证类本草-第33章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
热。伏龙肝末，煮水服方寸匕，若冷，以酒服，又方∶治痈肿。伏龙肝以蒜和作泥涂，用布
上贴之，如干，则再易。千金方∶治风痱者，卒不能语，口噤，手足不遂而强直方∶伏龙肝
五升，以水八升，和搅取汁饮之，能尽为善。又方∶治诸腋臭。伏龙肝烧作泥敷之，立瘥。
又方∶治鬼魇不悟，取伏龙肝末鼻中。又方∶治中风，心烦恍惚，或腹中痛满，或时绝而复
苏者。取釜下土五升，捣末，以冷水八升和之，取汁尽服之。口已噤者，强开以筒灌之，使
得下入，便愈，甚效。又方∶发背欲死方∶伏龙肝末，以酒调，浓敷其上，疮口干即易，不
日平复。又方∶小儿卒重舌。釜下土，苦酒和涂舌下。又方∶灸疮痛肿，急痛。灶中黄土水
煮，令热淋渫之，即良。千金翼∶治狂癫不识人。以水服伏龙肝方寸匕，日进三。肘后方∶
治诸疽发背及乳房。釜下土捣取末，鸡子中黄和涂之，佳。简要济众∶治小儿丹毒从脐中起
方∶
伏龙肝是年深灶下黄土，研为末，以屋漏水和如糊，敷患处，干即再敷，以瘥为度，用新汲
水调亦得。广利方治吐血，鼻衄不止。伏龙肝半升，以新汲水一大升淘取汁，和蜜顿服。伤
寒类要∶妊娠熟病方∶以水调伏龙肝一鸡子许服之。又方∶妊娠遭时疫热病，令子不堕。灶
下
土，水和涂脐，干又涂之，以酒调亦妙。十全博救方∶治子死腹中，其母气欲绝，不出方∶
伏
龙肝三钱匕，以水调下，其土当儿头上戴出，甚妙。子母秘录∶小儿赤游，行于身上下，至
心
即死。伏龙肝末，和鸡子白涂，干即易。又方∶小儿尿灰疮。伏龙肝和鸡子白涂之。产宝∶
治胞衣不出。取灶下土一寸，研碎，用好醋调令相得，纳于脐中。续取甘草汤三、四合服之
，出。贾相公进过牛经，牛类、血者。取灶中黄土二两，酒一升，煎候冷灌之，立瘥。杨氏
产乳∶疗患时行，令胎不损。伏龙肝末和水服，涂脐方寸，干即易。丹房镜源云∶伏龙肝或
经十年者，灶下掘深一尺下，成片紫瓷者可用。伏砂缩贺，妙。贺者，锡也。
衍义曰∶伏龙肝，妇人血露，蚕砂一两炒，伏龙肝半两，阿胶一两，同为末，温酒调，
空肚
服二、三钱，以知为度。本条中有东壁土，陈藏器云∶取其东壁土，久干也。今详之∶南壁
土
日者太阳真火，故治瘟疟。或曰∶何不取午盛之时南壁土，而取日初出东壁土者，何也？火
生之时，其气壮。故《素问》云∶少火之气壮。及其当午之时，则壮火之气衰，故不取，实
用此义。或曰∶何以知日者太阳真火？以水精珠，或心凹铜鉴，向日射之，以艾承接其光向
聚处，火出，故知之。
卷第五
锻石
属性：r锻石pd47。bmpr
味辛，温。主疽疡，疥瘙，热气，恶疮，癞疾，死肌，堕眉，杀痔虫，去黑子息肉，
疗髓骨疽。一名恶灰，一名希灰。生中山川谷。
陶隐居云∶中山属代郡。今近山生石，青白色，作灶烧竟，以水沃之，即热蒸而解末矣。
性
至烈，人以度酒饮之，则腹痛下痢，疗金疮亦甚良。俗名石垩。古方多以构冢，用捍水而辟
虫。故古冢中水，洗诸疮，皆即瘥。唐本注云∶《别录》及今人用疗金疮，止血，大效。若
五月五日采蘩蒌、葛叶、鹿活草、槲叶、芍药、地黄叶、苍耳叶、青蒿叶合锻石，捣为团如
鸡卵，曝干末，以疗疮生肌，大神验。今按∶别本注云∶烧青石为灰也，有两种∶风化，水
化
。风化为胜。臣禹锡等谨按蜀本云∶有毒，堕胎。药性论云∶锻石，治 疥，蚀恶肉，不
入
