证类本草-第123章
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单服椒红补下，宜用蜀椒也。韦宙《独
行方》治诸疮，中风者。生蜀椒一升，取少面合搜裹椒，勿令漏气，分作两裹，于 灰火中
烧熟，及热出之，刺头作孔，当疮上 着，使椒气射入疮中，冷则易之。须臾疮中出水，及
遍体出汗，即瘥。施州又有一种崖椒，彼土人四季采皮入药，云味辛，性热，无毒。主肺气
上喘兼咳嗽，并野姜筛末，酒服钱匕，甚效。忌盐下。又有蔓椒条云∶生云中川谷及丘冢间
。采茎根煮酿酒。陶隐居云∶俗呼为 ，似椒 （音党）小，不香耳。今亦无复分别，或云
即
金椒是也。 子出闽中、江东，其木似樗，茎间有刺，子辛辣如椒。主游蛊，飞尸及腹冷。
南人淹藏以作果品，或以寄远。《吴越春秋》云∶越以甘蜜丸 （与党同）报吴，增封之礼，
然则 之相赠尚矣。
雷公云∶一名南椒。凡使，须去目及闭口者不用，其椒子先须酒拌令湿蒸，从巳至午，
放冷密盖，除向下火四畔，
无气后取出，便入瓷器中盛，勿令伤风用也。食疗∶云∶温。粒大者，主上气咳嗽，久风湿
痹。又，患齿痛，醋煎含之。
又，伤损成疮中风，以面裹作馄饨，灰中炮
度易之。亦治伤损成弓风。
又，去久患口疮，去闭口者，以水洗之，以面拌煮作粥，空心吞之三、五匙，饭压之。再服，
瘥。又椒，温，辛，有毒。
主风邪腹痛，痹寒，温中，去齿痛，坚齿发，明目，止呕逆，灭瘢，生毛发，出汗，下气，
通神，去老，益血，利五脏。
治生产后诸疾，下乳汁。久服令人气喘促。十月
色也。圣惠方∶治因热取凉
睡，有蛇入口中挽不出
肿。生椒末、面、釜下
之，以大醋和敷之。千金方∶有人阴冷，渐渐冷气入阴囊肿满，恐死，日夜疼闷不得眠。取
生椒择之令净，以布帛裹着
丸囊，令浓半寸，须臾热气大通，日再易之，取消瘥。肘后方∶治金疮中风。蜀椒量疮口大
小，用面作馄饨， 火中炮
令熟，开一孔，当疮上掩之引风出，可作数枚，以差替换之，妙。又方∶蛇毒。以闭口椒并
叶捣，敷之止。孙真人云∶
十月勿食椒，食之损气伤心，令人多忘。又方∶治心腹俱痛。以布裹椒薄注上火，熨令椒汗
出，良。斗门方∶治腹内虚
冷，久服驻颜。用生椒择去不拆者，除其黑子，用四十粒，以浆水浸经一宿，尽令口合，空
心新汲水下。去积年冷，暖
脏腑，久服则能驻颜，黑发，明目，令人思饮食，妙。胜金方∶治好食生茶。用椒末不限多
少，以糊丸如梧子大，茶下
十丸。深师方∶治手足皴裂。椒四合，水煮之，去滓渍之，半食顷，出令燥，须臾复浸，干，
涂羊、猪髓脑，极妙。姚
和众∶治小儿水泻、奶疳。椒一分，去目为末，酥调之，少少敷脑上，日可三度。谭氏∶治
小儿水泻椒红散，及人年五
十以上患泻。用椒二两，醋二升，煮醋尽，慢火焙干为末，瓷器贮之。每服二钱匕，酒或米
饮下之。又方∶治漆疮。汉
椒汤洗之，即愈。援神契椒、姜御瘟，补益聪明。
衍义曰∶蜀椒，须微炒使汗出，又须去附红黄壳。去壳之法∶先微炒，乘热入竹筒中，
以梗
更拣，更舂，以尽为度。凡用椒须如此。其中子谓之椒目，治盗汗尤功。将目微炒，捣为极
细末，用半钱匕，以生猪上
唇煎汤一合，调，临睡服，无不效。盖椒目
卷第十四
皂荚
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味辛、咸，温，有小毒。主风痹死肌邪气，风头泪出，利九窍，杀精物，疗腹胀满，
