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第37章

白话易经南怀瑾-第37章

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24、问:何为〃反对之象〃?
答:〃反对之象〃是指将一个六画之象颠倒过来,它就成了一个新的卦体。如《讼》卦颠倒后是《需》卦,它们两卦互为〃反对之象〃。

25、问:何为〃六画之象〃?
答:内卦外卦(即上下两卦)相重而成为六画之象,这六个爻画(即六十四卦卦体)根据它们的排列分为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻,上爻;分成〃天〃、〃地〃、〃人〃等。(关于它们的含义前面已解释,这里不再叙述)。

26、问:何为〃爻位之象〃?
答:所谓爻位就是每一爻在卦中所处的位置,根据它们所处的不同位置,其所象征的内容亦不同。如初爻之象,象征事物的开始阶段,二爻象征事物的变化阶段,三爻象征发展阶段,四爻象征进步发展阶段,五爻象征成功阶段,上爻象征发展到尽头。如果以六爻表示行政机关里不同级别人物,初爻象征办事员;二爻象征科员;三爻象征科长;四爻象征处长;五爻象征局长;六爻象征顾问。

27、问:何谓〃承〃、〃乘〃?
答:〃承〃、〃乘〃是指在一卦中,相邻的两个爻,上方的爻,对下方的爻是〃承〃;下方的爻,对上方的爻是〃乘〃。

28、问:何谓〃比〃?
答:〃比〃是两个相邻的爻,有一种相亲密的关系,当然必须是阴与阳,才有亲近感。如〃初爻〃与〃二爻〃,〃二爻〃与〃三爻〃,〃三爻〃与〃四爻〃,〃四爻〃与〃五爻〃,〃五爻〃与〃上爻〃相比。

29、问:何谓〃时〃、〃时义〃、〃时用〃?
答:所谓〃时〃,是说根据事物所处的不同时间、地点等条件,预测吉凶,以决定进退。〃时义〃是说为卦的时间意义。〃时用〃是说为卦的时间效用。

30、问:何谓〃卦主〃?
答:〃卦主〃是说在一卦中,有一爻占据该卦的主导地位,这一爻就是卦主。物以稀为贵,如五阴一阳卦,则阳爻为卦主,五阳一阴卦,则阴爻为卦主。

31、问:何谓〃卦变〃、〃爻变〃?
答:〃卦变〃是说某卦是从某卦而来的,这种卦与卦之间的变化关系,称为〃卦变〃。〃爻变〃一是指阴阳爻自身性质的变化,即阴变阳或阳变阴;二是指一爻与另一爻的互相易位所引起的变化。

32、问:何谓〃旁通〃?
答:〃旁通〃是说一卦与另一卦相对应的爻相好相反。

33、问:请解释一下〃吉〃、〃无咎〃、〃吝〃、〃凶〃等的判断辞?
答:〃吉〃是吉祥。〃吉〃又分吉、初吉、贞吉、大吉、元吉。〃无咎〃是没有灾难、过错,虽然不是吉,但也不是凶。〃咎〃又分为咎、匪咎、何咎、无咎。〃悔〃是后悔,困厄。〃悔〃有有悔、无悔、悔亡、悔有悔。〃吝〃是羞辱,艰难。虽然不是凶,但也是恶运。〃吝〃又分吝、小吝、终吝、贞吝。〃凶〃是凶恶,凶险。〃凶〃有凶、终凶、有凶、贞凶。

34、问:请解释一下〃元、亨、利、贞〃四字?
答:〃元〃有大与始的含意。〃元〃又分元吉、元亨、元夫。〃亨〃是通的意思。〃亨〃又分亨、小亨、元亨。〃利〃是祥和。〃利〃又分无不利、无所利、利某或不利某、利贞。〃贞〃是正与固的意思。〃贞〃又分贞吉、贞凶、贞厉、可贞、利贞。有关〃元、亨、利、贞〃及〃吉、无咎、吝、凶〃的详细解释请参看《周易古经今注》等有关篇章。

35、问:请谈谈《周易》的四个基本要素?
答:〃象、数、理、占〃是历代易学的四个基本要素。〃象〃谓卦爻之象,指卦爻画所表征的物象及物象状态。〃数〃是指在筮占中,带有算术演算或数学运算性质的分数道具,以及由分数道具所求得的各不同数值,及其奇偶之别。〃理〃有义理与易理之分。易理就是《易》之理。指由《周易》及易学的一整套独特语言与范畴所表达的,并借助《周易》及易学所独具的象与数或象数模式所展示的,宇宙间一切天人宇宙之理。义理是指由卦爻象数及卦爻辞所引发的人事之理。〃占〃即占筮。


参考书目

《占易秘解》:清。张丙哲
   《易隐》:清。曹九锡
   《紫微斗数》:宋。陈抟
   《邵子神数》:宋。邵雍 邵康节
   《子平真诠:清。沈孝瞻
   《河洛理数》:宋。陈抟 邵康节
   《滴天髓》:明。刘伯温
   《卜筮正宗》:清。王洪绪
   《神峰通考》:明。张楠
   《周易尚氏学》:清。尚秉和
   《周易与中医学》:杨力
   《白话易经》:孙振声
   《周易概论》:刘大钧
   《周易古经白话解》:刘大钧 林忠军
   《周易传文白话解》:刘大钧 林忠军
   《实用易经预测方法》:冯精志
   《易经杂说》:南怀瑾
   《周易研究》杂志:中国周易学会 山东大学主办
   《破释周易》:韩永贤
   《周易与预测学指南》:廖墨香
   《周易与现代经济预测》:廖墨香 
   《周易与预测学》:邵伟华
   《大易集要》:刘大钧主编 齐鲁书社出版
   《纳甲筮法》:刘大钧 

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