晚清文选-第160章
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孔子曰:三人同行,必有我师。在择取舍审而已。嗟乎!明太祖者,我孔子之罪夫,中国之蟊贼也。禁著私书,禁谈国事,禁止直言,禁倡清议,妄兴文字之大狱且百余人,钳以祖庙之成规且三百载。诡其名实,阳托圣门。距杨辟墨之议,恶其害己,阴行秦皇焚书坑儒之诈。读史者感怒其卤莽灭裂,而不知其心术之叵测,为大可惧也。于是宗旨既谬,是非大淆。濮土桑间,明堂杂奏。夜光鱼目,后车紊色。唯诺相嘘,荡成风气。泄沓相竞,孳其谬种。逮至国朝纪昀之徒,从其风而扇之,鼓其浪而扬之,海内学士大夫又从而加谀焉,钳其口舌,囚其手足,沁泌焉甘为奴隶,而莫敢侮。直至今日,士气益衰,民风益靡矣。道咸以来,迭经营大创,同光以后,渐移民俗。然中国变法垂三十年,海军兴矣,船厂设矣,电线杆矣,车道筑矣,山矿采矣,租界开矣,钱币铸矣,图书译矣。制造之厂,招商之局,同文之馆,格致之院,罔不办矣。公使之职,翻译之员,领事之官,教习之聘,罔不举矣,其仿西法,而图中兴,与日本同。然甲午之役,军师,要害失,韩藩亡,台岛弃,巨款偿,口岸割,卒赧然见弱于日本者,何也?日本求通之道胜,中国求通之道失也。处今之时,当今之势,通之之道,将如何?悖今而反古,则有执礼误民之灾;废中而遵西,则有用彝变夏之谤。开议院,则势涣而滋乱;倡教会,则道高而难成;广学堂,则费重而莫举;扩善社,则事庞而效浅;编部曲,则谣杂而近俚;演传奇,则意谲而恶陈;通翻译,则力薄而缓时;穷游历,则势孤而伤费。此由后之效,非由今之急也。今虽欲求通,杳不可得也。且也天下至大,人民至众,官萃于朝,兵萃于行,士萃于庠,农萃于乡,工萃于坊,商萃于场,舟车不常,家室无方,孰能不胫而骧,不翼而翔,一一口之舌之,扬之张之哉?若夫收已涣之精神,不特合众,省诵读之日力,无事闭门,可讠古今,可审中外,可瞻风俗,可察物理,可谙时变,可稽敌情,可新学术,可强智慧。茹其新,吐其陈,啬其直,丰其益,不蹴户域,而眼目口耳,罔不通焉者,非无其道也。
先王知其然也,遒人徇路,木铎有权。太史采风,辕轩远使。《诗》之风雅,审民俗之情;《周官》诵方,察四国之慝。唐宋以降,滥觞于邸抄,嘉庆以来,创始为报馆。名曰新闻,从风披扇文章,并述政俗攸存。小之可观物价,琐之可见土风。清议流传,补乡校于未备,见闻通畅穷宇内之大观。至若外国农务、商业、天文、地学、教会、政律、格致、武备,各有专门,竞标宗旨,习其业者,随而购阅,发有新义,即刊报章。耳目咸通,心思愈扩,无阂民情,有裨政教。朝夕可达,均邮电之捷。闻见相助,同赛会之益。是以欧美两洲类分二千三百余种,欧洲诸国,日售千四百余万张。且日本国报,有报王之称,瑞士开会,敦嘉客之请,可谓隆矣!诸盛强新闻报之力也。
报者,天下之枢铃,万民之喉舌也。得之则通,通之则明,明之则勇,通之则强,强则政举,而国立敬修,而民智。故国愈强,其设报之数必愈博,译报之事必愈详,传报之地必愈远,开报之人必愈众,治报之学必愈精,保报之力必愈大,掌报之权必愈尊,获报之益必愈溥。胥天下之心思知虑,眼目口耳相依与报馆为命,如室家焉。是以英之霸也,《太晤士报》日五六十万,甲海外焉。日之新也,《朝日报》日十五六万,名亚东焉。中国人数号称四百兆,非谓不庶矣,出报之处,乃不逾□□,分报之类,多不逾四十,销报之处不逾十万,阅报之人,不逾百万。顺天为首善之区,而阅报者寡其人,河洛为中原之壤,而传报者窘其步。且旬月之内,从而折阅者有焉,期年之间,从而中止者有焉。且其中十余种为教报,阅外国者,仅百十耳。比而较之,直百万倍之二千人之一。譬犹诸大之微尘,沧海之一滴耳。其去欧美诸邦何霄壤也?且求足以寓。甲午之变,公车上书万八千言千三百人,车声辚辚,震盖中外,古今诸国,所未有也。虽计绌于半途,事遂于不谏,而通塞之运,已渐启矣。京师士夫,于是有强学会之设。今官书局是也。旬月之间,沪上继焉。今《时务报》起重而振之。比及中年,流演海隅,加以江学提倡,湘民于变,鄂省札谕,斯风弥畅,魁哉伟矣!然广厦万间,众檠非一木之任,畛途千里,致远非跬步之劳。孤掌不能独鸣,只轮未能并发。何则群独之势殊,南北之情暌也。况铁路未周,邮政未便乎!夫赠人以言,匪丈夫之登陇,因文见道,喜吾党之有邻。此澳门《知新》之报,所以继上海而应之也。
今维粤省,泰西之孔途,岭南之重镇,中原之外府也。人民之庶,户口之众,商贾之富,市廛之盛,甲他州矣。十余年来,报馆之设,不为少矣,报章之销,不为罕矣。第宗旨既乖,毫厘斯谬。风雅不作,徒取芍药,王道不说,只惭刍荛。淆变是非,指鹿以为之马,艳说骈至,购椟而遗其珠。徒陷人心,徒隳风化,徒害政术,徒芜教学,徒亵国体而已。勿怪有识者唾秽而尘垢之,至等秉笔政于市侩无行者,相伯仲也。彼且矜然喜以市侩无行自傲也,岂不异哉!嗟乎,不为通之,将以塞之!
诗云:讹言莫惩,书戒无稽。勿听今之作者,无或取焉。《春秋》经世振先王之雅言,百二宝书译环球之近事,异闻必录,不袭王言,百病备陈,无取深讳,倡提圣学,无昧本源,采译新书,旁搜杂事,审其技术,穷其新理,则明者势不抱曲学,而愈愚矣。察其土俗,知其形势,则□者势不泥旧章,而解蔽矣。明其律法,谙其机能,强者势不能执成法而振弱矣。三病之祸,亦已祛矣,岂不懿与!虽然以中国人民四百兆之众,内地十八省之大,设报之所宜有二千,分报之类宜有二万,每类之数宜一千,日出之数宜二千万。比而较之,二十人仅有一分,二万人仅购一种。乃中土之广,而沪仅一焉,吾粤之庶,而澳仅一焉。维此晋郑焉依,籍收唇齿之助。知我罪我,分任口舌之谤。其犹一稗一糠之微,一蚊一虻之劳也。思以二三报馆之权力,以变易天下也,吾知势甚难也。第以孤愤所存,不忘内热,因其行事,托之空言。不议之讥,匪吾所闻,扩而充之,眷怀来者。有志之士,同类之伦,其将奋然兴起,而将伯之乎!中国二千年,将坠之圣教,四百兆日感之生灵,庶有赖耶!余日望之。嗟乎!后有作者,斯义以明,宜立报科,用光斯道,吾党之幸!天下之幸也!
☆钱恂○通商综核表序
约章所载,进口免税等物,初因品物不多,无关税额。又皆彼中日用,无预华人,不予征科,以示曲体远人之至意。讵向之专供旅用者,今则视为利途。非无司关者,稍与争持,而总税务司动加驳斥。商利商税,交受其侵。又若同一纸也,墨也,金银器也,毡毯也,衣服也,蜜饯也,烟叶烟丝也,皆出口有税,进口则免。中外互市,贵取其平,免则均免,税则均税。苟取旧章,而更定之,酌一进出皆税之则,坚持定论,彼必无辞。况我国免税各物,大半为日本税则所不免,何西人于日本则甘于输将,于中国则每形崛强。折而服之,固有词矣。按西例,出口货税,或轻或免,以期畅销土货,重征以遏来源,保我农民,毋侵害农工。未有进口货税,舍巳芸人,抑内护外者也。
又阅泾口吴剑华《续罪言》其税务司一条云:江海关之制,既有老关以收商课,又有新关以收洋税,税课总归洋关,而洋税则另用外人掌之,名曰税务司。积各海关之税务司,而辖之以一总税务司,亦用外人。滥觞已久,无有悟其非者,吁!何其悖也!夫创始之时,实以洋人货价,非华人所谙,故不得不借外人之力,以助其成。今日大非然矣,税则既定专条,章程尽人能解,何用碧眼黄发之俦,越俎而代治乎?且既设一总税务以辖之,则凡为税司者,皆自以为不归关道辖治,俨成分庭抗礼之势,辄以细事,动致龃龉。而所用洋人手,类皆袒护洋商,而漠观华商。同为一色之货,竟估二种之价。于是华商怏怏,而控之关道,关道皇皇,而问之税司,税司茫茫,而委之手,率从初议,使纳重税,关道瞠视之,无如何也。于是转贿嘱洋商为护符,而华商之货,皆洋商之货矣。华商既贿托洋商,而货本较重,不增价则本亏,增价而华商之货日滞,洋商之货畅销矣。且广东各口,往来港澳等处,轮船经过关口,必须停锚,俟税关人役,下舱查验。如系西人船主,则无庸候验。何薄于土人,而厚于外人如此?而要皆一务税司阶之厉也。
方今天下洋务日兴,不乏洞明税则,畅晓条规之人。苟使曾任关道者,留心人才,时与税务司考究,选择干员而荐举之,以为税务司之副,责其学习数年。有效则渐裁外人,而使代之。我华人皆知奋勉,次第迭更,不十年而各关皆无他族矣。然税务司,乃总税务司所辖也,不先去其总,则必多方挠阻,而关道终无事权。各税务司必存私心,此议必不能行。彼日本小国耳,昔海关权税,亦用外人,今则悉举而代之以本国官矣。呜呼!何以堂堂中国曾不倭若。以天下利权,授之外人之手,而使坐长奸利,以笑中国之无材哉。查中外各国,请外人为税务司,监收国税者,只印度中国日本三国而已。印度税捐,以鸦片为最,昔为英商承办,太阿倒持,祸至失国。日本初聘西人协理,今则全换土人,不用西人矣。我中国尚属如故。考各口洋关正税务司三十人,副税务司十余人,代理税务司二人,署税务司又十余人,尚有征税船钞教习三项,分内班外班海班,共有四千三百四十三人。其中华人三千五百七十四人,通西文且在洋关当司事者不乏,何无一操守廉洁者,可升为税务司乎?或谓华人难免舞弊。西人岂得尽善。不观镇海关洋人美生之事乎?如谓华人不尽如西人,何不于其中慎选而用之?又谓选择甚难。然则西人独不须选择,将尽人而贤耶?剑华所论,实获我心。余细考华人之舞弊者,大抵西人俸重足以开销,华人俸轻,不敷缴用。且闻泰西各国无关卡,有纳税印花出卖,运货纳税者,计银若干,即贴若干印花,关卡委员,无中饱病商等弊。聊贡刍言,伏候采纳。
☆镜存子○治标庸言
查厘捐助饷,行之垂四十年,统计各省岁收,共一千二三百万,而局卡林立,留难需索,委员十居三四,司事十居六七,商民受累滋深。今为严杜中饱,宜重征坐贾,宽恤行商,则捐项既免零星,商人亦自便易。业经户部陈奏,洵为扼要破的之论。今日本订约内地通商,改造土货,于江南浙西数百万厘金,实受其害。此外各省,亦难免牵碍,饷源所系,亟应变计。谓宜统裁水陆局卡,悉除行商厘捐,略师周官廛市之意,妥议章程,于城乡镇市专征坐贾,不事烦奇,俾易遵从。应请先颁恩旨,将米麦杂粮各种名目,查明榜示,永远免捐。而后将小民日用之物,分别从轻,此外酌量加重。无论行栈店铺一切货物,一律输纳,填给捐单。其已由行户捐过之货,批发