消谷，除咳嗽，囊结，妇人胞不落，明目，益精。可为沐药，不入汤。生雍州川谷及鲁邹县
，如猪牙者良。九月、十月采荚，阴干。（柏实为之使，恶麦门冬，畏空青、人参、苦参。）
陶隐居云∶今处处有，长尺二者良。俗人见其皆有虫孔而未尝见虫形，皆言不可近，令
人恶
病，殊不尔。其虫状如草菜上青虫，荚微欲黑便出，所以难见尔。但取青荚生者看，自知之
。唐本注云∶此物有三种∶猪牙皂荚最下，其形曲戾薄恶，全无滋润，洗垢不去；其尺二寸
者，粗大长虚而无润；若长
六、七寸，圆浓节促直者，皮薄多肉，味浓大好。臣禹锡等谨按
药性论云∶皂荚，使。主破坚症，腹中痛，能堕胎。又曰∶将皂荚于酒中，取尽其精，于火
内
煎之成膏，涂帛，贴一切肿毒，兼能止疼痛。陈藏器云∶鬼皂荚作浴汤，去风疮疥癣，挪叶
去衣垢，沐头长发。生江南泽畔，如皂荚，高一、二尺。日华子云∶皂荚，通关节，除头风
，消痰，杀劳虫，治骨蒸，开胃及中风口噤。入药去皮、子，以酥炙用。
图经曰∶皂荚，出雍州川谷及鲁邹县，今所在有之，以怀、孟州者为胜。木极有高硕者。
此
有三种∶《本经》云∶形如猪牙者良。陶注云长尺二者良。唐注云长六寸，圆浓节促直者，
皮
薄多肉味浓，大好。今医家作疏风气丸、煎多用长皂荚，治齿及取积药多用猪牙皂荚，所用
虽殊，大抵性味不相远。九月、十月采荚，阴干用。张仲景治杂病方，咳逆上气，唾浊但
坐不得卧，皂角丸主之。皂荚杵末，一物以蜜丸大如梧子，以枣膏和汤服一丸，日三、夜一
服。崔元亮《海上方》疗腹胀满欲瘦病者。猪牙皂角相续量长一尺，微火煨，去皮、子，
捣筛，蜜丸大如梧子。欲服药先吃煮羊肉两脔，呷汁三两口，后以肉汁下药十丸，以快利为
度。觉得力，更服，以利清
水即停。瘥后一月以来，不得食肉及诸油腻。又治热劳。以皂荚长一尺续成者亦可，须无孔
成实者，以土酥一大两微微
涂，于火上缓炙之，不得令酥下，待酥尽即捣筛，蜜丸如梧子大。每日空腹饮下十五丸，渐
增至二十丸。重者不过两剂
瘥。其初生嫩叶芽，以为蔬茹更益人。核中白肉亦入治肺药。又，炮复选中黄心嚼饵之，治
膈痰，吞酸。又，米醋熬嫩
刺针作浓煎，以敷疮癣，有奇效。
雷公云∶凡使，须要赤腻肥并不 者，然用新汲水浸一宿了，用铜刀削上粗皮，用酥反
复炙，酥尽为度。然出捶之，
去子捣筛。皂荚一两，酥二分，子收得。拣取圆满坚硬不蛀者，用瓶盛下水于火畔煮，待泡
熟，剥去硬皮一重了，取向
里白嫩肉两片，去黄，其黄消人肾气。将白两片用铜刀细切，于日中干用。圣惠方∶治时气
三日，头痛烦热。用皂角烧
作灰为末，非时新汲水一中盏，生姜汁、蜜各少许，和二钱服之。先用暖水淋浴后服药，须
臾汗出愈。外台秘要治卒中
风口 。以皂角五两，去皮为末，以三年大醋和。右 涂左，左 涂右，干更敷之，瘥。又
方∶龋齿方∶捣皂角去皮，
炙为末，涂齿上，吐之。又方∶溺死一宿者尚活，
捣皂角纸裹，纳下部，须臾出水即活。千金方∶ 鼻。炙皂角末如小豆，以竹管吹鼻中。又
方∶鬼魇不悟。皂荚末刀圭
起死人。又方∶难产。吞皂角子二枚，立瘥。肘后方∶卒肿满身面洪。用皂角剥炙令黄，锉
三升，酒一斗渍，合器煮令
沸，服一升，日三服，频作。又方∶小儿身上恶疮。先以皂角水洗，拭干。以少油麻捣烂，
敷，焦即瘥。
经验方∶治食气遍身黄肿，气喘，食不得，心胸满闷。不蛀皂角（去皮及子，涂好醋炙
令焦为末）一钱匕，巴豆七枚（去
油、膜），二件以淡醋及研好墨，为丸如麻子大，每服三丸，食后
一日增一丸，以利为度。如常
服，消酒食。梅师方∶治霍乱转筋。皂荚末，吹一小豆鼻中，得嚏便瘥。又方∶治卒外肾偏
疼。皂荚和皮为末，水调敷
之良。孙真
烧皂荚细研，粥饮下三钱，
立通。又方∶伤寒无问阴阳神验方∶以皂角一挺（肥者），烧令赤为末，以水五合
阴阳伤寒以酒和服。又方∶
治腰脚不覆地。取子一千二百个，净洗令干，少酥熬令香
子、酸枣子汤下三十丸。又
方∶治卒死，以末吹入鼻中。又方∶治
魇，以末吹鼻中。斗门方∶
治卒头痛。以皂角末，吹入鼻中，令嚏则止。简要济众∶治中风口噤不开，涎潮吐方∶用皂
角一挺去皮，涂
色，为末。每服一钱匕，非时温酒服。如气实脉盛，调二钱匕。如牙关不开，用白梅揩齿，
口开即灌药，以吐出风涎瘥。
博济方∶治皂荚水并恶水入口内，热痛不止。以皂荚子烧存性一分，沙糖半两，先杀研皂子
令细，续入沙糖匀和如膏，
含之。十全方∶治牙疼。用
不救方∶以皂荚去皮、子，
下，须臾便破，少血出，即愈。孙尚药∶治卒中风，昏
昏若醉，形体昏闷，四肢不收，或倒或不倒，或口角似利，微有涎出，斯须不治，便为大病，
故伤人也。此证风涎潮于
上，膈痹气不通，宜用救急稀涎散。猪牙皂角四挺，须是肥实不 ，削去黑皮，晋矾一两，
光明通莹者，二味同捣罗为
细末。再研为散。如有患者，可服半钱，重者三字匕，温水调灌下。不大呕吐，只是微微涎
稀冷，出或一升、二升。当
时惺惺次缓而调治。不可便大段吐之，恐过伤人命。累经效不能尽述。感应神仙传∶崔言者，
职隶左亲骑军，一旦得疾，
双眼昏，咫尺不辨人物，眉发自落，鼻梁崩倒，肌肤有疮如癣，皆为恶疾，势不可救。因为
洋州骆谷子归寨使，遇一道
流，自谷中出，不言名姓，授其方∶曰∶皂角刺一、二斤为灰，蒸久晒研为末。食上浓煎大
黄汤调一钱匕，服。一旬鬓
发再生，肌肤悦润，愈，眼目倍常明。得此方∶后却入山，不知所之，又铁砧以 金银，虽
百
衍义曰∶皂荚，其子炒，舂去赤皮、仁。将骨浸软，煮熟，以糖渍之，可食。甚疏导五
脏风热壅。其荚不 肥者，
微炙，为末一两，入生白矾末半两，腻粉半两。风涎潮塞气不通，水调
则须吐涎。凡用白矾者，分隔下涎也。又暑中湿热时，或久雨，合苍术烧，辟温疫邪湿气。
卷第十四
诃梨勒
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味苦，温，无毒。主冷气，心腹胀满，下食。生交、爱州。
唐本注云∶树似木 （音患），花白。子形似栀子，青黄色，皮肉相着。水摩或散服之。
（唐
本先附）臣禹锡等谨按萧炳云∶诃梨勒，苦、酸。下宿物，止肠 久泄，赤白痢。波斯舶
上来者，六路，黑色，肉浓者良。药性论云∶诃梨勒，使，亦可单用，味苦、甘。能通利津
液
，主破胸膈结气，止水道，黑髭发。日华子云∶消痰下气，除烦治水，调中，止泻痢，霍乱
，贲豚肾气，肺气喘急，消食开胃，肠风泻血，崩中带下，五膈气，怀孕未足月人漏胎，及
胎动欲生，胀闷气喘。并患痢人后分急痛，并产后阴痛，和蜡烧熏及热煎汤熏，通手后洗。
图经曰∶诃梨勒，生交、爱州，今岭南皆有，而广州最盛。株似木 ，花白。子似栀子，
青
黄
有
四、五十株，子极小而味不涩，皆是六路。每岁州贡，只以此寺者。寺有古井，木根蘸水，
水味不咸。每子熟时，有佳客至，则院僧煎汤以延之。其法用新摘诃子五枚，甘草一寸，皆
碎破，汲木下井水同煎，色若新茶。今其寺谓之干明，旧木犹有六、七株。古井亦在。南海
风俗尚贵此汤，然煎之不必尽如昔时之法也。诃梨勒主痢，《本经》不载。张仲景治气痢�
