贝壳电子书 > 文学历史电子书 > 晚清文选 >

第136章

晚清文选-第136章

小说: 晚清文选 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



频邸⒁ⅰ⑺础⒂怼⑻馈⑽摹⑽洹⒖住⒚希渚裰闹恚咕呱褚阅碧煜拢环虿换瘢庇柚迹纹淙室玻 抖拧吩唬毫贮凭玻呷阂病H禾煜轮⒚Ⅱ框浚讨病h铈睦髦眯模匏蕉岩印3橥踉唬菏乔叨挥桀4髓铈睦髦眯模蓟手粤φ骶病9世ブ墓恚燎囟蠡蕖:何牡郏轮钪饕玻涑技忠辏腥侍煜轮模奕侍煜轮酢K紊褡冢轮⒈僖玻涑纪醢彩幸⑺淳裰叮抟⑺淳裰摹:何涞郏铺冢雷妫魈妫抢降拢沉⒙闷坡兀蟊说茫⒍伲挚希逯拗壑饕病H缓禾圃髦燮渲鳎破涿瘢镀涮齑希昶湄裁摹V牡壅撸忠跤闷淝鼗疏裘裰酰莺峋龅矗宜巍4饲О倌曛笥福谡兹酥骜┮病Q抢降箩绕鹇砘伲依ㄏ恚淠旮θ嗤鹩谑馑住H晃奚普平蹋钊肴诵摹I沉⒙焦Σ患把抢降拢龀纸袒魅顺浦鹚ァD闷坡匦畚熬溃鸲罚驯幌椋淞骰牡骸O姨痹蛘郏奶髟蛄眩斓漓#∪皇古分拗裥闹怂常煞ㄖ烁讨艘蚴北渫ǎ嫡呶狡涔辜舐蚁螅当偌笾位辉杖辉铡4蟊说眉杩嘧烤疗婧幔沤裎夼肌6碇苤器谗埃牒谂练抟臁1说弥颗分尬难Ц裰卵П萄Ч榻唐涿瘢绛荩煜滦邸H徊斜┦壬保善淦蓿锲涮印4笥剐耍久裢鏊悖淙坦鼗省⒑何洹⒚髯嬖渡酢P衣久褚孕陶撸偃饲硕梗勇久褚允酰Ъ昂笫勒哂邢小H舴蚬焯朴葜⑿模嗳恃е碚撸浠⒍倭挚现酰÷锰煳唬袢ǎ锕罕觯灰娜唬俏酱蠊闯饴蚺加诩永捎诹挚希ㄆ煸迫牛站关手尽J枪势襞分拗交稣撸抢降乱玻闩分拗涛裾撸沉⒙玻扰分拗禄撸闷坡匾玻嘏分拗昭д撸蟊说靡玻晌逯拗碚撸⒍倭挚弦病!�
   今夫《春秋》之旨,王道备,人事浃,史家之例之法之理,靡不具焉。一言以蔽之,曰拨乱世反诸正。即彼释氏之学,唐宋之儒,攻之不遗余力。然全藏之经,半谈格致,慧眼天眼法眼佛眼备矣,大地山河,了了到眼,星球尘尘,厘然灿然,一言以蔽之曰:度一切苦厄。之二教者,皆古圣人悲闵救世之苦心。惜儒教真派,厄于李斯、刘歆,佛教真派,厄于婆罗门与夫顽空枯禅小乘九十六种外道。吾儒中之有语录时文,自鸣孔教者,犹佛门之有黄红二孽派也。而胡安国之言春秋,孽之又孽者也。司马迁,深于孔教者也,其文洞见本原,直刺时隐。进游侠,非好乱也,悼民权之衰也;称货殖,非逐末也,悯商学之失也。陈六家要指而评衡之,非等伦儒墨也。谓泥守弊生,进于大同,则有济也。而目论之儒,诮其是非缪于圣人。呜呼!孔教微,无公理。公理微,无信史。后世史家言例言法言闰言正言道学儒林,其上能整齐故事,藉资参考,其下则魏收作色,棼如乱丝。无他,二千年来政学汶暗,微独春秋文致太平之宏旨不可闻,即司马氏损益得失之微权不可复。读史者习见夫唐宋以降,规规旧制,方谓老成;附会尊攘,方名忠义;务抑民气,方尊朝权;禁谈时务,方端士习;力遏新学,方正人心。于是事事求副于唐太宗元世祖明太祖网罗钳束之私心,身衿缨而心圈{艹立},曰是固宜然。 
   本朝历圣相承,超唐轶汉。通君民之权,破中外之界,拓种教之仁,觥觥皇猷,人天同忭。然自开国以来,未有通明政学斟酌古今之大臣,赞襄盛美。故康熙时,曾于意国拿破里城,设中华书院矣,而其后阒如。又尝罢黜时文九年矣,而守旧之臣,奏请复立。缠足之律,悬为厉禁矣,内外臣工,阳奉阴违。弁髦国宪,若罔闻知。同治初元,议使词曹诸臣,肄西语西学,倭文端尼之。光绪初元,议开铁路,异论甫平,刘锡鸿煽之。余如同文馆海军水陆学堂,诸臣方目笑腹非之不已。其心初非欲弱中国,困中国,至于斯极,不过沿历朝以来,苟安目前之积习。议和约则必援南宋为言,议开矿则必援明季为言,议立会则必援东林为言。一唱百和,史文络绎,千金敝帚,弋誉清流。盖率四万万之种类,为乡愿世界,而上孤圣德,下累民生者,皆诸臣之罪也。呜呼!不远规孔孟改制之精心,近掇欧美百年之新政,以承流宣化,惟是斤斤前朝锢习,恫忄曷张皇,此夏虫难与语寒冰,朝菌不可言暮夕。 
   而欲其恢张能力,匡济时艰,颠乎踬矣。欲拯其失,宜以《春秋》为经,以《史记》为纬,以各国百年来史乘为用。于唐宋诸史,则力抉其秕政之根ぼ,力破其尊卑之隔阂,与夫正统之缪论,夷夏之臆说。如以尺量帛,长短乃见,以衡权物,轻重难欺,而后可与治今,可与道古,可与经世,可与救众生,可与进大同。王韬曰:欧洲各国素无史职,近代始有私史。其所以搜罗佚事,网举旧闻者,大半出各教士之手。夫彼教之用心,岂仅资见闻备钩稽已哉!盖将通黄白黑红之性情,扌昆儒墨佛耶之指趣,储公理以治二十周之地球也。惜乎各国君臣,未尽如彼教之用心,故公理有止行其国者,英美是。有其国参差者,法德意奥日本是。有其国毫无公理者,俄土是。则夫苍苍者隐储一博考中西政教,以似续素王公理之机之时,意在斯乎,意在斯乎! 
   何者?英伦三岛,君民共主,上下一心,可谓公矣。其治非澳二洲,{艹}荆榛,修治学校,渐其狼性,革其音。抚印度五千里地,首平其良贱之等,次道以教养之法,仁人君子之用心耳矣。然役印近百年,止举议员二人,且贪莺粟税利,以毒亚东之民,其善士或倡禁烟会,而政府雅不欲乃已。土耳其大国也,疆土分裂,岌岌不支,英人恐其入俄,遂有黑海之助,事平,但责其不变,未闻实以善政相遗。其于埃及清其国债,执其国权,而埃之不振如故。其于波斯阿富汗缅甸,奴之笞之,绁之轭之。修铁路,通电杆,只为手足捍头目计,其孕育其民,使为文明开化之国,无有也。岂时有未至,势有不逮,抑公理之未明也。美人脱英人轭,立正副总统,治民四年,任满与齐民伍。释黑奴,重法律,养兵不及瑞士挪威,遇战争守局外例,民是以大和。然其于华工也,虐之。中日之役,不闻弭兵会之言,且贷款于日以资之战。法意之兴,由于国会,然从前怙权世爵,尚思乘间窃发。而党人旅进旅退,动即纷呶,是其失也。若法于安南西贡,政烦赋重,民不堪命。意于阿皮西尼亚,判其国,役其民,卒为所败,大损国权,足为恃权不恃理者戒。德为之政也,前亦禁民举官,禁民立会,朝野悖,束缚万端。逮道光二十八年,普王威良第四,始一切弛其禁令。继而俾士麦起,助保王权,隐通民气。同治七年,牒请下议院,查核相府所办各事益国与否。其时议员二百三十人,俱曰:相国于普大有裨益。然其所谓求新班者,心滋不悦。隐忧所,恐犹未已。奥国君臣争权,倍蓰于德。道光间,奥王翻西严禁报馆谈外事,恐其民备知欧洲改变朝政之举,遂嚣然不靖,故必{艹尔}然愚之。嗣皇飞蝶南尤甚。于是自俄来徙之恒加利人,乘机蠢动,逐飞蝶南,戕大臣赖兔儿。既而约瑟皇第一立,削平恒加利,而亦稍议更新矣。同治间又衄于普,始益讲新政,通民隐,而国仍富强。日本痛改其销国之谋,君民一心,孳孳求胜。然伊藤诸人助保王权,如俾士麦之于德。其余衍物茂卿之余论,鼓煽会党者,亦不乏人。故以上诸国公理参差,将来不无嚣然不靖之举。俄之为无道秦也,恃压力之重,府私会之怨,振天网之氵孛烈。其灭波兰也,禁其民操波语,习波文,驱民实荒地,老幼骈死道路亡算。其用心乃秦皇之罪偶语,汉武之徙豪杰关中也。使臣侦各国阴事,必载艳姬以行,啖以酒色,廉得其隐,乃范蠡进西施之诡计也。故五洲之贼公理者,惟俄为最。土耳其历经大乱,至死不变。今其改革同盟会党白耳义府人布喇些路,传檄各处,将废土王。西班牙因古巴之自立,始破其自尊之见,思更国政。暹罗国王愤其疆土日蹙,乃慕俄皇彼得之为人,决计遍游欧亚,谊主哉。英法于此,不惟不辅之使成望国,且因而嫉之忌之。日本虽胜中国,然其人于法则法妒之,于波斯则波斯疑之,其尤易夹相向者,莫如俄人。由此言之,宙合兵争之事之未已,而波罗的海、君士但丁峡、波斯海湾之祸之且移于太平洋也,可不惧哉!可不惧哉! 
   综而论之,西人最严种类之辨,其争自存也,急于燎原,迫于恤纬。争则忌生,忌则衅,其难以公理维系一。民而圉之,地而界之,商而战之,约而饵之,忠其民者不必忠其君,公其国者不必公其天,其难以公理维系二。投骨于地,众犬斗之,投饵于渊,众鱼涎之。英取爹勒高亚海臂,而德俄侧目,法沟苏彝士河,而英人訾。中俄约修东三省铁路,而全球震,其难以公理维系三。强弱错处,形势华离,此有所盈,彼有所绌,抵距之微,机牙之应,任巧反踬,守时则晚,其难以公理维系四。律法异,关税异,度量权衡异,君民轻重异,国异其俗,士异其学,交涉异其宜,其难以公理维系五。有此五难,以言画一,是求龙章于裸壤,奏韶音 于聋俗,多见其不知审也。 
   子曰:不然。心力所结,教旨斯宏,星球无以阻其域,脑气无以逾其捷,苦海无以汨其波,春秋大一统之法之例之理,芒乎芴乎?桄乎乎?巨十九周之蛤利不远乎?余乃综列国政教落落大者著于篇,以见公理之郁斯鬯,鬯斯茁矣。曰国会,曰教会,曰太平弭兵会,曰君主民主,曰上下议院。 

