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第4章

中华历史演义全书yyj20-第4章

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勒汗有隙可乘,自然应允。嗣是连寇金边,把西平、河北二十 
七团寨,陆续攻取。金主亶闻边疆被侵,遂与南宋议和,催归 
将士,专顾北防。螳螂捕蝉,不知黄雀已在其后。其时金邦的 
百战能臣,要算皇叔兀术。自南归国,奉了主命,出征蒙古, 

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元史演义                                                               ·16· 

满望马到成功,谁知大小数十战,迁移一二年;犹是胜负未分; 
相持莫决。语所谓强弩之末,不能穿鲁缟者,兀术是已。兀术 
恐师老财匮,致蹈胡沙虎覆辙,遂决计议和;把西平、河北二 
十七团寨,尽行割与,又每岁给他牛羊若干头,米豆若干斛, 
并册哈不勒为蒙兀国王,方得罢兵修好。这是宋高宗绍兴十七 
年间的事情。有史可考,乃编年以清眉目。 
      哈不勒汗生有七子,到年老病危时,偏叫他从弟俺巴该进 
来,奉承国统,又嘱诸子敬奉从叔,不得违命。诸子一律遵嘱, 
哈不勒汗才瞑目去世了。 
      俺巴该嗣立后,国势如旧。会哈不勒汗的妻弟,名叫赛因 
特斤,偶罹疾病,往邻近塔塔儿部,聘一巫者疗治,日久无效, 
竟至殁世。家众因巫者无灵,将他斩首。塔塔儿人不肯干休, 
遂兴兵复仇。哈不勒汗七子,闻母族被兵,立率部众往援。两 
下酣斗起来,哈不勒汗第六子合丹,《秘史》作合答安。骁健 
善战,手持长枪一杆,所向无前。塔塔儿酋木秃儿不及防备, 
竟被合丹刺于马下,幸部众奋力抢救,方得暂保性命。医治一 
载,才得痊愈,再发兵进攻,鏖战两次,丝毫不能取胜。到着 
末的一战,塔塔儿部大败,木秃儿仍死于合丹手下。 
      塔塔儿人阴图雪愤,阳为乞和,一味甘言重币,来哄这俺 
巴该。俺巴该信以为真,竟与塔塔儿结亲,愿将爱女嫁与该部 
嗣酋,仇人之子,招为女夫,俺巴该也太不小心。自己送女成 
礼,到了塔塔儿部,不防伏兵四起,将父女一概掳去。哈不勒 
汗长子斡勤巴儿哈合,闻俺巴该被抢,忙至塔塔儿部索还,并 
责他无礼。塔塔儿部不由分说,复将斡勤巴儿哈合拘住,一并 
送与金邦。 
      金人正怀宿忿,将俺巴该钉住木驴背上,令他辗转惨毙。 
俺巴该令从人布勒格赤,告金主道 :“你不能以武力获我,徒 

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元史演义                                                                ·17· 

借他人手下置我死地;又用这般惨刑,我死,我的子侄很多, 
必来复仇。”金主大怒,把斡勤巴儿哈合亦加死刑。并纵布勒 
格赤使还,令他归告族众,速即倾国前来,决一雌雄。 
      布勒格赤归国,会议复仇,立哈不勒第四子忽都剌哈为汗, 
合寨齐起,攻入金界。金人杀他不过,高垒固守。忽都剌哈汗 
屡攻不克,方大掠而归。蒙俗以尚武为本旨,忽都剌哈汗勇武 
绝伦,力能折人为两截,每食能尽一羊,声大如洪钟,每唱蒙 
兀歌,隔七岭犹闻彼声,因此嗣位数年,威名益振。他于子侄 
辈中,独爱也速该,《元史》作伊苏克依。尝谓此儿英武,不 
亚自己,遂有传统的意思。 
      也速该父名把儿坛把阿秃儿,系哈不勒汗次子,忽都剌哈 
汗仲兄。把儿坛生四男,长名蒙格秃乞颜,次名捏坤太石,三 
子即也速该,最幼的名答里台斡勒赤斤。也速该少有膂力,善 
骑射,能弯七石弓,也是个杀人不翻眼的魔星。他平时尝在斡 
滩河畔游猎,所得禽兽,比他人为多。到年将弱冠时,想得个 
美貌妇女作为配偶,无如部落中少有丽姝,所以因循迁延。 
      一日,又往斡滩河放鹰,遇着一男骑马,一妇乘车,从河 
曲行来。那妇人生得秋水为眉,芙蓉为骨,映入也速该眼中, 
确是生平罕见。冶容诲淫。他即迎上前道 :“你等是何方的人 
民?来此做甚?”那男子道:“我是蔑里吉部人,《元史》称 
蔑里吉为默尔奇斯。名叫客赤列都 。”也速该复指着妇人道: 
 “这是你何人?”那男子道:“这是我的妻室。”也速该怀着 
鬼胎,便撒谎道:“我有话与你细说,你且少待,我去去就来。 
 “那男子正要问他缘故,他已三脚两步似飞的去了。 
      不一刻,遥见也速该率着壮士两人,疾奔而来。那男子不 
觉心慌,忙语妇人道 :“他有三人同来,未知吉凶若何?”妇 
人远远一瞧,也觉得着急起来,便道 :“我看那三人的颜色, 

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好生不善,恐要害你性命。你快走去!你若有性命呵,似我这 
般妇女很多哩,将来再娶一个,就唤做我的名字便是。”说罢, 
就脱下衣衫,与男子做个纪念。那男子方才接着。也速该三人 
已到,男子拨马就走。也速该令弟守着妇人,自与仲兄捏坤太 
石赶这男子,跑过七个山头,那男子已去远了。 
      也速该偕兄同返,牵住妇人的乘车,令兄先行,饬弟后随。 
那妇人带哭带语道 :“我的丈夫向来家居,不曾受着什么惊慌。 
如今被你等逐走,扒山过岭,何等艰难。你等良心上如何过得 
去 !”也速该笑道:“我的良心是最好的,逐去你的丈夫,再 
还你的好丈夫 !”调侃得趣。那妇人越加号啕,几乎把河内的 
川流,山边的林木,都振动了。答里台斡勒赤斤道 :“你丈夫 
岭过得多了,水也渡得多了,你哭呵,他也不回头寻你,就使 
来寻,也是不得见了。你住声,休要哭!咱们总不亏待你 !” 
妇人方渐渐止啼。 
      到了帐中,也速该便去禀知忽都剌哈汗。忽都剌哈汗道: 
 “好!好!就给你为妻罢。”那妇人又哭将起来,忽都剌哈汗 
道 :“我是此处国王,他是我的爱侄,将来我死后,他便接我 
的位置,你给他为妻,岂不是现成的夫人么 !”妇人闻着夫人 
两字,心中也转悲为喜,眼中的珠泪,立刻停止。到底水性杨 
花。当下忽都剌哈汗,令该妇入后帐整妆,安排与也速该成婚。 
也速该喜不自禁,至与该妇交拜后,挽入洞房,灯下细瞧,比 
初见时更为美艳。那时迫不及待,便拥该妇同寝。欢会后问妇 
姓名,方知叫作诃额仑。《元史》作谔楞,《源流》作乌格楞。 
 自此朝欢暮乐,几度春风,竟由诃额仑结下珠胎,生出一个大 
名鼎鼎的人物来。迤逦写来,与朵奔巴延暨孛端察儿得妇时, 
又另是一种笔墨。 
      忽都剌哈汗因伐金无功,复思往讨塔塔儿部。也速该愿为 

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前锋,当即点齐部众,浩浩荡荡的杀奔塔塔儿部。塔塔儿部恰 
也预防,闻报也速该到来,忙令帖木真兀格及库鲁不花两头目 
率众抵御。也速该怒马直前,无人敢当。帖木真出来阻拦,与 
也速该战了数合,一声吆喝,已被也速该只手擒来。库鲁不花 
急忙趋救,也速该故意奔还,等到库鲁不花追至马后,他却扭 
转身来,将手中握定的长枪,刺入库鲁不花的马腹,那马受伤 
坠地,眼见得库鲁不花也随扑地下。蒙古部众,霎时齐集,将 
库鲁不花活擒了去。那时塔塔儿部大加恟惧,忙选了两员健将, 
前来抵敌。一个名叫阔湍巴剌合,一个名叫扎里不花,两将颇 
有智勇,料知也速该艺力过人,不可小觑,便用了坚壁清野的 
法子,来困也速该。的是好计。也速该无计可施,愤急得了不 
得,会后队兵到,又会同进攻,也是没效。俄闻忽都剌哈汗罹 
疾,只得奏凯班师。 
      到了迭里温盘陀山,见他阿弟到来向也速该贺喜。也速该 
道:“出师多日;只拿住敌酋两名;不能报我大仇,有何足贺!” 
阿弟道 :“擒住敌人,已是可喜,还有一桩绝大的喜事,我的 
嫂子,已产下一个麟儿了 !”也速该道:“果真么?”小子又 
有一诗道: 
      天生英物正堪夸,铁血只凭赤手拿。 
      古有名言今益信,深山大泽出龙蛇。 
     欲知也速该得子情形,且由下回交代。 

      抢掠劫夺,是他们惯技,如孛端察儿以下,何一不作如是 
观!唯哈不勒汗粗豪阔达,颇有英雄气象,所以蒙兀得以建国。 
也速该劫妇怀胎,偏产出一大人物,岂朔方果为王气所钟耶? 
本回夹叙夹写,斐然成章,而命意则全为成吉思汗蓄势,如看 
山然,下有要穴,则上必有层峦叠嶂;如观水然,后有洪波, 

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则前必有曲涧重溪。大笔淋漓,不落小家气象。 

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    第三回 女丈夫执旗招叛众 小英雄逃难遇救星 

      却说也速该班师回国,也速该的兄弟及妻室诃额仑,统远 
道出迎。至迭里温盘陀山前,诃额仑忽然腹痛,料将生产,遂 
就山脚边暂憩。不多时,即行分娩,产了一个头角峥嵘的婴儿, 
大众都目为英物。还有一种怪异,这婴孩初出母胎,他右手却 
握得甚紧,由旁人启视,乃是一握赤血,其色如肝,其坚如石, 
大家莫识由来,只说他是吉祥预兆。分明是个杀星。是儿生后, 
巧值也速该到来。由他阿弟详报,也速该似信非信,忙即过视 
诃额仑母子。诃额仑虽觉疲倦,犹幸丰姿如旧,及瞧这婴儿形 
状;果然奇伟异常;双目且炯炯有光。也速该不禁大喜,便道: 
 “我此番出征,第一仗便擒住帖木真,是我生平第一快事。今 
得此儿,也不妨取名帖木真;亦作铁木真,《元史》作特种津。 
留作后来纪念。”大众很是赞成。 
      当下挚眷同归,省视忽都剌哈汗疾病,已觉危急万分,也 
速该不觉泪下。就是喜极生悲的影子。忽都剌哈汗执也速该手; 
凄然道 :“我与你要永诀了!国事待你作主,你不要畏缩,也 
不要莽撞,方好哩 !”也速该应允了,复将俘敌及产子情状, 
略略陈明,忽都剌哈汗也觉心慰。也速该暂行退出,忽都剌哈 
汗即于是夕死了。 
      丧葬已毕,也速该统辖各族,远近都惮他威武,不敢妨命。 
因此也速该逍遥自在,闲着时,尝左拥娇妻,右抱雏儿,享这 
人间幸福。诃额仑此时,想只有笑无哭了。陆续生下三男,一 

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名合撤儿,一名合赤温,一名帖木格。后复生了一女,取名帖 
木仑。也速该自合撤儿生后,曾别纳一妇,生一男子,名别勒 
古台,因此也速该共有五儿。至帖木真九岁时,也速该引他出 
游,拟往诃额仑母家,拣一个好女郎,与帖木真订婚。行至扯 
克撤儿山及赤忽儿古山间,遇着弘吉剌族人德薛禅,《源流》 
作岱彻辰。两下攀谈,颇觉投契。也速

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