晚清文选-第160章
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孔子曰：三人同行，必有我师。在择取舍审而已。嗟乎！明太祖者，我孔子之罪夫，中国之蟊贼也。禁著私书，禁谈国事，禁止直言，禁倡清议，妄兴文字之大狱且百余人，钳以祖庙之成规且三百载。诡其名实，阳托圣门。距杨辟墨之议，恶其害己，阴行秦皇焚书坑儒之诈。读史者感怒其卤莽灭裂，而不知其心术之叵测，为大可惧也。于是宗旨既谬，是非大淆。濮土桑间，明堂杂奏。夜光鱼目，后车紊色。唯诺相嘘，荡成风气。泄沓相竞，孳其谬种。逮至国朝纪昀之徒，从其风而扇之，鼓其浪而扬之，海内学士大夫又从而加谀焉，钳其口舌，囚其手足，沁泌焉甘为奴隶，而莫敢侮。直至今日，士气益衰，民风益靡矣。道咸以来，迭经营大创，同光以后，渐移民俗。然中国变法垂三十年，海军兴矣，船厂设矣，电线杆矣，车道筑矣，山矿采矣，租界开矣，钱币铸矣，图书译矣。制造之厂，招商之局，同文之馆，格致之院，罔不办矣。公使之职，翻译之员，领事之官，教习之聘，罔不举矣，其仿西法，而图中兴，与日本同。然甲午之役，军师，要害失，韩藩亡，台岛弃，巨款偿，口岸割，卒赧然见弱于日本者，何也？日本求通之道胜，中国求通之道失也。处今之时，当今之势，通之之道，将如何？悖今而反古，则有执礼误民之灾；废中而遵西，则有用彝变夏之谤。开议院，则势涣而滋乱；倡教会，则道高而难成；广学堂，则费重而莫举；扩善社，则事庞而效浅；编部曲，则谣杂而近俚；演传奇，则意谲而恶陈；通翻译，则力薄而缓时；穷游历，则势孤而伤费。此由后之效，非由今之急也。今虽欲求通，杳不可得也。且也天下至大，人民至众，官萃于朝，兵萃于行，士萃于庠，农萃于乡，工萃于坊，商萃于场，舟车不常，家室无方，孰能不胫而骧，不翼而翔，一一口之舌之，扬之张之哉？若夫收已涣之精神，不特合众，省诵读之日力，无事闭门，可讠古今，可审中外，可瞻风俗，可察物理，可谙时变，可稽敌情，可新学术，可强智慧。茹其新，吐其陈，啬其直，丰其益，不蹴户域，而眼目口耳，罔不通焉者，非无其道也。
先王知其然也，遒人徇路，木铎有权。太史采风，辕轩远使。《诗》之风雅，审民俗之情；《周官》诵方，察四国之慝。唐宋以降，滥觞于邸抄，嘉庆以来，创始为报馆。名曰新闻，从风披扇文章，并述政俗攸存。小之可观物价，琐之可见土风。清议流传，补乡校于未备，见闻通畅穷宇内之大观。至若外国农务、商业、天文、地学、教会、政律、格致、武备，各有专门，竞标宗旨，习其业者，随而购阅，发有新义，即刊报章。耳目咸通，心思愈扩，无阂民情，有裨政教。朝夕可达，均邮电之捷。闻见相助，同赛会之益。是以欧美两洲类分二千三百余种，欧洲诸国，日售千四百余万张。且日本国报，有报王之称，瑞士开会，敦嘉客之请，可谓隆矣！诸盛强新闻报之力也。
报者，天下之枢铃，万民之喉舌也。得之则通，通之则明，明之则勇，通之则强，强则政举，而国立敬修，而民智。故国愈强，其设报之数必愈博，译报之事必愈详，传报之地必愈远，开报之人必愈众，治报之学必愈精，保报之力必愈大，掌报之权必愈尊，获报之益必愈溥。胥天下之心思知虑，眼目口耳相依与报馆为命，如室家焉。是以英之霸也，《太晤士报》日五六十万，甲海外焉。日之新也，《朝日报》日十五六万，名亚东焉。中国人数号称四百兆，非谓不庶矣，出报之处，乃不逾□□，分报之类，多不逾四十，销报之处不逾十万，阅报之人，不逾百万。顺天为首善之区，而阅报者寡其人，河洛为中原之壤，而传报者窘其步。且旬月之内，从而折阅者有焉，期年之间，从而中止者有焉。且其中十余种为教报，阅外国者，仅百十耳。比而较之，直百万倍之二千人之一。譬犹诸大之微尘，沧海之一滴耳。其去欧美诸邦何霄壤也？且求足以寓。甲午之变，公车上书万八千言千三百人，车声辚辚，震盖中外，古今诸国，所未有也。虽计绌于半途，事遂于不谏，而通塞之运，已渐启矣。京师士夫，于是有强学会之设。今官书局是也。旬月之间，沪上继焉。今《时务报》起重而振之。比及中年，流演海隅，加以江学提倡，湘民于变，鄂省札谕，斯风弥畅，魁哉伟矣！然广厦万间，众檠非一木之任，畛途千里，致远非跬步之劳。孤掌不能独鸣，只轮未能并发。何则群独之势殊，南北之情暌也。况铁路未周，邮政未便乎！夫赠人以言，匪丈夫之登陇，因文见道，喜吾党之有邻。此澳门《知新》之报，所以继上海而应之也。
今维粤省，泰西之孔途，岭南之重镇，中原之外府也。人民之庶，户口之众，商贾之富，市廛之盛，甲他州矣。十余年来，报馆之设，不为少矣，报章之销，不为罕矣。第宗旨既乖，毫厘斯谬。风雅不作，徒取芍药，王道不说，只惭刍荛。淆变是非，指鹿以为之马，艳说骈至，购椟而遗其珠。徒陷人心，徒隳风化，徒害政术，徒芜教学，徒亵国体而已。勿怪有识者唾秽而尘垢之，至等秉笔政于市侩无行者，相伯仲也。彼且矜然喜以市侩无行自傲也，岂不异哉！嗟乎，不为通之，将以塞之！
诗云：讹言莫惩，书戒无稽。勿听今之作者，无或取焉。《春秋》经世振先王之雅言，百二宝书译环球之近事，异闻必录，不袭王言，百病备陈，无取深讳，倡提圣学，无昧本源，采译新书，旁搜杂事，审其技术，穷其新理，则明者势不抱曲学，而愈愚矣。察其土俗，知其形势，则□者势不泥旧章，而解蔽矣。明其律法，谙其机能，强者势不能执成法而振弱矣。三病之祸，亦已祛矣，岂不懿与！虽然以中国人民四百兆之众，内地十八省之大，设报之所宜有二千，分报之类宜有二万，每类之数宜一千，日出之数宜二千万。比而较之，二十人仅有一分，二万人仅购一种。乃中土之广，而沪仅一焉，吾粤之庶，而澳仅一焉。维此晋郑焉依，籍收唇齿之助。知我罪我，分任口舌之谤。其犹一稗一糠之微，一蚊一虻之劳也。思以二三报馆之权力，以变易天下也，吾知势甚难也。第以孤愤所存，不忘内热，因其行事，托之空言。不议之讥，匪吾所闻，扩而充之，眷怀来者。有志之士，同类之伦，其将奋然兴起，而将伯之乎！中国二千年，将坠之圣教，四百兆日感之生灵，庶有赖耶！余日望之。嗟乎！后有作者，斯义以明，宜立报科，用光斯道，吾党之幸！天下之幸也！
☆钱恂○通商综核表序
约章所载，进口免税等物，初因品物不多，无关税额。又皆彼中日用，无预华人，不予征科，以示曲体远人之至意。讵向之专供旅用者，今则视为利途。非无司关者，稍与争持，而总税务司动加驳斥。商利商税，交受其侵。又若同一纸也，墨也，金银器也，毡毯也，衣服也，蜜饯也，烟叶烟丝也，皆出口有税，进口则免。中外互市，贵取其平，免则均免，税则均税。苟取旧章，而更定之，酌一进出皆税之则，坚持定论，彼必无辞。况我国免税各物，大半为日本税则所不免，何西人于日本则甘于输将，于中国则每形崛强。折而服之，固有词矣。按西例，出口货税，或轻或免，以期畅销土货，重征以遏来源，保我农民，毋侵害农工。未有进口货税，舍巳芸人，抑内护外者也。