   ○外交论 
   春秋之世,由据乱而升平,而太平。世愈乱,文愈治,纬家附会为汉制作,非也。宣尼教法,治万世也,治西人所谓二十周以后之地球也,乃今始句萌矣。孟氏,孔氏真派也,重睦邻,称法家,斥争战之贼臣,权君民之轻重。李斯,孔氏孽派也,夜郎其国,土番其民,而纩聪塞明之祸至今也。今麇环球之地之种之教亚欧美非澳也,黄白红黑棕也,孔佛耶希回也,通千万年之扃,启大一统之机钤,意在斯乎!意在斯乎! 
   然群雄环立,机牙肆应,大役小,强捕弱,智吞愚,公使领事,杂Ш五洲。听其言,彼此相助,同我太平,窥其国,争权拓利,炊剑淅矛,靡明靡晦。昔中国方盛,英人惴惴恐为支那有。我之创海军也,日本哗议制御之策,惟一佝偻大臣曰:中国易与耳。曾几何时,而情见势绌若此。虽然,有以强弱,土耳其是。有以强亡,拿破仑是。有以弱存,希腊是。有以弱强,法德日本是。中国之弱,不弱于法德日本受创时。而各国之弱中国而雄猜异往时,则薪胆其中,而玉帛其外,是一生死肉骨之机也。 
   或曰:事急矣,柔以处之,而远东近东两病夫之言,耳之而怫也,刚以处之,而狡焉思逞,如瓜剖非洲者,繁有徒也。刚柔两难,一切交涉受亏之处,虽有圣智,末从挽回。譬有奇忧者,被酒而卧,栩栩然忘其身也

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的