证类本草-第47章
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卷第六
茈(柴字)胡(为君)
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味苦,平、微寒,无毒。主心腹,去肠胃中结气,饮食积聚,寒热邪气
,推陈致新,除伤寒心下烦热,诸痰热结实,胸中邪逆,五脏间游气,大肠停积水胀及湿痹
拘挛,亦可作浴汤。久服轻身,明目,益精。一名地熏,一名山菜,一名茹草,叶一名芸蒿
,辛香可食。生洪农川谷及冤句。二月,八月采根,曝干。得茯苓、桔梗、大黄、石膏、麻
子仁、甘草、桂,以水一斗,煮取四升,入硝石三方寸匕,疗伤寒,寒热头痛,心下烦满。
半夏为之使,恶皂荚,畏女菀、藜芦。
陶隐居云∶今出近道,状如前胡而强。《博物志》云∶芸蒿,叶似邪蒿,春秋有白 (音
弱)
,长四、五寸,香美可食,长安及河内并有之。此茈胡疗伤寒第一用。唐本注云∶茈是古柴
字。《上林赋》云茈姜,及《尔雅》云藐(音邈),茈草。并作茈字。且此草,根紫色,今太
常用茈胡是也。又以木代系,相承呼为茈胡。且检诸本草,无名此者。伤寒大、小茈胡汤,
最为痰气之要。若以芸蒿根为之,更作茨音,大谬矣。臣禹锡等谨按药性论云∶茈胡,能
治
热劳,骨节烦疼,热气,肩背疼痛,宣畅血气,劳乏羸瘦,主下气消食,主时疾内外热不解
,单煮服良。萧炳云∶主痰满,胸胁中痞。日华子云∶味甘。补五劳七伤,除烦止惊,益气
力,消痰止嗽,润心肺,添精补髓,天行温疾,热狂乏绝,胸胁气满,健忘。
图经曰∶柴胡,生洪农山谷及冤句,今关陕、江湖间近道皆有之,以银州者为胜。二月
生苗
甚香。茎青紫,叶似竹叶,稍紧,亦有似斜蒿,亦有似麦门冬而短者。七月开黄花。生丹州
,结青子,与他处者不类。根赤色,似前胡而强,芦头有赤毛如鼠尾,独窠长者好。二月、
八月采根,曝干。张仲景治伤寒有大、小柴胡及柴胡加龙骨、柴胡加芒硝等汤。故后人治
寒热,此为最要之药。
陈藏器陶云∶芸蒿是茈胡,主伤寒。苏云∶紫姜作紫,此草紫色。《上林赋》云∶茈姜,
今
常用茈胡是也。雷公曰∶凡使,茎长软,皮赤,黄髭须。出在平州平县,即今银州银县也。
西
畔生处,多有白鹤、绿鹤于此翔处,是茈胡香直上云间,若有过往闻者皆气爽。凡采得后去
髭并头,用银刀削上赤薄皮少许,却以粗布拭了,细锉用之。勿令犯火,立便无效也。孙尚
药∶治黄胆。柴胡一两去苗,甘草一分,上都细锉,作一剂,以水一碗,白茅根一握,同煎
至七分,绞去滓,任意
时时服,一日尽。别说云∶谨按柴胡,唯银夏者最良,根如鼠尾,长一、二尺,香味甚佳。
今虽不见于《图经》,俗亦不识其真,故市人多以同华者代之,然亦胜于他处者,盖银夏地
多沙,同华亦沙苑所出也。
衍义曰∶茈胡,《本经》并无一字治劳,今人治劳方中,鲜有不用者。呜呼!凡此误世
甚多
尝原病劳,有一种真脏虚损,复受邪热,邪因虚而致劳,故曰劳者牢也。当须斟酌用之。如
《经验方》中,治劳热青蒿煎丸。用茈胡正合宜耳,服之无不效,热去即须急已。若或无
热
,得此愈甚,虽至死,人亦不怨,目击甚多。日华子又谓补五劳七伤。《药性论》亦谓治劳
乏羸瘦。若此等病,苟无实热,医者执而用之,不死何待!注释本草,一字亦不可忽,盖万
世之后,所误无穷耳。苟有明哲之士,自可处治。中下之学,不肯考究,枉致沦没,可不谨
哉!可不戒哉!如张仲景治寒热往来如疟状,用柴胡汤,正合其宜。
卷第六
麦门冬(为君)
属性:r麦门冬(为君)pd80。bmpr
味甘,平、微寒,无毒。主心腹结气,伤中伤饱,胃络脉绝,羸瘦短气,身
重目黄,心下支满,虚劳客热,口干燥渴,止呕吐,愈痿蹶,强阴益精,消谷调中,保神,
定肺气,安五脏,令人肥健,美颜色,有子。久服轻身,不老不饥。秦名羊韭,齐名爱韭,
楚名马韭,越名羊蓍,一名禹葭,一名禹余粮。叶如韭,冬夏长生。生函谷川谷及堤 肥土
石间久废处。二月、三月、八月、十月采,阴干。(地黄、车前为之使,恶款冬、苦瓠,畏
苦参、青 。)
陶隐居云∶函谷即秦关。而麦门冬异于羊韭之名矣。处处有,以四月采,冬月作
实如青珠,根似 麦,故谓麦门冬,以肥大者为好。用之汤泽抽去心,不尔,令人烦,断谷
家为要。二门冬润时并重,既燥即轻,一斤减四、五两尔。今按陈藏器本草云∶麦门冬,
本经》不言生者。按生者本功外。去心煮饮,止烦热消渴,身重目黄,寒热体劳,止呕开胃
,下痰饮。干者入丸散及汤用之,功如《本经》方家自有分别。出江宁小润,出新安大白,
其大者苗如鹿葱。小者如韭叶。大小有三、四种,功用相似,其子圆碧。久服轻身明目。和
车前子、干地黄为丸,食后服之,去温瘴,亦白,明目,夜中见光。臣禹锡等谨按吴氏云
一名马韭,一名 (音门)火冬,一名忍冬,一名忍陵,一名不死药,一名仆垒,一名随脂。
神农、岐伯∶甘,平。黄帝、桐君、雷公∶甘,无毒。季氏∶甘,小温。扁鹊∶无毒。生
山谷肥地,叶如韭,肥泽,丛生,采无时,实青黄。药性论云∶麦门冬,使,恶苦 ,畏木
耳。
结气,身
黑目黄,心下苦支满,虚劳客热。日华子云∶治五劳七伤,安魂定魄,止渴,肥人,时疾热
狂,头痛,止嗽。
图经曰∶麦门冬,生函谷川谷及堤 肥土石间久废处,今所在有之。叶青似莎草,长及
尺余
季不凋。根黄白色,有须根作连珠,形似 麦颗,故名麦门冬。四月开淡红花,如红蓼花。
实碧而而圆如珠。江南出者,叶大者苗如鹿葱,小者如韭,大小有三、四种,功用相似,或
云吴地者尤胜。二月、三月、八月、十月采,阴干。亦堪单作煎饵之。取新根去心,捣熟绞
取汁,和白蜜,银器中重汤煮,搅不停手,候如饴乃成。酒化温服之,治中益心,悦颜色,
安神,益气,令人肥健,其力甚快。又主金石药发。麦门冬去心六两,人参四两,甘草二两
炙,三物下筛,蜜丸如梧子,日再饮下。又崔元亮《海上方》治消渴丸云∶偶于野人处得,
神验不可言,用上元板荞麦门冬鲜肥者二大两,宣州黄连九节者二大两,去两头尖三、五节
。小刀子条理去皮毛了净,吹去尘,更以生布摩拭,秤之,捣末,以肥大苦瓠汁浸麦门冬经
宿,然后去心,即于臼中捣烂,即纳黄连末臼中和捣,候丸得,即并手丸大如梧子,食后饮
下五十丸,日再,但服两日,其渴必定。苦重者,即初服药,每一服一百五十丸,第二日服
一百二十九,第三日一百丸,第四日八十丸,第五日根据本服丸。若欲合药,先看天气晴明,
其夜方浸药。切须净处,禁妇人、鸡、犬见知。如似可,每日只服二十五丸,服讫觉虚,即
取白羊头一枚,净去毛洗了,以水三大斗,煮令烂,去头,取汁可一斗以来,细细服之,亦
不着盐,不过三剂平复。
衍义曰∶麦门冬,根上子也。治心肺虚热,并虚劳客热,亦可取苗作熟水饮。
卷第六
独活
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味苦、甘,平、微温,无毒。主风寒所击,金疮止痛,贲豚,痫 (音炽),女子疝瘕
。疗诸贼风,百节痛风无久新者。久服轻身耐老。一名羌活,一名羌青,一名护羌使者,一
名胡王使者,一名独摇草。此草得风不摇,无风自动。生雍州川谷,或陇西南安。二月、八
月采根,曝干。(豚实为之使。)
陶隐居云∶药名无豚实,恐是蠡实。此州郡县并是羌活,羌活形细而多节软润,气息极
猛烈
。出益州北部、西川为独活,色微白,形虚大,为用亦相似而小不如。其一茎直上,不为风
摇,故名独活。至易蛀,宜密器藏之。唐本注云∶疗风宜用独活,兼水宜用羌活。臣禹锡等
谨按药性论云∶独活,君,味苦、辛。能治中诸风湿冷,奔喘逆气,皮肌苦痒,手足
挛痛
,劳损,主风毒齿痛。又云羌活,君,味苦、辛,无毒。能治贼风,失音不语,多痒,血癞
,手足不遂,口面 邪,遍身 痹。日华子云∶羌活,治一切风并气,筋骨拳挛,四肢羸劣
,头旋,明目,赤疼及伏梁水气,五劳七伤,虚损冷气,骨节酸疼,通利五脏。独活即是羌
活母类也。
图经曰∶独活、羌活,出雍州川谷,或陇西南安,今蜀汉出者佳。春生苗,叶如青麻。
六月
开
花作丛,或黄或紫。结实时叶黄者是夹石上生,叶青者是土脉中生。此草得风不摇,无风自
动,故一名独摇草。二月、八月采根,曝干用。《本经》云∶二物同一类,今人以紫色而节
密者为羌活,黄色而作块者为独活。一说∶按陶隐居云∶独活生西川益州北部。色微白,
形
虚大,用与羌活相似。今蜀中乃有大独活,类桔梗而大,气味了不与羌活相类,用之微寒而
少效。今又有独活亦自蜀中来,形类羌活,微黄而极大,收时寸解干之,气味亦芳烈,小类
羌活,又有槐叶气者,今京下多用之,极效验,意此为真者,而市人或择羌活之大者为独活
,殊未为当。大抵此物有两种∶西川者,黄色,香如蜜;陇西者,紫色,秦陇人呼为山前独
活。古方但用独活。今方既用独活而又用羌活,兹为谬矣。《箧中方》疗中风才觉,不问轻
重,便须吐涎,然后次第治之。吐法∶用羌活五大两,以水一大斗,煎取五升,去滓,更入
好酒半升和之,以牛蒡子半升炒,下筛,令极细,以前汤酒斟酌调服,取吐,如已昏眩,即
灌之,更不可用下药及缪针灸,但用补治汤饵,自瘥。
雷公云∶采得后细锉,拌淫羊藿, 二日后曝干,去淫羊藿用,免烦人心,千金方∶治
中风
通身
冷,口噤不知人。独活四两,好酒一升,煎取半升,分温再服。肘后方∶治风齿疼,颊肿。
独
活酒煮,热含之。经验后方∶治中风不语。独活一两锉,酒二升,煎一升,大豆五合炒有声
,
将药酒热投,盖良久,温服三合,未瘥再服。必效方∶治产后腹中绞刺疼痛。羌活二两,酒
二
升,煎取一升去滓,为二服。子母秘录∶治中风腹痛,或子肠脱出。酒煎羌活取汁服。短剧
方∶
治产后风虚,独活汤主之。又,白藓皮汤主之,亦可与独活合白藓皮各三两,水三升,煮取
一
升半,分三服。耐酒者,可以酒水中煮之佳。用白藓亦同法。又方∶治产后中风语涩,四肢
拘急。羌活三两,为末。每服五钱,水、酒各半盏煎,去滓温服。《经验方》同。文潞公治
牙
齿,风上攻肿痛。独活、地黄各三两,末。每服三钱,水一盏前,和滓温服。卧时再用。
卷第六
升麻
属性:r升麻pd82。bmpr
味甘、苦,平、微寒,无毒。主解百毒,杀百精老物殃鬼,辟温疫,瘴气,邪气,蛊
毒。入口皆吐出,中恶腹痛,时气毒疠,头痛寒热,风肿诸毒,喉痛口疮。久服不夭,轻
身长年。一名周麻。生益州山谷。二月、八月采根,曝干。
陶隐居云∶旧出宁州者第一,形细而黑,极坚实,顷无复有。