证类本草-第28章
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甚雅,当此之时,亦宜两审。若伤寒热病,或大汗后,脉洪大,口舌躁,头痛,大渴不已;
或着暑热,身痛倦怠,白虎汤服之无不效。
卷第四
金屑
属性:r金屑pd30。bmpr
味辛,平,有毒。主镇精神,坚骨髓,通利五脏,除邪毒瓦斯,服之神仙。生益州。采
无时。
陶隐居云∶金之所生,处处皆有,梁、益、宁三州多有,出水沙中,作屑,谓之生金。
辟恶
而有毒,不炼,服之杀人。建平、晋安亦有金砂,出石中,烧熔鼓铸为锅,虽被火亦未熟,
犹
须更炼。高丽、扶南及西域外国成器皆炼熟,可服。《仙经》以醯、蜜及猪肪、牡荆、酒辈
,炼饵柔软,服之神仙。亦以合水银作丹砂外,医方都无用者,当是虑其有毒故也。《仙方
》名金为太真。今注医家所用皆炼熟,金箔及以水煎金器取汁用之,固无毒矣。按∶陈藏器
《
拾遗》云,岭南人云生金是毒蛇屎,此有毒。常见人取金,掘地深丈余,至纷子石,石皆一
头黑焦,石下有金,大者如指,小犹麻豆,色如桑黄,咬时极软,即是真金。夫匠窃而吞者
,不见有毒。其麸金出水沙中,毯上掏取,或鹅、鸭腹中得之,即便打成器物,亦不重炼
。煎取金汁,便堪镇心。此乃藏器传闻之言,全非。按据皇朝收复岭表询其事于彼人,殊无
蛇屎之事,入药当必用熟金,恐后人览藏器之言惑之,故此明辨。臣禹锡等谨按药性论云
∶黄金屑,金箔亦同。主小儿惊,伤五脏,风痫,失志,镇心,安魂魄。杨损之云∶百炼者
堪,生者杀人,水饮合膏,饮之即不炼。日华子云∶金,平,无毒。畏水银。镇心,益五脏
,添精补髓,调利血脉。
图经曰∶金屑,生益州。银屑,生永昌。陶隐居注云∶金之所生,处处皆有,梁、益、
宁三州多有,
出水沙中,作屑,谓之生金。而银所出处,亦与金同,但皆生石中耳。苏恭以为银之与金,
生不同处。金又出水中。陈藏器云∶生金是毒蛇屎,常见人取金,掘地深丈余,至纷子石,
石
皆一头黑焦,石下有金,大者如指,小犹若麻豆,色如桑黄,咬时极软,即是真金。麸金出
水沙中,毯上淘取,或鹅、鸭腹中得之。今注以陈说为非是。然今饶、信、南、剑、登州出
金
处,采得金亦多端,或有若山石状者,或有若米豆粒者,若此类未经火,皆可为生金。其银
在矿中,则与铜相杂,土人采得之,必以铅再三煎炼方成,故不得为生银也。故下别有生银
条云∶出饶州、乐平诸坑生银矿中,状如硬锡,纹理粗错,自然者真。今坑中所得,乃在土
石中,渗溜成条,若丝发状,土人谓之老翁须,似此者极难得。方书用生银,必得此乃真耳
。金屑,古方不见用者。银屑,唯葛洪治痈肿五石汤用之。今人弥不用,唯作金银箔入药甚
便。又金石凌、红雪、紫雪辈,皆取金银取汁,此亦通用经炼者耳。
海药云∶按《广州记》云∶出大食国,彼方出金最多,凡是货易并使金。金性多寒,生
者有
毒
,熟者无毒。主癫痫,风热上气,咳嗽,伤寒,肺损吐血,骨蒸,劳极渴,主利五脏邪气,
补
心,并入箔于丸散服。《异志》云∶金生丽水。《山海经》说∶诸山出金极多,不能备录。
蔡州出瓜子金,云南山出颗块金,在山石间采之。黔南、遂府、吉州水中并产麸金。又《岭
表
录异》云∶广州含 县有金池,彼中居人忽有养鹅、鸭,常于屎中见麸金片,遂多养收屎淘
之,日得一两或半两,因而致富矣。淮南子∶阳燧见日,然而为火。许慎注云∶阳燧金也
。取
金杯无缘者,熟磨令热,日中时日下以艾承气,则燃得火也。太清服炼灵砂法∶金所禀于中
宫
阴已之魄,性本刚,服之伤损肌。宝藏论∶凡金有二十件∶雄黄金、雌黄金、曾青金、硫黄
金
、土中金、生铁金、熟铁金、生铜金、石金、砂子金、土碌砂子金、金母砂子金、白锡金,
黑铅金、朱砂金,以上十五件,唯只有还丹金、水中金、瓜子金、青麸金、草砂金等五件是
真金,余外并皆是假。丹房镜源∶楚金出汉江五溪,或如瓜子形,杂众金,带青色。若天生
牙,
亦曰黄牙。若制水银,朱砂成器为利术,不堪食,内有金气毒也。青霞子《金液还丹论》∶
金未增年。又,黄金,破冷除风。
衍义曰∶金屑,不曰金,而更加屑字者,是已经磨屑可用之义,如玉浆之义同。二《经》
不
解
屑为未尽,盖须烹炼, 屑为箔,方可研屑入药。陶隐居云∶凡用银屑,以水银和成泥,若
非屑成箔,焉能以水银和成泥也?独不言金屑,亦其缺也。生金有毒,至于杀人,仍为难
解。有中其毒者,唯鹧鸪肉可解,若不经 屑,则不可用。颗块金即穴山,或至百十尺,见
伴
金石,其石褐色,一头如火烧黑之状,此定见金也。其金色深赤黄。麸金即在江沙水中,淘
汰而得,其色浅黄。此等皆是生金
也,得之皆当销炼。麸金耗折少,块金耗折多。入药当用块金,色既深,则金气足,余更防
罨制成及点化者;如此,焉得更有造化之气也。若本朝张永德,字抱一,并州人,五代为潞
帅,淳化二年改并州。初寓睢阳,有书生邻居卧病,永德疗之获愈。生一日就永德求汞五两
,即置鼎中,煮成中金。永德恳求药法,生曰∶君当贵,吾不吝此,虑损君福。 工毕升言
∶祥符年,尝在禁中为方士王捷 金,以铁为金,凡百余两为一饼,辐解为八段,谓之鸦嘴
金。初自治中出,色尚黑。由是言之,如此之类,乃是水银及铁,用药制成,非造化所成,
功治焉得不差殊?如惠民局合紫雪用金,盖假其自然金气尔。然恶锡。又东南方金色深,西
南方金色淡,土地所宜也,入药故不如色深者。然得余甘子则体柔,亦相感尔。
卷第四
银屑
属性:r银屑pd31。bmpr
味辛,平,有毒。主安五脏,定心神,止惊悸,除邪气,久服轻身长年。生永昌。采
无时。
陶隐居云∶银之所出处,亦与金同,但皆是生石中。炼饵法亦相似。今医方合镇心丸用
之,
不可正服尔。为屑,当以水银研令消也。永昌本属益州,今属宁州。《仙经》又有服炼法,
此当无正主疗,故不为本草所载。古者名金为黄金,银为白金,铜为赤金。今铜有生熟,炼
熟
者柔赤,而本草并无用。今铜青及大钱皆入方用,并是生铜,应在下品之例也。唐本注云∶
银之与金,生不同处,金又兼出水中。方家用银屑,当取见成银箔,以水银消之为泥。合硝
石及盐研为粉,烧出水银,淘去盐石,为粉极细,用之乃佳。不得已磨取屑尔。且银所在皆
有,而以虢州者为胜,此外多锡秽为劣。高丽作贴者云∶非银矿所出,然色青不如虢州者。
又有黄银,《本经》不载,俗云为器辟恶,乃为瑞物。臣禹锡等谨按药性论云∶银屑,君
。银箔同。主定志,去惊痫,小儿癫疾狂走之病。
图经文具金屑条下。
海药云∶谨按《南越志》云∶出波斯国,有天生药银,波斯国用为试药、指环。大寒,
无
主坚筋骨,镇心,明目,风热,癫疾等。并入箔于丸散服之。又烧朱粉瓮下,多年沉积有银
,号杯铅银,光软甚好,与波斯银功力相似,只是难得。今时烧炼家,每一斤生铅,只煎得
一、二铢。《山海经》云∶东北乐平郡党少山出银甚多。黔中生银,体骨硬,不堪入药。又
按《唐贞观政要》云∶十年,有理书御史权万纪奏曰∶宣、饶二州诸山,极有银坑,采之甚
是利益。太宗曰∶朕贵为天子,无所乏少,何假取呼?是知彼处出银也。子母秘录,始娠,
卒腰背痛如折。银一两,水三升,煎取二升,饮之。太上八帝玄变经∶银屑益寿。青霞子《
金液还丹论》∶银,破冷除风。
衍义曰∶银屑,金条中已解屑义,银本出于矿,须煎炼而成,故名熟银,所以于后别立
生银
条
也。其用与熟银大同。世有术士,能以朱砂而成者,有铅、汞而成者,有焦铜而成者,不复
更有造化之气,岂可更入药?既有此类,不可不区别。其生银,即是不自矿中出,而特然自
生者,又谓之老翁须,亦取像而言之耳。然银屑《经》言有毒,生银《经》言无毒。释者漏
略不言。盖生银已生发于外,无蕴郁之气,故无毒。矿银尚蕴蓄于石中,郁结之气,全未敷
畅,故言有毒。亦恶锡。
卷第四
生银
属性:r生银pd32。bmpr
寒,无毒。主热狂惊悸,发痫恍惚,夜卧不安,谵语,邪气鬼祟。服之明目,镇心,
安神定志。小儿诸热丹毒,并以水磨服,功胜紫雪。出饶州、乐平诸坑生银矿中,状如硬锡
,纹理粗错,自然者真。(今附)
臣禹锡等谨按陈藏器云∶生银,味辛。日华子云∶冷,微毒。畏石亭脂、磁石。治小儿
中
恶
,热毒烦闷。并水磨服,忌生血。又云朱砂银,冷,无毒。畏石亭脂、磁石、铁。延年益色
,镇心安神,止惊悸,辟邪。治中恶蛊毒,心热煎烦,忧忘虚劣。忌一切血。
图经文具金屑条下。
雷公云∶金、银、铜、铁气,凡使,在药中用时,即浑安置于药中,借气生药力而已,
勿误
药中用,消人脂也。千金翼∶治身有赤疵,常以银揩令热,不久渐渐消。抱朴子∶银但不及
金玉
,可以地仙也。服之法∶麦浆化之,亦可以朱草酒饵之,亦可以龙膏饵炼之。然日三服,服
辄大如弹丸,然非清贫道士所能得也。太清服炼灵砂法∶银禀西方辛阴之神,结精而为质,
性戾
,服之伤肝。宝藏论云∶夫银有一十七件∶真水银银、白锡银、曾青银、土碌银、丹阳银、
生铁银、生铜银、硫黄银、砒霜银、雄黄银、雌黄银、 石银,唯有至药银、山泽银、草砂
银、母砂银、黑铅银五件是真,外余则假。银坑内石缝间有生银迸出如布线,土人曰老翁须
,
是正生银也。丹房镜源∶银生洛平卢氏县,褐色石打破,内即白。生于铅坑中,形如笋子。
此
有变化之道。亦曰自然牙,亦曰生铅,又曰自然铅,可为利术,不堪食,铅内银性有毒,可
用结砂子。
衍义文具银屑条下。
卷第四
灵砂
属性:味甘,性温,无毒。主五脏百病,养神安魂魄,益气,明目,通血脉,止烦满,益精
神,杀精魅恶鬼气。久服通神明,不老轻身神仙,令人心灵。一名二气砂。水银一两,硫黄
六铢细研,先炒作青砂头,后入水火既济炉,抽之如束针纹者,成就也。恶磁石,畏咸水。
茅亭话∶杨子度饵猢狲灵砂,辄会人语,然可教好事者知之,多以灵砂饲猢狲、鹦鹉、
犬、
等教之。青霞子∶灵砂,若草伏得住火,成汁不折,可疗风冷。用作母砂,子匮为银,若把
五金折不成汁,不堪。
卷第四
水银粉
属性:味辛,冷,无毒。畏磁石、石黄。通大肠,转小儿疳,并瘰 ,杀疮疥癣虫,及鼻
上酒 ,风疮瘙痒。又名汞粉、轻粉、峭粉,忌一切血。(新补 见陈藏器及日华子。)
图经文具水银条下。
经验方∶治小儿吃泥KT 肚。腻粉一分,用沙糖搜和丸如麻子大。空心米饮下一丸,
良久泻出
泥,瘥。孙用和∶治虚风。不二散∶腻粉一两