证类本草-第86章
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和捣一千杵为丸,空腹粥饮下二十丸,渐增至三十丸止。
雷公云∶凡使,唯中为妙,到膝即仰,到腰即俯。使子勿使叶,使根勿使茎,四件若同
使,
翻然
成痼疾。采得叶不计多少,用七岁儿童七个溺浸七日七夜后,漉出,晒干用之。食疗云∶青
蒿
,寒。益气长发,能轻身补中,不老明目,煞风毒。捣敷疮上,止血生肉。最早,春便生,
色白者是。自然香醋淹为菹,益人。治骨蒸,以小便渍一、两宿,干,末为丸,甚去热劳。
又,鬼气,取子为末,酒服之方寸匕。瘥。烧灰淋汁,和锻石煎,治恶疮瘢靥。百一方∶治
蜂
螫人。嚼青蒿敷疮上,即瘥。斗门方治丈夫、妇人劳瘦。青蒿细锉,水三斗,童子小便五升
同煎,取二升半去滓,入器中煎成膏,丸如梧桐子大,空心,临卧以温酒吞下二十丸。
衍义曰∶草蒿,今青蒿也。在处有之,得春最早,人剔以为蔬,根赤叶香。今人谓之青
蒿,
亦
有所别也。但一类之中,又取其青色者。陕西、绥、银之间有青蒿。在蒿丛之间,时有一、
两棵,迥然青色,土人谓之为香蒿。茎、叶与常蒿一同,但常蒿色淡青,此蒿色深青,犹青
,故气芬芳。恐古人所用以深青者为胜,不然,诸蒿何尝不青。
卷第十
旋复花
属性:r旋复花pd230。bmpr
味咸、甘,温、微冷利,有小毒。主结气胁下满,惊悸,除水,去五脏间寒热,补
中下气,消胸上痰结,唾如胶漆,心胁痰水,膀胱留饮,风气湿痹,皮间死肉,目中眵(音
嗤) (音蔑),利大肠,通血脉,益色泽。一名戴椹,一名金沸草,一名盛椹。其根主风
湿
。生平泽川谷。五月采花,日干,二十日成。
陶隐居云∶出近道下湿地,似菊花而大。又别有旋 根,出河南,来北国亦有,形似芎
,
唯合旋 膏用之,余无所入,非此旋复花根也。唐本注云∶旋复根在中品。陶云∶苗似姜,
根似高良姜而细,此是山姜。证,不是旋复根。今复道从北国来,似芎 ,芎 与高良姜全
仿佛尔。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶旋复花,叶似水苏,花黄如菊。今所在皆有,六月至
九
月采花。药性论云∶旋复花,使,味甘,无毒。主肋胁气下,寒热水肿,主治膀胱宿水,去
逐大腹,开胃,止呕逆不下食,尔雅云∶ ,盗庚。注∶旋复似菊,疏∶ ,一名盗庚也。
萧炳云∶旋(平声)复用花, (音福)旋(徐愿反)用根。日华子云∶无毒。明目,治头
风,通
血脉。叶止金疮血。
图经曰∶旋复花,生平泽川谷,今所在有之。二月以后生苗,多近水旁,大似红蓝而无
刺,
长
一、二尺以来,叶如柳,茎细。六月开花如菊花,小铜钱大,深黄色。上党田野人呼为金钱
花,七月、八月采花。曝干,二十日成。今近都人家园圃所莳金钱花,花、叶并如上说,极
易繁盛,恐即经旋复也。张仲景治伤寒汗下后,心下痞坚,噫气不除,有七物旋复代赭汤。
杂治妇人,有三物旋复汤。胡洽有除痰饮在两胁胀满等旋复花丸,用之尤多。
雷公云∶凡采得后,去裹花蕊壳皮并蒂子,取花蕊蒸,从巳至午,晒干用。外台秘要∶
救急
续断
筋法∶取旋复花草根净洗土捣,量疮大小敷之。日一、二易,以瘥为度。又方∶破斫筋断者
。
以旋复根捣汁沥疮中,仍用滓封疮上,十五日,即断筋便续。此方出苏景中家獠奴用,效。
经验后方∶治中风及壅滞。以旋复花洗尘令净,捣末,炼蜜丸如桐子大。夜卧以茶汤下五丸
至七丸、十丸。梅师方∶治金疮止血,捣旋复花苗敷疮上。
衍义曰∶旋复花,叶如大菊,又如艾蒿。八、九月有花,大如梧桐子,花淡黄绿,繁茂,
圆
而
覆下,亦一异也。其香过于菊,行痰水,去头目风。其味甘、苦、辛,亦走散之药也。其旋
花,四月、五月有花,别一种,非此花也。第七卷已具之。
卷第十
藜芦
属性:r藜芦pd231。bmpr
味辛、苦,寒、微寒,有毒。主蛊毒,咳逆,泄痢肠 ,头疡疥瘙恶疮,杀诸虫毒,
去死肌,疗哕逆,喉痹不通,鼻中息肉,马刀烂疮。不入汤。一名葱苒,一名葱 (音毯),
一名山葱。生泰山山谷。三月采根,阴干。(黄连为之使,反细辛、芍药、五参,恶大黄。)
陶隐居云∶近道处处有。根下极似葱而多毛。用之只剔取根,微炙之。臣禹锡等谨按蜀
本
图
经云∶叶似郁金、秦艽、 荷等,根若龙胆,茎下多毛。夏生冬凋枯。今所在山谷皆有。八
月采根,阴干。吴氏云∶藜芦,一名葱葵,一名 芦,一名蕙葵。神农、雷公;辛,有毒。
歧伯∶咸,有毒。季氏∶大毒,大寒。扁鹊∶苦,有毒。大叶,根小相连。范子曰∶藜芦出
河东,黄白者善。药性论云∶藜芦,使,有大毒。能主上气,去积年脓血,泄痢,治恶风疮
疥癣头秃,杀虫。
图经曰∶藜芦,生泰山山谷,今陕西、山南东西州郡皆有之。三月生苗。叶青,似初出
棕心
,
又似车前。茎似葱白,青紫色,高五、六寸,上有黑皮裹茎,似棕皮。其花肉红色。根似马
肠根,长四、五寸许,黄白色。二月、三月采根,阴干。此有二种∶一种水藜芦,茎叶大同
,只是生在近水溪涧石上,根须百余茎,不中入药用。今用者名葱白藜芦,
根须甚少,只是三、二十茎,生高山者为佳。均州土俗亦呼
为鹿葱。此药大吐上膈风涎,暗风痫病,小儿 ,用钱匕一字,则恶吐人。又用通顶令人
嚏,而古经本草云∶疗呕逆,其效未详。今萱草亦谓之鹿葱,其类全别。主疗亦不同耳。
雷公云∶凡采得去头,用糯米泔汁煮,从巳至未,出,晒干用之。圣惠方∶治黑痣生于
身面
上。用
藜芦灰五两,水一大碗,淋灰汁于铜器中盛,以重汤煮令如黑膏,以针微拨破痣处点之,良
。不过三遍,神验。千金翼治牙疼。纳藜芦末于牙孔中,勿咽汁,神效。经验后方∶治中风
不
语,喉中如拽锯声,口中涎沫。取藜芦一分,天南星一个,去浮皮,于脐子上陷一个坑子,
纳入陈醋二橡斗子,四面用火逼令黄色,同一处捣,再研极细,用生面为丸如赤豆大。每服
三
丸,温酒下。百一方∶治黄胆。取藜芦着灰中炮之,小变色捣为末。水服半钱匕,小吐,不
过
数服。斗门方治疥癣。用藜芦细捣为末,以生油涂敷之。简要济众∶治中风不省人事,牙关
紧
急者。藜芦一两去芦头,浓煎防风汤浴过,焙干碎切,炒微褐色,捣为末。每服半钱,温水
调下,以吐出风涎为效。如人行三里未吐,再服。
衍义曰∶藜芦,为末,细调,治马疥痒。
卷第十
钩吻
属性:味辛,温,有大毒。主金疮,乳 ,中恶风,咳逆上气,水肿,杀鬼疰蛊毒,破症积
,除脚膝痹痛,四肢拘挛,恶疮疥虫,杀鸟兽。一名野葛。折之青烟出者名固活。甚热,不
入汤。生傅(音附)高山谷及会稽东野。(半夏为之使,恶黄芩。)
陶隐居云∶五符中亦云钩吻是野葛。言其入口则钩人喉吻。或言∶吻作挽字,牵挽人肠
而绝
之
。核(胡革切)事而言,乃是两物。野葛是根,状如牡丹,所生处亦有毒,飞鸟不得集之,
今
人用合膏服之无嫌。钩吻别是一草。叶似黄精而茎紫,当心抽花,黄色,初生既极类黄精,
故以为杀生之对也。或云钩吻是毛莨,此本及后说参错不同,未详云何?又有一物名阴命
,赤色,着木悬其子,生山海中,最有大毒,入口能立杀人。唐本注云∶野葛生桂州以南,
村墟闾巷间皆有。彼人通名钩吻,亦谓苗名钩吻,根名野葛,蔓生。人或误食其叶者皆致
死,而羊食其苗大肥,物有相伏如此。若巴豆,鼠食则肥也。陶云∶飞鸟不得集之,妄矣。
其野葛,以时新采者,皮白骨黄。宿根似地骨,嫩根如汉防己,皮节断者良。正与白花藤根
相类,不深别者,颇亦惑之。其新取者,折之无尘气。经年以后则有尘起,根骨似枸杞,有
细孔者。人折之则尘气从孔中出,今折枸杞根亦然。经言折之青烟起者名固活为良,此亦不
达之言也。凡黄精直生如龙胆,泽漆两叶或四、五叶相对,钩吻蔓生,叶如柿叶。《博物志
》云∶钩吻叶似凫葵,并非黄精之类。毛莨是有毛,石龙芮何干钩吻?臣禹锡等谨按蜀本
秦
钩吻,主喉痹,咽中塞,声变,咳逆气,温中。一名除辛。生寒石山。二月、八月采。谨按
钩吻,一名野葛者。亦如徐长卿、赤箭、鬼箭等,并一名鬼督邮。鬼督邮自是一物。今钩吻
一名野葛,则野葛自有一种,明矣。且药有名同而体异者极多,非独此也。据陶注云∶钩吻
叶似黄精而茎紫,当心抽花,黄色者是。苏云∶野葛出桂州,叶似柿叶,人食之即死者。当
别是一物尔。又云∶苗名钩吻,根名野葛,亦非通论。按今市人皆以叶似黄精者为钩吻。按
《雷公炮炙方》云∶黄精勿令误用钩吻。钩吻叶似黄精,而头尖处有两毛若钩是也。吴氏云
∶秦钩吻,一名毒根。神农∶辛。雷公∶有毒,杀人。生南越山或益州。叶如葛,赤茎,
大如
箭,根黄,正月采。葛洪方云∶钩吻与食芹相似,而生处无他草。其茎有毛,误食之杀人。
岭表录异云∶野葛,毒草也。俗呼为胡蔓草,误食之,则用羊血解之。
陈藏器云∶人食其叶,饮冷水即死。冷水发其毒也。彼人以野葛饲人,勿与冷水。至肥
大
,
以冷水饮之,至死悬尸于树,汁滴地生菌子,收之名菌药,烈于野葛。胡蔓叶细长光润。雷
公云∶凡使,勿用地精,苗茎与钩吻同。其钩吻治人身上恶毒疮,效。其地精熬人,采得后
,
细锉捣了,研绞取自然汁入膏中用,勿误饵之。黄帝问天老曰∶天地所生,岂有食之死者乎
?天老曰∶太阴之精,名曰钩吻,不可食之,入口则死。博物志云∶钩吻,毒。桂心、葱叶
涕解之。
卷第十
射(音夜)干
属性:r射(音夜)干pd232。bmpr
味苦,平、微温,有毒。主咳逆上气,喉痹咽痛,不得消息,散结气,腹中邪
逆,食饮大热,疗老血在心脾间,咳唾,言语气臭,散胸中热气。久服令人虚。一名乌扇,
一名乌蒲,一名乌 ,一名乌吹,一名草姜。生南阳川谷田野。三月三日采根,阴干。
陶隐居云∶此即是乌 根,庭台多种之。黄色,亦疗毒肿,方多作夜干字。今射亦作夜
音,
人言其叶是鸢尾,而复又有鸢头,此盖相似尔,恐非乌 者即其叶名矣。又别有射干,相似
而花白茎长,似射人之执竿者。故阮公诗云∶射干临层城。此不入药用。根亦无块,唯有其
质。唐本注云∶射干,此说者,是其鸢尾叶都似射干,而花紫碧色,不抽高茎,根似高良姜
而肉白,根即鸢头。陶说由跋都论此尔。臣禹锡等谨按蜀本云∶射干,微寒。《图经》云
∶
肮二、三尺。花黄实黑,根多须,皮黄黑,肉黄赤。今所在皆有。二月、八月采根,去皮日
干用之。陈藏器云∶射干、鸢尾,按此二物相似,人多不分。射干,总有三物。佛经云∶
夜干
貂KT ,此是恶兽,似青黄狗,食人。郭云能缘木。又阮公诗云∶夜干临层城。此即是树。
今
之射干殊高