妇女闲聊录-第21章
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眩�93元。为了保证财源，一些乡镇专门成立了〃小分队〃对那些拒绝缴纳费用的农民给予二三百元的高额罚款。木珍说，在滴水县，杀一头猪要交120元，比四川高将近30元。过了几天，木珍的哥哥来，说不止收120元，多的时候收到170元。）
谷子到加工厂去加工，一边出糠，一边出米，老式的机器，有一个风扇。
要吃豆腐上马连店买。
榨油上很远，二十多里，他姐姐的油榨，榨得好吃，香，其实近一些也有油榨，半里地。榨油菜籽的油，一百斤油籽能出三十三斤油，到他姐姐那边能出三十七斤。十三块手工费，手工钱一样，我们去只收十块。我们几家人一起去，用手扶拖拉机拉去，每人凑点钱，买条烟，我们买两斤猪肉，我们那边的肉连骨头一起卖的，六块、六块五一斤，还搭一坨猪头肉。
切成片，放上盐、酱油、味精，一拌，过一会儿下锅炒，先炒熟，再放上蒜、青椒一起炒。
第四章王榨的风俗与事物（2）
唱戏有两种，一种叫庙戏，做庙，落成的时候，开光的时候，就唱戏。
一种是谱戏，修家谱，修成后，唱三年的戏。同一个曾爷爷的，每一家的老大，或每一辈的老大，发一个谱。修谱的时候赞助的也可以得到一本。赞助有三百、五百、一千的。
由一个人牵头，看有多少人，男的才进家谱，活的多少，死的多少。有一种说法，如果死的人或活的人漏掉一个，就对牵头的人不好，不是对他声誉不好，而是他会死掉，所以谁都不愿牵头。
连九十岁的老头都不愿意。
修谱专门有一个谱堂，在祠堂里修，或者盖一个房子，作为谱堂。
这次是楚斌牵头，他外号老爷。有一个管经济的，有跑腿的，一共六个人。94年开始修，95年修成，95、96、97年，唱了三年戏。
到县印刷厂印，经费分摊，男的每人三十，怀孕的未知男女的，叫旺丁，也要给三十元。马连店能照B超，女胎就打掉。
唱戏的钱，每人自愿给，别的村都来，好几个村的都来。发谱在哪天，唱戏就哪天开张，临时在稻场搭戏台，一人高，短木头从四鸡山砍，长木头各家出，唱完戏再还回去。木头还能用。唱几天要看钱多少。
马城县的戏班，楚剧。300元唱一本，有《方青拜寿》《珍珠塔》《天仙配》《反八卦》《乌金记》《罗帕记》《四下河南》《三世仇》《二子争父》《约罗女游十殿》《三堂审母》《安堂认母》《玉堂春》，反正你点什么他唱什么。
由牵头的人点戏。
把亲戚接来看戏，还要买菜，还有很多做生意的。十里八里路的都去接来，我去接大爷和细爷（即大姑和小姑）。接，就是上门一趟告诉她们，邀请的意思，到时她们自己来。如果是父母，就可以住下。
细爷，就是小姑最爱看戏，十里路，扛着凳子，走路去，没人用自行车驼她。她天天来，扛着凳子走十里路。看戏免费的，不要钱。
一般带方便面做礼物，腊鱼腊肉各家自己都有，不稀罕。
大姑最爱面子，穷，但礼物最周全。
看戏是白天，上午下午。开张的时候要拜台，点香，烧往生钱，放炮竹，跪拜。庙戏就得拜庙。要拜四方的神，台不能跨了。谱戏还要拜斗，拿红笔在孩子的眉心点一个红点，家长给十块、二十块、五十块的，男女孩子不限。唱《送子》，台上抱一个假娃娃出来，预先联系好，有新生结婚的，赶紧接，把假娃娃抱回家，第二年果然生一个儿子。接的时候要放炮竹。
上午唱一本，下午唱一本。吃饭他们自己吃。唱到一半的时候要送〃腰台〃，用一个四方木托，上面放烟、糖、苹果、馒头。〃腰台〃送到前台，放挺长的炮竹，放烟花，还要吹锁呗。由正在演出的演员接，一般是好看的女孩接，向三方人弯一下腰，然后接着演。
在村的路口搭戏台，正面是坟场，坟头一个比一个高，像阶梯剧场，用一大把稻草垫着，谁也挡不住谁。正月里唱戏，农历八九月也有唱的。
唱谱戏开张的那天，共一个谱的几家人要扛着谱游村，游到哪家就在哪家的桌子上放一下，这家人放炮竹。游完后就拿回家。只有一辈的长子才有资格，全村只有三四个人有资格拿谱。
一个戏团有二十多个人。
庙戏最多有唱十天的。
全村只有一个土地庙，特别小，比厨房大不了多少，有一个土地公。叫社庙，社跟蚀同音，所以不叫社庙，叫赚庙。
正月初一去拜，出门叫出方，不吃饭，每家都要去人，一年的第一天去哪儿很重要。在路上不能说话，说话就不吉利，有人使坏，把人推下沟，也不能说话，有时过河，被人推到水里去也不能吭声。拿上纸、香，烧了，回来路上就可以讲话。
女的不能去。
四季山上有一庙，是菩萨庙，山下有私人建的庙，叫〃慈悲庵〃，里面有观音，有千手观音、送子娘娘、济公、三清官，住庙的是尼姑，有儿女。
就等香客上门，求签。小孩病了，就在黄纸上画符，或者给一点香灰，就好了，很灵。
有一次半夜，十二点，我儿子犯症，倒在地上，不行了。是动土了，年三十，有一种鬼怪，谁动土就找谁，一共能犯七个。以前出这种事就去庙里，尼姑用一升米，用七个柳枝尖，七个芭茅尖，埋在动过土的地方，埋了就好了。很灵。
我们吓坏了，小王半夜去庙里，别人都封门了，年三十都要封门，初一才开门。封了门就不能开，过年了。她也封门了，人命关天，她还是开门了。
平时小孩头疼发烧就找她，找了就好了。小孩生病都是信迷信的多。我生病也是信迷信弄好的。
她看小孩的眉毛，小孩发烧眉毛就竖起来了，她一看，就说：哪个祖宗摸了一下，烧点往生钱就好了。要么就是在哪个方向孩子吓住了，用一块青色的布，用小碗装上米、茶，叫〃茶花米〃，包着布，放在枕头底下。要〃叫黑〃，拿一个棍子，在水缸里顺时针转三圈，反时针转三圈，用吟的声调叫孩子的奶名：你在哪个塘边啊~~吓住了，回来呀~~
点个灯笼，母亲在前面走，大哥在后面，母亲唤：你回来呀~~兄弟答：回来了！在厨房也喊，有水的地方就行，一路要喊到睡觉的屋子，母亲就摸孩子的头，从后脑勺往上摸，边摸边说：回来了！回来了！要很高兴地说：好了好了，一觉睡到大天亮。第二天就好了。
吃奶的孩子发烧，吃药老不好，抱到她那里让她摸一下就好了，就这么神。
这个女人姓林，叫细容，我们都叫她林师傅。跟普通人一模一样，得道后就显灵，她能过阴，过阴就是到阴间走一趟。她每天晚上都唱，都听得见，初一十五必须唱。唱就是过阴，小王大哥生病的时候也把她接到家里来。她把两手放在膝盖上，〃嘿嘿嘿嘿嘿~~〃像笑一样，很长时间才唱词。哪家有事找她，她就唱：哪方的主人，谁碍你了。开的方子是，往生钱多少，救苦钱多少，玉皇钱多少。她得道以后老唱，把死去的人的事知道得清清楚楚，大家就知道她显灵了。
那次我犯症，大嫂去找她。女的正月初一不能敲人家的门，结果大嫂敲了门，林师傅的丈夫就死了。
请她到家里来一趟，一般要四五元，到她那去，一般十块，最少五块。
正月初一，男人出方回来，都到她那去，每人给她十元钱，像拜年似的。女人吃完早饭，带上孩子全上她那
拜年。
她每年要给县里的佛教协会交几百块钱。
第四章王榨的风俗与事物（3）
孩子不好了要念童子经，初五初六两天念，不问你要钱，你自己给，请道士要给道士钱。
观音会，二月十九，念经，敲木鱼。一人专门烧黄纸，代表给菩萨用的钱，往生钱是给阎王用的。一般有三个道士。
又有念黄经的，黄经是最大的经，不是随便念的，这么多年就念了一次，念了整整七天。
林师傅回家通知要念黄经，这是很大的事，年成不好，要念黄经渡灾。
去的时候，每人带上钱、米，在庙里吃了，就算在庙里记上了一笔。很多人都抢着吃，上午去，下午回。庙主林师傅是我们村的，她照顾我们，吃完饭她悄悄喊我们进去，到她的房间里，让我们吃米粑。
跪着听念经，上午下午都念，完了以后才回家。
最后一天又去了。念经的人一边念，一边转，花插着走，很好笑的，但是不能随便笑。有一种走法叫〃花枝礼〃，五个人，走八字形，五个人在一小块地上你撞我，我撞你，一碰就笑。有个女的特别爱笑，捂着嘴，悄悄笑。
在山上最高的地方，找一棵大树，树上立一根竹竿，竹竿上绑着幡，就是大幅黄布，能拿下来，你有什么要求，就在那里求，黄幡上有七根绳子，下面有小结，别的很多人都在帮你求，都跪着。一放炮竹，黄幡就升起来了，满山坡的人都跪着，风很大，幡下七根绳子互相缠着，如果七根全都缠上，是大吉，吉象，如果七根都不缠，则不好。
谁求黄幡谁放鞭炮，住庙的师傅有专门放鞭炮的，一放就升幡了，像升旗一样。风一吹，又散了，一边嘴里念〃菩萨保佑〃。完了降幡，像降旗似的，降下来看缠成什么样子，请师傅讲一讲。求得不好也没办法，不能求第二次。
最后一次是起经，从生死庙起到山上。每人手里拿一根点着的香，庙里扎着小红花，每人胸前也挂红花。右手拿一根香，到起经的庙里，把香插上，然后点一根香拿回来。有一个人吹笛子，吹完了往回走，手里拿着一根香。
生死庙可以管挺大的地方，管一个乡镇。这个庙的庙戏最长，出钱的人多，能唱十天半个月。每年唱戏他就给人发一个请柬，给了你你就要给他钱，二十块。
做生死庙的时候，有两兄弟出了一万，他们是大陈湾的，在天津开家具厂，发财了，出钱多就叫〃发泡〃〃发烧〃。唱戏他们家点了五本。
做庙的有一个碑，赞助人名字刻在上头。芦山上有一个庙，大庙。林师傅主持好几个庙，每个大庙下面都有好几个小庙。
芦山的庙，前面有一棵很大的樟树，下面有一棵小树。罪犯要在大树前受刑。大树被人偷过，锯了三分之一，这人就肚子痛，打滚，没偷成，这树现在还有一道疤，有十几年了。小树也有说法，忘了。
林师傅每年五月二十五生日，叫〃赶生〃，就是拜寿，〃办生〃，就是做生日。
大家都去芦山给她赶生，挺多人。带礼：米，二三升，十五块钱。有的带糯米、梅干菜、腐竹（叫豆棍）、青菜、黄花菜、黑木耳、白木耳，有钱人给钱，一百、五十的。庙挺大的，给钱的记在黄纸上，念经的时候把名字念出来，烧掉。
中午在庙里吃饭，斋饭。十个人一堆，两脸盆菜，都是斋菜，坐在山上，围着，坐在草上。斋菜是一样一样煮，盛在大盆里。有煮豆腐，红
