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第105章

晚清文选-第105章

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朱虞卿先生(大韶),邃于经术,亦有遗书藏于家。会浏阳李勉林观察(兴锐),属先生刊有用书,先生选录其经义若干篇,校付梓人,于是承学之土,乃知吾郡经师有朱先生。今学使黄公且以二先生书上之史馆,将列传儒林,亦藉先生表彰之力也。又顾先生尝为钱氏校刊《素问灵枢》,复为作校勘记二卷,板亦遭毁。是书自道藏本及明以来所刊,率瞀乱莫可究诘,顾先生覃精研思,续正其舛讹者数百条,先生叹为精善。归自江阴,取顾先生校本覆按之,又补正百余条,思为刊传,而卷帙繁重未能举。当病作时,犹手是书不置。此则先生未竟之志也。 
   曩从文正公军营,于江宁克复,得保举以训导选用。光绪初,援例加州判衔。生于嘉庆戊辰五月二十九日,卒于光绪乙酉正月二十日,年七十有八。 
   自姚孺人殁,纳妾倪,无出,二弟皆不娶。锡卣遗腹有一女,赘同邑附贡生王保如,生外曾孙孝曾,归为先生后。孝曾前殇,于是保如承先生意,复以慰曾来归。二月二十七日,先生弟文豹,扶先生柩,归葬于南汇长人乡十七保二区十图天字圩,甲山庚向,先生自营之生圹。保如谓先生一生劬学,宜有碑表诔传垂信于后。以萃祥习知先生行迹,属为状,将以求作者。萃祥自甲戌春拜见于复园客次,先生不以为不可教,时诱掖之。迨迁居复元,朝夕走谒,奉教尤数,或旬日未至,辄手柬来呼,故于迹为最亲。乌乎!先生已矣。萃祥质性驽下,于先生学行,曾不能仰窥万一,乌足以发先生之蕴!仅就平日所熟闻于先生者,竭其芜浅,粗记梗概,冀备大人先生采择焉。门人闵萃祥谨状。 

   ☆缪荃荪○聚学轩丛书序 
   钱竹汀先生云:荟蕞古人之书,并为一部,而以己意名之者,始于左禹锡《百川学海》。序题昭阳作噩而不署年号。而中收李之彦《东谷所见录》,成于咸淳戊辰。而是推之,昭阳作噩,当是咸淳癸酉矣。今宗室伯希祭酒购得喻鼎孙《儒学警悟》,刻于宋嘉定间。又前禹锡数十年,是真丛书之祖。然前人类刻,另立名目,元明至国初,如《夷门广牍》《盐邑志林》《津逮秘书》之类。至以丛书著称,则始于明万历间《格致丛书》。以斋阁名书,则始于国朝乾隆间《奇晋斋雅雨堂》。其佳者,如黄氏之《士礼居》,秦氏之《石研斋》为最雅。其钜者如伍氏之《粤雅堂》,吾友章氏之《式训堂》为最宜。自有此丛刻,人谓收拾零星小种,俾不至于湮没,有功艺苑甚钜。贵池刘子葱石嗜古敏学,殚力搜讨,所蓄亡虑十数万卷。九勹 辑近儒著述,类皆为经史金石之学者,刻成《聚学轩丛书》若干种,皆外间所希见。传昔贤之精神,开后学之矩,其不至真伪不分,雅俗不辨,删削脱误,为卢抱经学士之所讥乎?余从友人徐积余太守识葱石,气谊交孚,时相过从。积余先刻《积学斋丛书》,余亦刻《云自在龛》两集,近又有《藕香零拾》之选。风窗镫几,日事校雠,吾辈蠹鱼风味,亦是有真乐在也。 

   ○说文段氏注匡谬代序 
   乾隆中叶,汉学倡明,经师浸盛。其时集小学之大成,阐氵交长之奥义者,莫如金坛段先生《说文解字注》。盖穷经必先识字,识字必先《说文》。诚学海之津梁,亦儒林之径遂。顾自汉至今,千有余年,简策之脱佚,浅人之窜乱,触处皆是。第执传刻大小徐本为许君之本旨,非特厚诬前哲,抑恐贻误通儒。段先生起,缺者补之,复者乙之,幽隐者衷众说以明之,讹谬者集诸书以证之。如铲荦确,制灌莽,辟仄径而达之康馗。如拨阴翳,去屏幛,启昏室而悬之白日。其功可谓勤矣,其学可为博矣。 
   惟是卷既多,牾不免。如据大小徐前引用之文,与《广均》《玉篇》等书,证传本之疏而改原书之字,更有用意增减,定为许君本文。在先生自成一家之言,恐后学遂开武断之弊。同时元和江氏Α,徐氏承庆,吴县钮氏树玉,乌程严氏可均,阳湖陆氏继辂,时驳其说。钮氏徐氏皆成专书。钮氏书已盛行。徐氏成书,后于钮氏,亦密于钮氏,稿藏令子让泉处,世鲜知者。丙子之冬,觐元监司渝州,从文孙某某索得,附丛刻以行。昔冲远疏注,为后郑之佞臣,斗南补遗,实小颜之诤友。徐氏此书,补苴罅漏,扌穸剔纤微,剥其浮辞,存其精义,宁为诤友,毋为佞臣。世之读段注者,应亦共谅苦心,非苟为辨诘已也。至引段注系初稿本,与近刻不甚同,不足以为诟病云。 

   ○崔孺人文集书后 
   岁癸酉,荃孙自邻水至合州,日行万山中。君嶙蚱,奇险ㄈ诡,忽得一境,平畴数十里,修竹美阴,流泉有声,小桥通人,中有茅舍,野卉著箩落间,红白点缀,遂留宿焉。是夜月轮初满,皎如明镜,四山沉沉。入梦,倚枕假寐,忽闻鸟鸣,乍高乍下,流连往复。其声窈然以清,潸然以感,令人悲不自胜。诘朝,问之土人,曰:此杜鹃也。日夜则鸣,鸣则呕血。摘所栖之枝示余,果血痕斑斑,点滴未已也。 
   伤哉!天地萧飒之气,偶有偏中,悉苦哀怨,遂百倍于寻常。屈灵均之《离骚》,刘更生之《封事》,李令伯之《陈情表》,千秋下读是文,不知是泪是血,是笔是墨。但觉凄然有感于中而不能终日。令读崔孺人之文集,愁苦哀怨,有非他人所能堪者。而血泪笔墨,亦合而为一,其窈然以深,潸然以感,十年前之境界,恍忽如目前也,亦可悲已! 

   ○夏百初先生传 
   夏百初先生讳子龄,号祝三,江苏江阴人。七世祖维新,明举人,鼎革阖门殉难,惟一幼子,以义仆翼之免。祖祖甸。父翼谋,道光乙酉举人。 
   先生幼慧,出应童子试,为学使姚文僖公所识拔,取古学,入邑庠。道光甲午举人,丙申会试第一,改主事,签分礼部,在仪制司学习。遇事勇决,尤以气节自负。一日散衙,户部片查库丁非贱役,应否准其捐考。时库丁张甚,侵库帑,当道皆可贿通。先生知事迟则有变,立作驳议。五鼓至朝房,呈堂上官,以库丁实贱役,应不准捐考。而堂上官果有成见,游移不决,或议调停准捐不准考。先生曰:国家名器不可滥,既准捐,即可考。且若辈一入仕途,贿赂钻营,何求不得?既阻寒士进身之阶,又启仕途苞苴之弊。力争不可,议遂定。即时至署片覆。及退食,缓颊者络绎至,已无及矣。 
   在礼曹六年,以亲老改外,选直隶深泽县。告近,改选河南汲县。莅汲,汲冶。文宗御极,巡抚潘忠毅公特疏明保,吏部调取引见。事毕回任,复遭母忧。服阕坐选深泽。未一年,调饶阳。饶阳为畿南大邑,土斥卤,民强悍,素称盗薮。时发捻兵事方亟,畿辅比年旱蝗,盗劫蜂扰。先生目击贼氛所至,郡邑防剿无资,以致糜烂半天下,慨然谓守土者不可无兵,不可不知战。发愤治兵家言,子弟仆隶,皆令习技击。故治饶捕盗捕蝗,皆以兵法部勒之。择胥役壮健者,教练技勇,制造枪炮,百人分十队,每夜以一队轮守仓库,课演拳械,优者赏渐增,练至二百人。咸丰九年,英吉利犯天津,京师戒严。冀州王洛悦河间刘四贾氵隆等,各麇聚千余人起事。先生劝谕村镇团练乡丁,各境分四正四隅,各置练董正副二人,号令听之。官复亲率城勇,分日赴乡点验合操,声势连络。刘四等拦入饶境,集乡团千人,自率城勇为之先,击贼于小堤集西北。贼马步二千余人,燃炮相拒。乃张两翼,卧旗伏地而进,贼炮如雨,越队过。揣知枪可及贼,旗举枪发,贼阵乱。我军大呼冲击,斩百余人,擒五十余人,刘四受创遁,余众大溃。是日王洛悦分股扰冀州,闻风亦惊溃。刘四逃至青县,被擒伏法,畿南平。道府以下优叙数十人,先生亦加运同衔。以其暇浚老涧河,泄滹沱水患,造桥五十丈,民呼曰夏公桥。 
   旋擢宛平,再擢易州直隶州。易为西陵重地,以泰宁镇总兵官兼内务府大臣总其成。而祭祀牛羊刍豆,及守陵员役俸馕,例由州牧于布政使库领银供给,自守陵各衙门及本署官吏,莫不以为利薮。先生睹及积弊滋多,不得行其志,力求去任。调署保定府清军同知,未逾月,长白衍秀公始莅泰宁镇,坚请于大吏,饬回任。密与议定章程,奏请禁革豆草,不得折价,积弊一清。七年正月,西捻张总愚犯畿辅,勤王兵云集。陈国瑞以二等侍卫统军剿贼,夜至易城外,以令箭呼开城,拒而不纳。晓乃缒城下,语以陵寝密迩,请严军令,勿扰民。陈即日驰去。时守陵大臣已以易州被围入告,诏发神机营兵七千赴援。匪徒乘机纵掠,先生率练勇巡防,遇掠者立斩以徇,不问所从来,合境安堵。是夏捻匪肃清,叙功以知府在任候补,赏戴花翎,加三品衔。 
   米利坚人山家立潜至易,私购城内许氏屋为耶稣教堂。先生廉知之,乃责许氏退价。山家立坚不可,乃执条约与辨,以其未持游历执照,买屋未知照地方官。且易州近陵寝,有关风水,不第易州境内不得立教堂,所属涞水广昌,及附东陵近之遵化等处,皆不得立。山家立辞穷,卒收价撤契以去。事上制府,曾文正公(国藩)深重之。总署文文忠公(祥)尤以为贤。 
   州署东偏骘地,旧有亭池,于其北筑台望西山,杂莳花木,名之曰憩园,遂以自号。暇则集宾僚觞咏其中,人咸以政简刑清之乐为不可及。会曾文正公疏荐循良,称先生通达政体,历官所至,皆有循声,诏特嘉之。以年逾六旬,宦情愈淡,乃开缺以知府候补去任。数月卒,年六十有五。易州士民吁请崇祀名宦祠。越数年,饶阳亦以崇祀申请。先后奏蒙俞旨报可。子三人,长诒钰,直隶永年县知县。次诒绶,候选通判。次诒镐,候补吏目。女一人,适宜兴咸丰巳未进士通政使司通政使周公家楣。荃荪乡里后进,又娶先生之孙女为继室,耳熟懿行,爰类次之以为传。 
   论曰:吾邑首枕大江,山清而削,水漱而激,其人亦磊落英多,可以有为于世。然刚果负气,往往不获乎上,岂地使之然耶!以先生之才之望,早遇有大力者,拂拭而振拔之,其措施岂止于此!晚遇曾文正,识之于庸众之中,登之简牍。迨以老病乞退,又慰留再三。是时文正所保贤员,如任道李文敏等,后皆仕至督抚,然先生则以老病死矣。命也夫! 

   ☆马建忠○适可斋记言记行序 
   余生于道光五口互市后之第三年。甫就塾识字,则发逆陷大江南北。随家转徙,凡十八迁,而抵上海。方执笔学举子业,而苏松又陷。未几,而又有庚申之变。余乃深惟发逆蔓延半天下,而其残忍嗜杀,势同流寇,仅足为目前患。独洋人以师舟于数万里外载一旅之师北上款成,全师屯上海,民与安焉,若罔知有变故也者。而我朝士夫,彼此莫大之耻,专务掩匿覆盖,以绝口不谈海外事为高。直无有深求其得失之故,以冀得一当者。然则,他日彼族为祸之烈,不察可知矣。于是决然舍其所学,而学所谓洋务者。 
   始求上海所译书观之,未足餍意。遂乃学其今文字,与其古文词,以进求其格物致知之功,与所以驯至于致治之要。穷原竟委,恍然有得于心。窃尝欲上下中外之古今,贯穿驰骋,究其兴衰之所以,成一家之言,举以问�

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