耳。天下有才之士,不犹吴妇之绮其衣乎?托非其人,则与盗邻。盗贪利而嗜杀,故炫能于乱邦,匪有全者。杜袭喻繁钦曰:“子若见能不已,非吾徒也。”钦卒用其言,以免于刘表之祸。呜呼,袭可谓善藏矣。钦亦可谓善听矣。不尔,吾非见其不为吴妇也。 

   ○湖之鱼 
   林子啜茗于湖滨之肆。丛柳蔽窗、湖水皆黯碧若染。小鱼百数来会其下。戏嚼豆脯唾之,群鱼争喋。然随喋随逝。继而存者三四鱼焉。再唾之。坚缀葑草之上,不食矣。始谓鱼之逝者皆饱也。寻丈之外,水纹攒动,争喋他物如故。余方悟钓者之将下钩,必先投食以引之。鱼图食而并吞钩。久乃知凡下食者皆将有钩矣。然则,名利之薮,独无钩乎?不及其盛下食之时而去之,其能脱钩而逝者几何也? 

   ○析廉 
   廉者,居官之一事,非能廉遂足尽官也。六计尚廉。汉法吏坐赃者皆不得为吏。鄙意此特用以匡常人。若君子律身,固已廉矣。一日当官,忧君国之忧,不忧其身家之忧,宁静澹泊,斯名真廉。若夫任气以右党,积偏以断国,督下以诿过,劫上以迁权,行固以遂祸,挑敌以市武,民以佐欲,屏忠以文昏,其人日忄市然自直其直以为廉。夫公孙宏、卢杞之廉岂后欤?君子不名之廉者,国贼也。贼幸以廉自冒,劫君绝民,覆国。恶可因其冒廉而宽之!矧若人者,吾又安知其不外糠核而内粱肉也?贪财为贪,贪权贪势尤贪。权势所极,货由之入。官属者慑之矣,国人者慑之矣。暮夜之事,即知而谁言之。虽其人盛言黩财,而饷之财者,犹将饰之曰义。矧起居酬应,廉不去口,又恶敢不归之以廉?呜呼,载金帛而即豺虎,宁舍人而取金帛乎?则亦谓豺虎为廉乎?然则,劫君绝民覆国之廉,直豺虎耳!吾恐无识方以豺虎为廉,故取而析之。 

   ○黜骄 
   盛生骄,骄生暗,暗生决。骄暗之人而护之以决,授之柄者必无幸矣。安石明古而不明势,未成而败。商鞅明势而不明祸,既成亦败。安石学邃,商鞅术胜。然肥秦而秦甘其诛,富宋而宋幸其去。骄其学术,显违于人情也。以王商而违人情,犹莫全其身,矧非王商而欲愚聋天下,悉就吾暗,得乎?明者之行决,事后或有所冀。暗者之行决,莫冀矣。富贵者无勋业可也。求勋业以固吾富贵,喜事之小人至矣。匿欲者言义必工,浅谋者论事易动。以其术贡之骄暗,犹试火于枯菅,沃盥于湿壤也。国无政而令骄暗者得行其志,吾属虏矣。 

   ○答周生书 
   惠书奖借过力,至引王君薇庵、林君述庵事,推仆为古之义士。传闻失实,此则仆所惭悚,不敢遽受,必宜辨白者也。窃谓五伦中,忽有朋友之一伦。戚非兄弟,分则路人。而古人于忧危丧亡之交,冒死捍卫,颇以为过。及仆身被家难,学业不立,朝夜震局,莫省为计。则存问诱掖,摩励磋切,均吾友之力。方悟古人置朋友于五伦中,今果大享其利也。 
   薇庵王先生,天性孝友,仆与游处二十余年。其夫人躬被兄嫂摧残,先生处之夷然,视兄�

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的