又阅泾口吴剑华《续罪言》其税务司一条云：江海关之制，既有老关以收商课，又有新关以收洋税，税课总归洋关，而洋税则另用外人掌之，名曰税务司。积各海关之税务司，而辖之以一总税务司，亦用外人。滥觞已久，无有悟其非者，吁！何其悖也！夫创始之时，实以洋人货价，非华人所谙，故不得不借外人之力，以助其成。今日大非然矣，税则既定专条，章程尽人能解，何用碧眼黄发之俦，越俎而代治乎？且既设一总税务以辖之，则凡为税司者，皆自以为不归关道辖治，俨成分庭抗礼之势，辄以细事，动致龃龉。而所用洋人手，类皆袒护洋商，而漠观华商。同为一色之货，竟估二种之价。于是华商怏怏，而控之关道，关道皇皇，而问之税司，税司茫茫，而委之手，率从初议，使纳重税，关道瞠视之，无如何也。于是转贿嘱洋商为护符，而华商之货，皆洋商之货矣。华商既贿托洋商，而货本较重，不增价则本亏，增价而华商之货日滞，洋商之货畅销矣。且广东各口，往来港澳等处，轮船经过关口，必须停锚，俟税关人役，下舱查验。如系西人船主，则无庸候验。何薄于土人，而厚于外人如此？而要皆一务税司阶之厉也。
方今天下洋务日兴，不乏洞明税则，畅晓条规之人。苟使曾任关道者，留心人才，时与税务司考究，选择干员而荐举之，以为税务司之副，责其学习数年。有效则渐裁外人，而使代之。我华人皆知奋勉，次第迭更，不十年而各关皆无他族矣。然税务司，乃总税务司所辖也，不先去其总，则必多方挠阻，而关道终无事权。各税务司必存私心，此议必不能行。彼日本小国耳，昔海关权税，亦用外人，今则悉举而代之以本国官矣。呜呼！何以堂堂中国曾不倭若。以天下利权，授之外人之手，而使坐长奸利，以笑中国之无材哉。查中外各国，请外人为税务司，监收国税者，只印度中国日本三国而已。印度税捐，以鸦片为最，昔为英商承办，太阿倒持，祸至失国。日本初聘西人协理，今则全换土人，不用西人矣。我中国尚属如故。考各口洋关正税务司三十人，副税务司十余人，代理税务司二人，署税务司又十余人，尚有征税船钞教习三项，分内班外班海班，共有四千三百四十三人。其中华人三千五百七十四人，通西文且在洋关当司事者不乏，何无一操守廉洁者，可升为税务司乎？或谓华人难免舞弊。西人岂得尽善。不观镇海关洋人美生之事乎？如谓华人不尽如西人，何不于其中慎选而用之？又谓选择甚难。然则西人独不须选择，将尽人而贤耶？剑华所论，实获我心。余细考华人之舞弊者，大抵西人俸重足以开销，华人俸轻，不敷缴用。且闻泰西各国无关卡，有纳税印花出卖，运货纳税者，计银若干，即贴若干印花，关卡委员，无中饱病商等弊。聊贡刍言，伏候采纳。
☆镜存子○治标庸言
查厘捐助饷，行之垂四十年，统计各省岁收，共一千二三百万，而局卡林立，留难需索，委员十居三四，司事十居六七，商民受累滋深。今为严杜中饱，宜重征坐贾，宽恤行商，则捐项既免零星，商人亦自便易。业经户部陈奏，洵为扼要破的之论。今日本订约内地通商，改造土货，于江南浙西数百万厘金，实受其害。此外各省，亦难免牵碍，饷源所系，亟应变计。谓宜统裁水陆局卡，悉除行商厘捐，略师周官廛市之意，妥议章程，于城乡镇市专征坐贾，不事烦奇，俾易遵从。应请先颁恩旨，将米麦杂粮各种名目，查明榜示，永远免捐。而后将小民日用之物，分别从轻，此外酌量加重。无论行栈店铺一切货物，一律输纳，填给捐单。其已由行户捐过之货，批发�
