中华历史演义全书yyj20-第80章
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也顾不及赵、彭二人，只好拚命杀出，奔回南门，举头一望，
叫苦不迭。看官，你道何故？原来城楼上面，万炬齐明，火光
中现出一位紫袍金带，八面威风的元丞相。突如其来，令人叫
绝。惊得这个芝麻李，魂飞天外，回马急逃。元兵又复追至，
杀得李二手下，七零八落，李二已无心恋战，只管夺路奔走。
元军尚欲追赶，但闻城内已经鸣金，遂相率勒马，由他自去。
此时彭、赵二盗，料无可归，早杀开血路，逃出外城，向濠州
去讫。至李二出外城，二人已去得很远。李二垂头丧气，径投
淝阳，后来不知下落；想是穷途致死了。芝麻变油；成了流质，
所以无从稽考。天已大明，各元将入城献功，斩首约数千级，
并获得黄伞旗鼓等，由脱脱一齐检阅，录功行赏有差。脱脱复
下令屠城，福寿上前谏阻道 ：“剧盗如李二等，傅相尚不欲穷
追，百姓何辜，偏令屠戮？”脱脱道 ：“汝但知其一，不知其
二。我围城数日，但见盗贼人民，齐心守御，料是不易攻入，
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元史演义 ·445·
所以我撤围西南；故意示懈；令他前来掩袭。我先授诸将密计，
四处埋伏，截住他的归路，以便我乘隙入城。我入城时，百姓
还来抗拒，被我杀退，嗣见李二等出走，尚有百姓随着，我恐
城中再扰，所以鸣金收军。看来此等顽民，不便再留，一律屠
戮，才无后虞 。”攻城之计，从脱脱口中自叙，又开一补述文
法。福寿不便再言，当由众将奉令，把城中老少男女，尽行杀
讫。然后上书告捷。脱脱之罪，莫如此举。
顺帝闻报，立遣平章政事普化等，颁赏至军，且加封脱脱
为太师，召使还朝，并改徐州为武安州，立碑表功。脱脱班师
北归，由顺帝遣使郊迎，入见后，赏给上尊珠衣白玉宝鞍，一
面赐宴私第，命皇太子亲去陪宴；这正是异数宠荣；一时无两。
盛极必衰。
脱脱因东南盗起，漕运为难，复请于京畿立分司农司，自
领大司农事，令右丞悟良哈台，左丞乌克孙良桢兼大司农卿，
作为襄办。西至西山，东至迁民镇，南至保定、河间，北至檀
顺州，均导引水利，立法耕种，不到一年，居然禾麦芃芃。收
入京仓，可充食俸。顺帝以宰辅得人，一切国政，委他处理，
自己恰日居宫中，恣情酒色，于是贡谀献媚的哈麻，又在宫中
日夕伺候；想出了一条极乐的法儿；导帝肆淫。小子有诗咏道：
得人兴国失人亡，况复宫廷已色荒；
莫谓误君由嬖幸，君昏何自望臣良？
欲知哈麻所献何术，容待下回表明。
本回叙写战事，独于脱脱兄弟之出征，演述较详，其他随
笔叙过，概行从简；非详于此而略于彼也；文法有宾主，上文
已备言之。若不问主宾，依事类叙；徒使阅者眩目；毫无兴味，
何足观乎？且不特法分宾主已也，又有宾中主，主中宾之法，
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如本回前半，叙也先帖木儿事；主中宾也；而脱脱实为宾中主；
后半叙脱脱事，似为主文，然亦一主中宾，所足称宾中主者，
实为顺帝。由是类推，则虽为夹叙之文，亦有主宾之分，与主
中宾、宾中主之分；在阅者默揣而得耳。若论脱脱兄弟之战略；
则乃弟远不及乃兄，文已叙明，毋庸赘说。惟著书人颇重视脱
脱，故虽不掩脱脱之短，而独喜述脱脱之长。意者其亦善善从
长之意乎？然元代贤相，绝无仅有，如脱脱者，固不容尽没甚
功也。
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第五十六回 番僧授术天子宣淫 嬖侍擅权丞相受祸
却说哈麻兄弟，得脱脱荐引，复召回重用，适顺帝厌心国
事，寻乐解忧，哈麻遂引进一个番僧，日侍左右；这番僧无他
技能，只有一种演揲儿法，独得秘传。什么叫做演揲儿？译作
华文，乃是大喜乐的意义。大喜乐三字，尚是含糊，小子从《
元史》上考查，实是一种运气的房术。顺帝正考究此道，得了
番僧，如获圣师，当即授职司徒，令他在宫讲授，悉心练习，
到了实地试行的时候，果然比前不同，就是六宫三院的妃嫔，
也暗中欣慰。
哈麻有一妹婿，名叫秃鲁帖木儿，曾为集贤院学士，出入
宫禁，甚得帝宠，至是亦密奏顺帝道 ：“陛下虽贵为天子，富
有四海，其实不过一保存现世罢了。臣闻黄帝以御女成仙，彭
祖以采阴致寿，陛下若熟习此术，温柔乡里，乐趣无穷，并且
上可飞升，下足永年 。”顺帝不待说毕，便道：“你难道不闻
演揲儿么？朕已粗得此诀了 。”秃鲁帖木儿道：“尚有一双修
法，比演揲儿尤妙，演揲儿仅属男子，双修法并及妇女，陛下
试想房中行乐 ，阳盛阴不应，上行下不交，还是没甚趣味。”
双修法得此解释，足补元史音注之阙。顺帝喜道 ：“卿善此术
否？”前称汝，后即称卿，其意可知。秃鲁帖木儿道 ：“臣且
不能，现有西僧伽璘真，一作结琳沁。颇善此术 。”郎舅俱能
荐贤，好算是顺帝功臣。顺帝道 ：“卿速为朕宣召，朕当拜他
为师。”可谓屈尊尽礼。
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秃鲁帖木儿奉旨，立召伽璘真入宫。顺帝接见毕，敬礼有
加；便命他传授秘诀。伽璘真道：“这须龙凤交修；方期完美。”
顺帝道 ：“朕的正后，素性迂拘，不便学习，忽都皇后，史称
其贤，所以借顺帝口中代为解免。其他后妃，或可勉学，但一
时也恐为难呢 。”伽璘真道：“普天下的子女，何一非陛下的
臣妾，陛下何必拘定后妃，但教采选良家女子，入宫演习，自
多多益善了。”顺帝大喜；便面授为大元国师。一面亲受秘传，
一面命秃鲁帖木儿督率宦官，广选美女入宫，演习种种秘术。
伽璘真一团和气，蔼然可亲，入宫数日，宫娥彩女们，无
不欢迎。是谓无量欢喜佛。就是前次入宫的西番僧，也与他往
来莫逆，联为知交。顺帝各赐他宫女三、四人，令供服役，称
作供养。二僧日授秘密法，夜参欢喜禅；无拘无束；逍遥自在。
他又想出一法，令宫女学为天魔舞。每舞必集宫女十六人，列
成一队，各宫女垂发结辫，首戴象牙佛冠，身披缨络大红销金
长裙，云肩鹤袖，锦带凤鞋，手中各执乐器，带舞带敲，逸韵
悠扬，仿佛月宫雅奏；霓裳荡漾，浑疑天女散花。临舞时先宣
佛号，已舞后再唱曼歌；乐得顺帝心花怒开；趁着兴酣的时候，
就随抱宫女数人，入秘密室，为云为雨，亲试这演揲儿法及双
修法。佛法无边，乐何如之。两僧也乐得随缘，左拥右抱，肉
身说法，还有一个亲王八郎，是顺帝兄弟行，乘这机会，也来
窃玉偷香。又由秃鲁帖木儿联结少年官僚八九人，入宫伺候，
分尝禁脔。秃鲁帖木儿也来偷香，不怕哈麻妹子吃醋么？顺帝
赐他美号，叫作 “倚纳”。倚纳共有十人，连八郎在内。得入
秘密室。秘密室的别名；叫作“色济克乌格”。一作皆即几该。
色济克乌格五字，依华文译解，系事事无碍的意思。后来愈加
放恣，不论君臣上下，统在一处宣淫，甚至男女裸体，公然相
对，艳话淫声，时达户外。两僧又私引徒侣，出入禁中，除正
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宫皇后外，统是一塌糊涂，不明不白。佛经所谓“皆大欢喜”
者意在斯乎？
顺帝复敕造清宁殿，及前山、子月宫诸殿宇，令宦官留守
也速迭儿；及都少水监陈阿木哥等监工。日夕赶造；穷极奢华。
工竣后，遂于内苑增设龙舟，自制样式，首尾长一百二十尺，
广二十尺，上有五殿，龙身并殿宇俱五采金装，用水手二十四
人，皆衣金紫，自后宫至前宫，山下海子内，往来游戏。舟一
移椗，龙首及口眼爪尾，无不活动，栩栩如生。又制宫漏高六
七尺，阔三四尺，造木为匮。藏壶其中，运水上下，匮上设西
方三圣殿，匮腰设玉女，捧腰刻筹，时至辄浮水上升，左右列
二金甲神，一悬钟，一悬钲；夜间由神人司更；自能按更而击，
不爽毫厘。鸣钟钲时，左狮右凤，自能翔舞。匮东西又有日月
宫，设飞仙六人，序立宫前，遇子午时；又自能耦进；度仙桥，
达三圣殿，逾时复退立如前，真是穷工极巧，异想天开。目今
西人虽巧，尚不能有此奇制，不知顺帝从何处学来？岂西僧所
教如演揲儿法及双修法中亦有此秘传耶？皇子爱猷识理达腊，
日渐长成，见宫中如此荒淫；恨不将这班妖僧淫贼；立加诛逐，
可奈权未到手，力不从心，整日间忐忑不定，乃潜出东宫，往
访太师脱脱。适脱脱自保定还京，得与皇子相见，叙过寒暄，
即由皇子谈及宫闱近况。脱脱叹息道 ：“某为屯田足食起见，
往来督察，已无暇晷；近且寇氛不靖，汝、颍、江、淮，日见
糜烂，每日调遣将士，分守各处，尚且警报频来，日夜焦烦，
五中如焚，所以并宫禁事情，无心过问了 。”皇子道：“现在
乱事如何？”脱脱道 ：“刘福通出没汝颖，徐寿辉扰乱江淮，
方国珍剽掠温台，张士诚盘踞高邮，剧盗如毛，剿抚两难。近
闻池州、太平诸郡，又被贼党赵普胜等陷没，江西平章星吉，
与战湖口，兵败身死。赵普胜作乱；星吉殉节事；从脱脱叙出，
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亦为省文计耳。某正拟上奏，再出督师，如何宫禁中闹得这般
情形，难道哈麻等日侍皇上，竟不去规谏么？”皇子道 ：“太
师休提起哈麻，他便是祸魁乱首哩 。”脱脱大为惊异，复由皇
子申述淫乱原因。脱脱道 ：“哈麻如此为恶，不特负皇上，并
且负某，某当即日进谏，格正君心。”皇子道：“全仗太师！”
脱脱道：“食君禄，尽君事，这是人臣本分呢。”脱脱著元史，
恃有此心。皇子申谢而别。脱脱还未免怀疑，再去私问汝中
柏。汝中柏极陈哈麻不法，恼动了脱脱太师，立即命驾入朝。
原来汝中柏得脱脱信用，由左司郎中，入为中书省参议。应五
十三回。他仗着脱脱权力，遇事专断，平章以下，莫敢与抗，
独哈麻不为之下，屡与龃龉。一恃相权；一恃主宠；安能协和？
汝中柏衔恨已久，遂乘机发泄；极力指斥哈麻；这且不必絮述。
且说脱脱盛气入朝，至殿门下舆，大着步趋入内廷，不料
被司阍的宦官；出来阻住。脱脱怒叱道：“我有要事奏闻皇上，
你为何阻我进去？”宦官道 ：“万岁有旨，不准外人擅入！�
