jt叔叔医学资料合集-第40章
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在中国丹道里面讲「河车」（向上运转的肾水之气）有一句话叫做：「顺则生人，
逆则成仙」。它认为，肾脏里面的「精」，如果顺着让它随便堕落下来，就变成繁殖后
代的力道；可是，如果你能将它保住，能够反过来逆运河车上去的话，那它就会让你
成仙。
在这里喔，我有一点话要讲。因为理论一旦这么说了，就会形成中国人的一种很
强烈的身体保养观：「人不可以泄精！」，其实，就真正的修行而言，这种思考有邪道的
成份。
为什么这么说呢？因为，肾的这个气，本来就有可能变成你的创造力、或者是你
的性方面的能力，要它上到灵魂或者下到肉体，都是可以的，反正下到肉体也会创造
出新的人类嘛，都是一种创造力。
我们很多人说男人是「下半身在思考的」。那，人要怎么样才能够不成为性欲的奴
隶呢？我的人生中体验过一个方法，可是这个方法很少有人有体验，就是：如果我所
追寻的，例如说我很喜欢教书、读书或者什么艺道方面的事情，能够在很短的时间里
面有很大的进步的时候，就会非常清楚地知道一件事情：「那个快感比Sex大！」。一旦
你得到了「艺道进步」的快感的时候，你会发现自己好长一段时间都不太会有性欲。
就是如果我们能够做到这一件事情的话，就自然不太会有性欲的问题了。
但是！如果你不能做到艺道上面的心境修养上、功夫上有所突破的话，一味的压
抑，只是让人变成色情狂而已。
就是说：一定要有更高层次的东西练出来了，才能真的放下这个比较低的系统。
这是非常重要的观点。
就像中国人对道家，就一直有一个很糟糕的误解，以为修道都讲「空」、都讲「无
为」，所以都认为道家「只有非、没有是」，其实不是的，道家思想也是一种修练的思
想。既然是修炼，就会有目标、有指向性。都是有「大是」所以才能踢掉那些「小非」。
正是因为你有创造力得到的快感有那么大，所以你才会觉得「Sex不够看」，有更大的
快感存在，所以才能放掉这些小的快感。上面那一块没有，只在对付下面这一块，活
在否定的人生之中，就好像天黑了不点灯，只在千方百计「赶走黑暗」，修行做到这样
就太惨了。
就像我的恩师曾说，在大学教书教十年，一直在验证孔子的一句话「吾未见好德
如好色者」。现在的小朋友，不管文学也好、功课也好、道德的修养也好，大概遇到他
的男朋友女朋友给他搞什么飞机，都一定是飞奔往他男朋友女朋友那边去。在大学教
十年，没有看到一个学生对于艺道的热情，可以大过对男欢女爱的追求。
也就是说，人其实很难突破这个临界值。但是唯有突破这个临界值的时候，你才
会知道说「噢～～原来这个力量用在这些地方，就没有性欲了」，不然的话，其它「禁
欲」都讲的很假。就以为你只要不泄就会有能量，没这回事，能量要进步不是这么简
单的事情。大家要有这个基本的观念。
当然，我们前面说「阳密乃固」，如果是阳气太虚而不能密藏的性欲过旺，那灸灸
绝骨穴、吃吃补阳药，就会好很多。但我这边比较是以肾的运作为前提在谈这个问题。
就像在我另外一个读书会，有的时候会鼓励一起学英文的同学：「你不要怕面对未
知，其实我们这一辈子会有机会学日文或英文，很可能你前辈子跟这语言都已经有一
点缘分了，不然的话，这能量跟你太不同类，可能这辈子都不会沾到。所以你要假想
你有个前世是日本人、有个前世是英国人，当我们做翻译练习，如果你不会的时候，
你就要硬地相信你有那个潜意识的网络可以让你提款，你有一个有钱的老爸给了你无
上限的提款卡，把它从你的潜意识里面拉出来！」我这样子要求之后，一起做翻译的同
学确实有明显的进步。
不要遇到什么事情就先假设「我不会」，如果不会，你就生出那个「会」，任何进
步都是无中生有的，Makeup（捏造）出来的。就是要有这种「创造」的观念，我们的
志气才会长得出来。这是一个长志气的小诀窍。
当然恐惧伤肾，我们中国人说「肾主二便」，大小便是肾在管的，所以怕到极点会
狂拉肚子。你们可能没有怕到那样过，我是到过那样子。「屁滚尿流」听过吧？那就是
吓得不得了会出现的成语。
还有，肾主骨。为什么肾主骨，因为肾是敛藏能量的，所以它一定对应到人最里
层的器官。那骨头里面有骨髓，骨髓到顶上变脑，所以头发也是肾在管的，所以有人
太恐惧、太焦虑了，「一夜白头」对不对？一般俗话说的对应点也是很对的。
那我之前讲到，如果人失志的话，肾脉会变没有。我上次讲到一个例子就是说，
一个小孩子很有兴趣到日本去学美术，可是爸爸妈妈逼她到美国去念企管，她在美国
念企管的那段时期，就没有肾脉。那时候她回国一下下，我把她的肾脉，我就说：「这
脉太可怕！」因为她每天脚都是冰冷的，天气稍微冷一点，简直冻到要发疯，非常惨的
一个状态。
然后我就觉得：「这个人得吃很多补肾药。」可是很奇怪，没有肾气的人，他跟补
肾药会有一种很奇怪的物以类聚现象：他不是动不动不小心就搞丢药，不然就是忽然
动个念头：「啊，那我先吃别的好了，这以后再吃。」补肾药她吃不进去，会发生莫名
其妙的阴错阳差，弄成她吃不进去。当时的状况太无奈，跟这个肾气太不同类，就有
这样一个怪现象。
那等到三年两年熬完了，回到台湾了，做她自己喜欢的工作了，又问我说：「喂，
我在吃那个什么中将汤（很不补的药），这个会不会好？」，我想：「你那种烂肾喔，中
将汤又没有放几斤附子，怎么可能补得回来？」就说：「随便吃啦，吃几年再看啦。」
她忽然回一句：「可是我脚已经暖回来啦！」当她回到可以合乎志向的环境，肾脉就回
来了。
这是肾的一个很奇怪的地方，如果那个人的潜意识中有一张他这一辈子要走的蓝
图，你把他推到另外一条不相干的轨道，他的肾就毁了。
所以我非常不主张把小孩子硬逼到哪一国、或逼去念什么科系，因为会非常惨，
那种恐惧，即使他本人也没发觉，却是真正的恐惧。因为，其实一个人会有好朋友，
可能跟他前辈子都有关系，俗言「十年修得同船渡，百年修得什么什么」对不对？你
身边有一些人会帮你、跟你志同道合，这都是有一些缘份的。你把他硬丢到另一条人
生轨道上去，那一路上遇到的人，跟他不一定是有缘份的人、会帮到他的贵人，所以
他感受上面、实质上面的互动都会变得很糟糕。无意识中生命的不安感会大非常多，
因为这种不安，引发的代偿反应就是对物质世界的名利权势面子变得很执迷，像溺水
的人抓浮木一样拼命抓……这些事情都是要考虑的。
这些事情讲来讲去，好像在传什么宗教厚？都在讲什么人有前世、人生出生前有
什么人生大纲表……一些好像宗教的问题。本来教中医，可以不讲这些事情，单讲一个
「肾气」也就是了，但是我觉得从中医「肾气」的观点，就会让我们依循逻辑推测出：
人有这些这些东西。因为，如果没有这些东西的话，中国人的「肾气」就是屁话。
如果说得再家常一些：同样是花力气做一件事，各位有没有注意到：有些事我们
做一两个小时，觉得全身好松好舒服；可是有些事，做一下下就觉得肩膀好酸脖子好
紧，而这又不见得和姿势或用力的方式有关。如果明白了肾气的运作，那么，我们平
常就要去意识到这种「身体感」，久而久之，对我们人生的「选择」会有些帮助。
如果一个人处在「失志」的状态，有可能他的性欲也会变得特别的大，因为他人
生的进步已经被切断了，肾气没有机会往上走了。
有些人失志是「玩物丧志」型的，就像我所认识的漫画迷，一般说「御宅族」的
族群之中，每天不停打手枪的男孩子非常多，因为他都沉迷在卡通电玩的世界里面，
不面对现实世界。
凡是「不去面对、战胜现实世界」的人都算是失志。有些人热爱一件事情而成为
专家，可是面对现实世界的能力还是一天一天在增长，那个叫「达人」，是好事。
可是，如果你是因为不能好好面对这个现实世界，而逃避到一个「上瘾」的活动
里面──上瘾可能是集邮、可能是看漫画，人有各种上瘾的型式，有人有爱情上瘾症，
一天没有人爱他就活不下去──所有的上瘾都是因为这个人没有足够的志气、勇气，让
他面对现实生活中的种种真相，以至于对现实产生了很大的不满。
所谓的「不满现实」其实也就是「没有力量去填满、摆平他的现实」。这种不能去
摆平现实所导致的不满现实呢，到后来就变成一个沉迷于一个小圈圈的上瘾活动。
另外一种「不满现实」称作「包赢人格」，因为怕自己有所损失，什么都不敢放下，
明明是二择一的互斥选项，他也要两边都抓到手，到最后自己把自己整死。像我就认
得一个人，又要在中部读博士班，又要在北部上全天班，后来搞到公司和教授都非常
不能谅解他，压力大到撑不住，最后就吸毒，而被警察抓去勒戒，结果两边都没了。
所以，如果我感到不满现实，有时我也会切掉一些现实，和一些人事物断绝往来，
让我拥有一个我可以摆平的现实，这样我也比较不会不满意。
凡是沉迷于「上瘾」活动的人、或是事事都想「包赢」的人，肾都会伤到，有很
大的比率的这种人，他的性欲是无法压抑的，因为他的肾气只能往下不能往上，他拒
绝去升华他的肾气，这是一个我观察到的现象。
另外呢，还有一种「失志」，是一般人不太容易看出来的，那个要心理学学到眼睛
变很贼很贱才看得到。就是「耍」。
这分成两个面来讲，第一个面比较简单，就是：这个人随时也是「真心」的，可
是随时也是「耍假」的。比如我们的女同事，她早上说：「吼～～！减肥是女性一生的
事业！我们要发愤减肥啊！」到了下午，就跟旁边同事讲说：「后面巷子那家店蛋糕198
元吃到饱耶，我们去吃吧！」她随时也是「真心」的，但随时也是讲讲就算了──这是
我所说的「耍」。
「志」这个东西代表你的能量能够「确确实实做出一个什么结果」的那种力道，
如果你压跟儿没有这个力道的话，就会变成：随时都在真心，随时也都在耍假。
像这样子的人，他人生中会产生另一面的一种现象，就是：某个朋友家里面出了
事，他就会在那边悲愤地不得了，遇到人就在那边感慨说：「唉，那个人怎么那个样子！
真是糟糕啊……太可怜了！」甚至会为那个出事人落泪。可是呢，人家出事了，好多认
识的人都去帮忙了，就只有这个落泪的人不去帮忙。只有不去帮忙的那个人有时间感
叹，帮忙的人都忙死了，没有时间感叹。那，他到底是对那个出事的人是真的有爱还
是假的有爱？我认为的真正的「真」是有去帮忙的人，可是他在旁边当观
