晚清文选-第135章
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一曰时会。自古玉门以西,诸部自相雄长,自相吞噬,尚无必得中国之心,故回纥虽轻唐而敢深入,而子女玉帛外,无他愿焉。吐蕃逼处川陕,较回纥为狡黠,然亦非有深谋远虑,经营中国之根基。唯辽自德光入晋,渐萌混一南北之雄心。金元得一地,即经营一地。其立国规模,亦稍异于打牲游牧,非寻常狼奔豕突者已也。意者西北之气,日新月异,时会使然,迄于宋遂不可复抑欤?
一曰人才。吐蕃回纥之寇唐,正安史乱后,其时人才奋兴,郭李为之领袖。故广德元年之役,令公虽闲散日久,仅得二千骑以行,而使王延昌收商州溃卒,长孙全绪以二百骑出蓝田。彼时兵未满万,吐蕃以震慑而退。其后又有马李晟浑马燧百战之将,于泾一带,屡挫狂氛,吐蕃由是不振。唐之人才,盖其盛哉。宋则重文轻武,沉溺科第,澶渊之役,仅一二书生,如毕士安寇准辈,仓皇筹策而已。其能以纳币终,直天幸耳。至金人长驱入汴,州郡之吏,无一折冲御侮之才。虽种师道以夙将勤王,李纲以忠义之气扌耆持危局,竟困于奸庸,不得行其志。及金人再至而京室墟矣。然自南渡后人才渐盛,若岳韩刘吴辈,几几与李郭抗衡,则将帅之才,以屡经败挫而出也。夫耕当问奴,织当问婢,安有科第诗酒而能国于群雄交峙中者哉?蒙古灭金图宋,锐不可当。孟珙以孤军与持荆襄巫夔间,屹然为东南砥柱者有年。珙亡而宋事遂不可支。而又继以贾似道之昏庸骄蹇,丧心病国,至于临安被俘,虽有才百倍李纲赵鼎之士,亦无所施其策矣。哀哉!
一曰藩镇之建不建。藩镇在唐,虽有尾大不掉之势,然以之御夷祸,捍京师,莫此为善。夫吐蕃境地邪络川陕,紧邻川之松茂等州,使两川无一重镇当之,全蜀非唐人有矣。自韦皋镇蜀二十余年,屡破贼垒,禽其大将论莽热,吐蕃自此绝意于蜀。雄镇之足以大有为如此。其由陕至陇,亦节钺星罗,为神京拱卫,论者乌可以河北三镇之叛服不常,尽疵藩镇哉!盖必于强寇邻近之区,建立巨镇,举一切练兵筹饷大事,悉假以便宜,朝廷不遥为牵制,则庙廊不烦宵旰之忧,而疆圉已收指臂之效。宋易藩镇而都邑,任金人驶入,莫敢谁何,乃其亡天下之症结。其后吴氏镇蜀,而金难逾大散关,孟珙镇荆襄,而元不得志江淮,其效犹可立睹,然未能推而广之以复藩镇之旧,则私之为害烈也。文文山有言曰:本朝惩五季之乱,削藩镇,建都邑,一时虽足以矫尾大之弊,然日以浸弱。敌至一州则一州破,至一县则一县破,中原陆沉,痛悔何及。嗟乎斯言!诚深得宋之祸原哉!
夫此数者,皆唐宋得失之故,昭然史策。其选将之法,觇敌之谋,宋劣于唐远甚,本无可置喙。而藩镇废兴,尤古今成败之由。是以读史者三致意焉。如因唐季之祸因噎废食,则今日事机之裂,祸变之奇,将有不止于唐而并不止于宋者。间尝取文山四镇之议,为今日通筹全局。一辽东为京师根本,万不可弃与俄人,宜置重军黑龙江珲春等处;而以辽阳为建阃之所。凡一切练兵选将建学制造,悉听其自主。一江南为南七省奥区,宜建为重镇,以藩王处之,如前明陪京之制,以备巡幸而锁钥长江。一陕甘云贵,逼近强邻,宜各建诸侯为专阃。一湘粤宜合为一镇,而修铁路横亘其中,以收南洋大利。要之必使东南之命脉悬于湘粤,而后中原全势,脉动筋摇,西北虽危,六飞犹有驻跸之所,支那犹有复兴之望。然综其指归,则必速将矿务铁路兵械学校用人之大权,尽假之各大镇,使自为变法,自为防守,朝夕孳孳,勉图万一,而后少纡于有宋亡天下之祸,未可知也。不然,则又岂惟亡天下而已,将使黄帝之裔,震旦之族,与夫土番之种,同归澌灭,而其祸更惨于亡天下。则宋祖杯酒释兵权之私心狡计,流毒至今日,益不知所底焉矣!故使我反覆唐宋以来夷祸之大小,而ぉぉ然怀天荒地老之奇忧也。
○史学论略
儒者以五千年前后之史,镜亿兆人操作灵顽之质。三代以始,迄于有明,持论不刊。行于上,下效之,袭于长,稚沿之。方是时也,震旦儒士,锢于见闻,虽汉唐史志颇详葱岭以西地势国名,而风教阙如。元代几囊括全亚,泊入中原,鞭长莫及。其时士大夫未闻究心印度波斯突厥诸事实,以考政俗兴衰之迹者。本朝大启宇,风力所届,陆水栗,而三百年来气运转穷。《易》曰:穷则变,变则通。中国之通,斯云剧矣,而不变,而至死不变。即变已,民议官,士弹国,萃什百千万之儒冠缝掖,咨以《三通》《廿四史》之名,能备举其目者,不可多得,何论寰球?夫溺水求援,衣不待解,落井下石,狼已甘心。不先使之洞烛古今中外情形,而望其奋起,是奏韶于聋俗,固亡怪已。苟子曰:欲观圣王之迹,则于其灿然者矣,后王是也。谢秋水曰:学明理于经而习事于史。史于学居十之六,而阅历锻炼,又居其四。是故不通中史,不知秦汉以来之政治学术,或为真源,或为孽派,经数千百变而靡所底。而制度典章文物之显易其程者,尚不在此例。不通西史,不知欧洲数百年以前,世家执权,民狃故常,士谭空理,颇于中国永和遗风为近。惟彼愈变愈实,中国愈变愈虚。合中西诸史勘之,窃惑乎日变皇王之精意者,犹然以不变为词。而于俄之大彼得,法之拿破仑,美之华盛顿一切故实,未曾梦见者,辄曰彼旧俗然,乌有所谓百年以来之政。昔耶律德光谓晋臣曰:中国事,吾皆知之,吾国事,汝曹不知也。夫以辽与今日泰西较,其智愚工拙何如矣?而尚能若此。然则吾中国四万万人,曾无通知泰西泰东各国治乱兴衰之由者,可乎不可?
古者六经皆史也。《尚书》左史掌之,《春秋》右史掌之,尚已。《易》为卜筮之史,《诗》叙列国得失之迹,礼乐史氏之制度,经与史相表里者也。及乎变周之文,从殷之质,楚书晋乘,各自名家。于是以马班纂述为正史,荀袁《纪事》,司马《通鉴》为编年之史。至于兵刑谱系之殊科,诏令奏议之合隶,若者为地理遗编,若者为职官故事,若者沿周官六礼之遗,若者仍刘氏《七略》之体。夫判析源流,周知派别,原为史家常例。而有志之士,尤以单心四民教养之原,通考历代礼乐兵刑之制,能见诸施行者为要务。若夫袭宋代诛心之余论,沿明人评尾之陋习,衍为空谈,博取甲第,斯又每下愈况者矣。要之考古以证今,由中以逮西,博观而约采,规时而达用之,四者史学之宗旨也。
是故读历代正史编年纪传之录,通古史也。读《国朝东华录》,《东华续录》,魏默深《圣武记》诸书,通今史也。读黄遵宪《日本国志》,王韬《法国志略》,慕维廉《大英国志》,徐景罗《俄史辑译》,冈千仞《米利坚志》,沈敦和《英法俄德四国志略》,暨日本冈本监辅《万国史记》,艾约瑟《欧洲志略》,《希腊志略》,《罗马志略》,英人博那《四裔编年表》,王韬《普法战纪》,林乐知、瞿昂来《东方交涉记》,林乐知、郑昌炎《列国岁计政要》,马恳西、李提摩太《泰西新史揽要》,通西史也。惟是中西文字,迥然不侔,诸史多经舌人转辗译成,词意繁芜,诚所不免。是以初学多苦其聱牙,通人又鄙其委琐。是在儒者平心静气,以西史之精者,与中史参互研究可耳。尝谓从前未有西学,华人罕能通史学。今袭西学之皮毛,华人转欲废史学。无西学,史学亡,有西学,史学亡。欲拯其失,首宜显揭古今各国政术异同,以知强弱存亡之本,次考立国源流,种类迁徙,次立帝王人物,中西比较,次明各教派别善否,知将来环球大地,不能越素王改制精心,次表各国和战机要,有关全局者,次详各国古时土番,与中国犭童黎蛮苗,渐次消灭之理。唐太宗曰:以古为鉴,可知得失。余谓合中西之古以为鉴,其收效更何如矣。
泰西不立史馆,盖报馆即其史馆也。凡遇开议院时,君主临焉,王公大臣暨各议员临焉,无论事之大小,各伸其说,以剖判是非,报馆即书之以传诸一国,布诸五洲。记有之,史载笔,士载言,其遗意欤!故语无忌讳,言多实,视中国之史书为尤足信。况其推广新闻纸之多,虽至酒楼茶肆,往往而有。是史馆为一国公有之权,史学乃四民与知之业。且凡民数地数,比较多寡,火车铁路电线,推算方里货殖出入吨数,以及官制教会学校国计兵数,靡勿签记赅核,与中史各表志例同。案《汉书·艺文志》,小说家出稗官。如淳谓王者欲知闾巷风俗,故立稗官以称说之。盖今日之报章,即异日之史料,政治家格致家律法家,胥权衡于此,一举而三善备焉。故西国之有君史又有民史者,诚重之也,诚慎之也。
《使德日记》,谓德人芍克深东方学问,译有清汉蒙古语、《契丹国志》。年七十六,且拟译辽金元三史。又曰爱尔勃女年十三,通六国语,谈中亚细亚洲事甚悉,指陈各国形势,了如指掌。王韬之辑《法国志略》也,自称其书本出日本人冈千仞。故其中多附录日本人重野安绎、荻原裕、河野通之、木原元礼诸人论议。甚矣哉海外士女之留心中西史乘者,如彼其众也。震旦之儒,自束发受书,即戢戢抱兔园册子,求名利资,低首下心,瞑坐苦索。天日黯芴,山川惨然,孔孟之绪,不祀忽诸。其稍黠者,则刺取坊间《易知录》,《了凡鉴》,与胡致堂、邱琼山、林西仲,一二率无理之语,哓哓号于众曰:史学,史学。呜呼!吾不知其廉耻之心之奚往也已?或曰:是诚然矣。吾且弗论西史,敢问读中史者焉所从入?曰:《春秋》者,素王改制之书,而三统三世之义,足以范亿劫恒河沙世界,莫之违也。自《春秋》外,则以《史记》、《汉书》为要。《史记》得素王真派,《汉书》颇庞杂,而八书十志,古言古例,森然于世,亦体大思精之作也。正史而外,则司马《通鉴》,致为详审。其书采杂史至三百二十二种,成书凡十九年。天文地理礼乐历数之大,亦颇赅洽,非特纪治乱兴衰之迹也。其余则宜专力《通典》、《通志》、《通考》三书,而尤以《通志》为要。然欲举古今事实,贯串源流,则《通鉴纪事本末》,《宋元明纪事本末》,亦为要籍。盖自汉以来,史家大要,纪事编年二体。宋袁枢每事各详起讫,既免纪传之一事复见数篇,亦非如编年之一事隔越数卷,诚欲通中史者不可少之书也。若夫西史翻译,既无善本。则就以上所胪者,悉心钩稽外,第以广阅西报,为通人之津逮而已。
○各国政教公理总论
公理者,唐虞三代君民共有之权衡也。民宅于器曰公器,器舟于法曰公法,法权于心曰公心,心万于理曰公理。古者井田学校,体用兼贯,上下沆瀣。无他,此心此理也。余读《周易》、《尚书》、《官礼》、《春秋》、《王制》、《礼运》、《礼器五帝德》洎《孟子》七篇,废书叹曰:伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、孔、孟,公其君民之心之理,焦精竭神以谋天下,一夫不获,时予之辜,何其仁