汤服。止金疮血，和鸡子白，败船茹，甚良。日华子云∶味甘，无毒。生肌长肉，止血，并
主
白癜， 疡，瘢疵等。疗冷气，妇人粉刺，痔 疽疮，瘿赘疣子。又，治产后阴不能合，浓
煎汁熏洗。解酒味酸，令不坏，治酒毒，暖水藏，倍胜炉灰。又名 石。
图经曰∶锻石，生中山川谷，今所在近山处皆有之。此烧青石为灰也，又名石 。有两
种∶
水化。风化者，取 了石，置风中自解，此为有力。水化者以水沃之，则热蒸而解，力差劣
古方多用合百草团末，治金创殊胜。今医家或以腊月黄牛胆，取汁搜和，却纳胆中，挂之当
风百日，研之更胜草叶者。又败船茹灰刮取用亦同。又冬灰，生方谷川泽。浣衣黄灰，烧诸
蒿藜积聚炼作之。今用灰多杂薪蒸，乃不善，唯桑薪灰，纯者入药绝奇。古方以诸灰杂锻石
熬煎，以点疣、痣、黑子等，丹灶亦用之。又 铁灶中灰，主坚积，古方二车丸用之。灶中
封釜月下黄土，名伏龙肝。灶额上墨，名百草霜，并主消化积滞，今人下食药中多用之。铛
下墨、梁上尘，并主金创。屋尘煤，治齿龈肿出血。东壁土，主下部疮，脱肛，皆医家常用
，故并见此。伤寒黑效丸，用釜底墨、灶突墨、梁上尘三物，同合诸药，盖其功用，亦相近
矣。
雷公云∶凡使，用醋浸一宿，漉出待干，下火 ，令腥秽气出，用瓶盛着，密盖，放冷，
拭
上灰，令净，细研用。圣惠方∶治蝼蛄咬人。用锻石醋和涂之。又方∶治大肠久积虚冷，每
因大便脱肛，挪不得入方∶炒锻石令热，故帛裹，坐其上，冷即易之。外台秘要∶元希声侍
郎治卒发疹秘验方∶锻石随多少，和醋、浆水调涂，随手即减。千金方∶治眉发髭落。锻石
三
升，上以水拌令匀，焰火炒令焦，以绢袋贮，使好酒一斗渍之，密封，冬十四日，春秋七日
。取服一合，常令酒气相接，服之百日，即新髭发生，不落。又方∶治 疮。取古冢中锻石
，敷浓调涂之。肘后方∶治产后阴道开不闭。锻石一斗熬之，以水二斗投灰中，适寒温，入
水中坐，须臾更作。又方∶治汤火灼疮。锻石细筛，水和涂之，干即易。又方∶治金刃所伤
，急以锻石裹之，既止痛，又速愈。无锻石，灰亦可用，疮若深，未宜速合者，以滑石敷之
。经验方∶治蚯蚓虫咬，其形如大风，眉须皆落。以锻石水浸身亦良。梅师方∶治产后阴肿
，下
脱肠出，玉门不闭。取锻石一斗，熬令黄，以水三斗投灰中，放冷澄清，取一斗三升暖洗。
又方∶治金疮止
速瘥方∶炒锻石和鸡子白，和丸如弹子大，炭火 赤，捣末，以敷疮上，立瘥。孙用和∶治
误
吞金银或钱，在腹内不下方∶锻石一杏核大，硫黄一皂子大，同研为末，酒调下，不计时候
服。孙真人食忌∶治疥淋，锻石汁洗之。又方∶去靥子。取锻石，炭上熬令热，插糯米于灰
上。候
米化，即取米点之。斗门方治刀斧伤。用锻石上包，定痛止血佳，瘥。又方∶治中风，口面
斜。向右即于左边涂之，向左即于右边涂之，候才正如旧，即须以水洗下，大妙。崔氏治血
痢十年方∶锻石三升熬令黄，以水一斗搅令清澄。一服一升，日三服。抱朴子内篇∶古大墓
中多锻石汁，夏月行人有疮者，见墓中清水，用自洗浴，疮自愈。于是诸病者闻之，悉住洗
之，传有人饮之以中病。新唐书《李百药传》∶百药劝杜伏威朝京师，既至历阳中，悔欲杀
之
，饮以锻石酒，因大利，顿欲死，既而宿病皆愈。丹房镜源云∶锻石伏硫黄，去锡上晕，制
雄黄，制 砂可用之。
衍义曰∶锻石，水调一盏，如稠粥，拣好糯米粒全者，半置灰中，半灰外。经宿，灰中
米色
如水精。若人手面上有黑 子及纹刺，先微微以针头拨动，置少许如水精者于其上，经半日
