僧伽吒经-第7章
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作如是等恶， 不知后世报。
食噉他肉故， 受如是苦报，
愚痴无智慧， 不知当有死，
我以愚痴意， 养育于身命，
今日至死门， 无能救济者！
汝等诸亲族， 何用视我为？
何不服胜衣？ 何故自忧哭？
何故不梳发， 而受于苦恼？
我命终不存， 造恶增多故，
狐狼乌鹊等， 食我此身肉。
长养此身体， 为诸虫所食，
生死因此身， 众生则有生。
应如是授药， 令得离此难，
世医不能治， 无人救济者，
今日授法药， 令灭烦恼病，
种种养此身， 会必归于死。
世间无上尊， 救度诸众生，
寂灭诸佛子， 亦能救众生，
施诸妙法药， 令远离生死。
食肉长此身， 不知诸苦报，
长养于此身， 无有少利益。
此身顽痴聚， 不知少恩分！
妻妾男女等， 目视不能救，
怨结心悲恼， 啼哭而号泣。
妻妾男女等， 不知其恩力，
长养得成立， 无能救济者，
绝望无有知， 忧愁入地狱。
众生生有苦， 后则有死苦，
想行触受等， 是则为中苦。
愚痴爱所转， 生在于诸有，
为爱欲所缚， 乐著于境界。
众生无知故， 唯有忧恼苦，
善法不识知， 心但著名利，
不知于后世， 犹如恶毒蛇。
无明缚众生， 远离于解脱，
不识解脱故， 恶业所流转。
心有烦恼故， 众生住生死，
烦恼烧众善， 如火焚干木。
流转于五道， 无有少乐受，
不知好妙乐， 在于何处所？
清净佛国土， 世尊转法轮，
如来净音声， 说戒定智慧。”
尔时，世尊复告药上菩提萨埵摩诃萨埵言：“如是，如是，恶行众生命终之后，受诸苦恼无救济者。善果报者，今说伽陀：
“造恶不善业， 必入于地狱，
吞噉热铁丸， 饮于沸镕铜，
雨火洒其身， 遍身体火烧，
无处而不遍， 展转受苦恼。
不知于净乐， 于法亦不知，
愚痴作非法， 远离于乐果。
信佛禁戒法， 修习于智慧，
以净戒具足， 速疾成菩提。
精进为第一， 生净佛国土，
宣说善法要， 摄护诸众生。
具足慈悲心， 修行净梵行，
具解脱知见， 成如来善名。
世间之父母， 菩提心第一，
说此法门者， 第一善知识。
听此法门者， 必作无上尊，
具世尊十号， 寂灭心相应。”
尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言：“世尊，何因缘故大地震动？”
尔时，世尊告药上菩提萨埵言：“汝观何故大地震动？”
尔时，药上观四方时，见下方界有二十亿众生从地踊出，见上方界二万五千亿众生同时而生。
时，诸年少见是事已，白佛言：“世尊，今出生者是何等人？”
佛言：“汝等见此大众不耶？”
白佛言：“世尊，唯然已见。”
佛言：“此众生出为汝徒伴。”
问言：“世尊，此诸众生亦有死不？”
佛告年少：“一切众生悉皆有死，此亦不免。”
时，诸年少合掌向佛，顶礼佛足，白佛言：“世尊，我等更不能忍流转生死。”
佛告年少：“汝等能起大精进不？”
年少白佛言：“世尊，我等面见如来，耳闻如来说甘露法，见菩提萨埵现大神力，见佛弟子诸声闻众集会于此。世尊，愿修精进，不能忍受生死流转。”
尔时，药上菩提萨埵及五百眷属，以神通力踊身虚空，身出师子、猛虎、白象现大神通，于高山顶结跏趺座，满二万由旬，化作十千亿日月。
时，诸年少白佛言：“世尊，何故世间有此光明？”
尔时，世尊告诸年少：“善男子，汝等见此日月不耶？”
时，诸年少白佛言：“世尊，唯然已见。”
佛告年少：“此是菩提萨埵自身光明，现作日月示于众生，为之说法安乐利益一切天人，人中修行得此神通。”
时，诸年少白佛言：“世尊，愿说如此光明因缘。”
尔时，世尊告药上菩提萨埵摩诃萨埵言：“善男子，汝见此三千大千世界六种震动不？”
时，药上菩提萨埵白佛言：“世尊，唯然已见。我有少疑欲问如来，愿佛听许。”
佛告药上菩提萨埵言：“善男子，随汝意问，当为汝说，令汝欢喜。过去、未来、现在三世之事，当为汝说。”
药上白佛言：“世尊，我见如来有八万四千天子围绕恭敬，复有八万四千菩萨亦围绕恭敬，又见万二千亿诸龙围绕恭敬，复有万八千亿诸天神等围绕恭敬，复有二万五千亿诸饿鬼神围绕世尊，何因缘故有此众集？”
尔时，世尊告药上菩提萨埵摩诃萨埵言：“善男子，在此众集为欲听法。药上，此诸众生今当背生死，今日当得住于十地，住十地已得离烦恼得寂灭佛法。”
药上菩提萨埵白佛言：“世尊，此诸众生杂业所生，如来云何净此众生？”
佛告药上菩提萨埵言：“善男子，汝今谛听，当为汝说。药上，此诸众生愚痴无智，不知解脱在于何处，多有年少诸众生等，今日当得法陀罗尼，得知一切法，得于十地，至十地已能作佛事，能转法轮雨于法雨，绍无上佛法安乐众生。天、龙、阿修罗、乾闼婆、饿鬼等，闻法欢喜皆住十地，击大法鼓，吹大法螺。此年少等勤修行故得此十地，今所得法如十方佛。”
尔时，五千年少众生从座而起，白佛言：“世尊，此身为重担大可怖畏，不知道以非道。我等犹如盲冥之人，愿佛怜愍。我等劝请世尊，愿佛说法。我等生无智慧，不知法药，愿世尊为我等说法，令得远离生死之苦，所生之处愿见佛身。”
尔时，药上菩提萨埵摩诃萨埵，语诸年少众生言：“汝等食已，然后为汝演说正法。”
时，诸年少语药上言：“我不识汝，汝为是谁？色相寂灭离三恶道怖，如汝身相离诸恶法，见汝掌中七宝庄严，身服宝璎以功德聚，我不知汝是何等人？我等不须食，亦不须饮，以食入身甚可憎恶，变成屎尿，作血肉筋皮，是故我等不须食饮，不须一切细软衣服，不须臂印金钏，真珠璎珞庄严身具皆所不欲，以无常故。我等亦不顾惜身命，为离恶道。我等求于法施，为安乐天人，为求善知识，不求转轮圣王。以转轮王虽主四方不免磨灭，男女妻子不能随从，所有七宝亦不逐去，无量人众亦不随去，于四天下无复自在，一身为王多见无常，作恶业故堕叫唤地狱，七宝自在游四天下竟何所在？
“仁者，且听我等所说，速至佛所。佛观一切愍之如子！我等无父无母，无兄弟亲族，一切皆无。佛为我父，如来是母。佛如日月示人善道，于生死中能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏，众生在中烦恼漂溺，如来救之令不复入。世尊怜愍为说正法，示人无上菩提之处。我等不贪饮食，不欲世间富贵，不愿生天，不畏坠恶道，得人身已愿见世尊。众生短寿流转无常，以恶业故，贪著五欲不觉死至，知死必至亦不怖畏，不念生灭，不知细法，不知修细业，不知寂灭界，无明覆心，生已归死，死已复生，心亦不生厌离之想，长夜受苦鞭挞挝打不生厌离，但起劫夺受狱缚苦 ，五缚所系本恶业故，命识欲灭悲泣而言：‘谁救济我？’一切悉与金银杂宝，身为奴仆一切作使我悉能为，王位自在我悉不欲，不须财物但求活命。如是，仁者，我等不须饮食。诸王自在 ，食则上味会归于死，天食甘露亦归磨灭，种种百味王所贪著求实则无。饮食等味我等不须，我等求闻正法，令得离苦，愿离爱缚诸结烦恼，归依世尊愿离诸缚。我等敬礼大仙世尊，为诸众生未知仁者名字何等？愿自说之。”
药上菩提萨埵言：“世界广博，众生名字宁可尽知？”
诸年少言：“我等愿知仁者名字，甚深名字愿为宣说！”
药上答言：“我名药上，治众生病，药中最上。我今为汝等说，令离诸病，灭除一切世界病苦：世间贪为大病，能除灭之；嗔为大病，无智众生流转地狱、畜生、饿鬼；痴为大病，众生受苦皆能灭除。”
诸年少言：“闻此妙法离诸苦难！凡夫无智受诸苦恼，闻此净法离诸恶业，离恶业故无恶道畏，速见如来救一切病，医王施药疗治众苦。仁者速去礼敬如来，以我等语向世尊说，世尊能除我等之病灭烦恼火。欲火烧身不能灭除，我等极苦，愿佛怜愍。身为重担甚可怖畏，三毒所压不可得胜，去来常担不能远离，不知死至，不生惊怖，不知解脱道，亦不知示解脱道者，以愚痴意自谓不死，见父母死犹不生怖，诸业烦恼浊乱其心受诸苦恼 ，云何而食？
“我等无明覆心有如是苦，大怖重担想行及受，痴爱无智流转诸有，世间妄生不识解脱。世人愚痴浴以香汤，衣以上服，食以上味，耳听乐音种种自娱，种种好色乐欲观之，一切好味舌求贪食，细软之触身欲著之，二身和合痴心谓乐，此身顽痴何处有乐？著好履屣衣服饮食无如之何？临终困至无有能救自不能救，衣服之具岂能救济？生在世间驰诸象马，当作恶业不求解脱，自作教人不知后报。我等前死有生，今生有死忧悲苦恼。我具见父母兄弟姊妹妻子，丧亡悲哀忧愁苦恼皆悉见之。诸行皆空，智者云何而生乐著？不求寂灭法，不求离生死法，以贪覆心，生在世时不行布施。一切过中无过贪心，著于世法多作有行，不知修习禅定解脱之道，不知发大誓愿成无上道。佛是父母，佛是示解脱道者，能雨利益众生。愚痴众生不知护法。发心愿求无上菩提，名为护法。一切行空，财物亦空，若观我空不复受生。
“愿仁者怜愍，以我等语具向佛说，为诸菩提萨埵故。诸菩萨法不应懈怠，勤修精进舍恶行善。仁者为我往至佛所，礼敬如来作如是言：‘世尊知一切法悉无有疑，恶魔眷属佛已调伏，如来已能 燃大法炬令众得乐。如是之法能成佛者我等未闻，仁者速往佛所，为我等故。我等不见如来犹未得度，三十二相、八十种好，见此身已然后得度。”
尔时，药上菩提萨埵语诸年少：“汝观上方有何等相？”诸人闻已即观上方，见五百化佛，又见三千大台七宝严饰，七宝罗网以覆其上，如莲华叶出种种香。
时，诸年少问药上言：“此诸华座是何等相？”
药上答言：“此是汝座，速至佛所礼敬如来。”
诸年少言：“我等不知所行之路，不见如来知诣何方礼敬如来。”
药上告言：“汝但礼敬如来世尊！如虚空尘无有住处，如来亦如是。如来安住处如须弥山，如来等须弥山，如大海水。三千世界微尘数等十方菩萨，欲求佛住不知所在。十方诸菩提萨埵但遥礼敬！”
诸年少言：“愿仁慈恩满我所愿，心欲见佛亲近礼敬。”
药上告言：“如来不求香华，为众生作因令离生死恶魔眷属不共诤论。归依佛者不入死门，速得法陀罗尼，发净心愿即得见佛。”