许
，汁自出，剔去药不用，且不得着水，三、二日愈。又，取新硬锻石一合，以醋炒，调如
泥，于患偏风牵口 邪人口唇上，不患处一边涂之，立便牵正。
卷第五
石
属性：r 石pd48。bmpr
味辛、甘，大热、生温、熟热，有毒。主寒热，鼠 ，蚀疮，死肌，风痹，腹中坚，
癖邪气，除热，明目，下气，除膈中热，止消渴，益肝气，破积聚，痼冷腹痛，去鼻中息肉
。久服令人筋挛。火炼百日，服一刀圭。不炼服，则杀人及百兽。一名青分石，一名立制石
，一名固羊石，一名白 石，一名太白石，一名泽乳，一名食盐。生汉中山谷及少室。采无
时。（得火良，棘针为之使，恶马目毒公、 屎、虎掌、细辛，畏水。）
陶隐居云∶今蜀汉亦有，而好者出南康南野溪及彭城界中、洛阳南堑，常取少室。生
石，
纳水中令水不冰，如此则生亦大热。今以黄土泥包，炭火烧之，一日一夕，则解碎可用，疗
冷结
为良。丹方及黄白术多用之，此又湘东新宁及零陵皆有。白 石能柔金。唐本注云∶此石能
拒火，久烧但解散，不可夺其坚。今市人乃取洁白细理石当之，烧即为灰，非也。此药攻击
积聚痼冷之病为良，若以余物代之，疗病无效，正为此也。今汉川武当西辽 名 石谷，此
即是其真出处。少室亦有，粒细理，不如汉中者也。臣禹锡等谨按吴氏云∶白 石一名鼠
乡
。神农、岐伯∶辛，有毒。桐君∶有毒。黄帝∶甘，有毒。季氏云∶或生魏兴，或生少室，
十二月采。山海经云∶皋涂之山有白石焉，名曰 ，可以毒鼠。郭注云∶今 石杀鼠，蚕食
而肥也。说文解字云∶ ，毒石也。博物志云∶鹳伏卵时，取 石周遭绕卵，以助暖气。方
术家取鹳巢中 石，为真也。药性论云∶ 石，使，铅丹为之使，味甘，有小毒。主除胸膈
间积气，去冷湿风痹，瘙痒皆积年者，忌羊血。萧炳云∶不入汤。
图经曰∶ 石，生汉中山谷及少室，令潞州亦有焉。性大热，置水中令水不冰，又坚而
拒火。
烧之一日夕，但解散而不夺其坚。市人多取洁白石当之，烧即为灰也。此药攻击积聚痼冷之
病为良，用之须真者乃佳。又有特生 石，生西域。张华《博物志》云∶鹳伏卵取 石周遭
绕卵，以助暖气。方术家用之，取鹳巢中者为真，即此特生 石也。然此以难得，人多使汉
中者，外形紫赤，内白如霜，中央有臼，形状如齿，其块小于白 石，而肌粒大数倍，乃如
小豆许。白 石粒细，才若粟米耳。又有握雪 石，出徐州西宋里山，入土丈余，生于烂土
石间，色白细软如面色。又∶下条∶苍石，生西城。苏恭云∶特生 石，一名苍 石，而梁
州特
生，亦有青者。房陵、汉川与白 石同处，亦有青色者，多与特生同，但不入方用。而今医
家多只用 石，即白 石也，形类相近，如此尤宜详择之耳。古方治寒冷积聚，皆用 石。
胡洽大露宿丸，主寒冷百病方∶ 石炼、干姜、桂心、皂荚、桔梗各三两，附子二两，六物
捣筛，蜜丸。服如梧子五丸，日三，渐增，以知为度。又有匈奴露宿丸、硫黄丸，并主积聚
及饮食不下，心腹坚实，皆用 石。近世乃少用者。
丹房镜源云∶红皮 石能伏丹砂，养汞。
衍义曰∶ 石并特生 石，《博物志》及陶隐居皆言此二石，鹳取之以壅卵，如此则是
一物也。隐居又言∶《仙经》不云特生，则只是前白 石。今《补注》但随文解义，不见特
生之意
。盖二条只是一物，但以特生不特生为异耳。所谓特生者，不附着他石为特耳。今用者绝少
，唯两字 石入药。然极须慎用，其毒至甚。及至论鹳巢中者，又却从谬说。鹳巢中皆无
此石，乃曰∶鹳常入水�
