[人际关系心理学].-第6章
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呢？ 这个例子确实会让人产生这样的疑问。
我们在前面已经论述过； 在本书中； 人和人际
关系被认为并非一成不变； 而是动态的、变化的。
如果换一种说法； 也就是说； 在分析每一个人的个
体时； 不是从人类共同性的观点出发； 而是从个别
性的角度来探讨。用心理学的语言来表述的话； 也
可以说这是属于人格 （ 或者是性格） 的问题； 我们
观察每一个人的具体变化的情况来进行研究。然
而； 这却是一个困难的、出乎人意料之外的课题。
因为正统的心理学研究到目前为止； 一直或多或少
地认为人类的人格 （ P er son ality ） 是具有不变特性
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（ T r ait ） 的群体或类型 （ Ry pe ） ； 是从静止 （ 不会
发生变化） 的观点来研究的。而我个人的看法我留
待后面再做论述。
另外； 下一章的探讨； 虽然对我们正确研究日
常生活中颇待商榷的 “性格是否可以改变？”“如果
可变； 将会如何变化？”这些问题非常必要； 但较
偏向学术性质； 可能会令人觉得比较繁杂。对心理
学的兴趣不是很浓厚的读者来说； 可以跳过这一部
分并不会影响对本书的整体理解。
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解 第
读 二
人 章
格
的
变
化 人际关系有其独特、不受规范
约束的特性
无法了解人性心理的变化
是现代人为人际关系所困扰的
最大原因
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2。1 人格变化的含义
性格是不变的吗？
我们在日常生活中时常可以听到 “我就是这样
的性格； 没有办法”这类的话； 或是由于 “因为他
的性格是×××的； 所以； 他不适合”这样的原
因； 而被调换工作职位这样的事例。
不只是我们的一般观念； 在心理学专家那里；
也存在着一个强烈的倾向； 就是 “认为性格是不变
的”。第二次世界大战之后； 全世界的学术界都受
到了美国的影响； “性格”这个词被 “人格”这个
词所替换； 更进一步导入了成长、教育； 甚至劝导
等临床方面的知识。有一部教科书虽然涉及了变化
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这方面的内容； 但也都是不痛不痒地隔了一层面
纱； 都没能脱离以固定的、不变的这个倾向为中心
来考虑的传说。
性格 （ Ch ara cter ） 和人格 （ Per son ality ） 这两
个词有时被当做同义词； 有时又被区别开来使用。
性格这个词来源于拉丁语的ch ar acter ； 带有 “特
征、物色、记号”等含义； 而人格这个词来源于拉
丁语的 p er son a ； 它有 “（ 演员） 的面具、面罩、
（ 剧中的） 角色、出场人物、分派的任务、资格”
等含义。从这个方面来分析； 如果一定要区分性格
和人格这两个词的话； 那么； 可以说前者是从他人
的角度来观测出的人的存在状态； 而后者则是从自
身的角度； 通过内视捕捉到自己的存在状态。
当然； 我丝毫不打算否定在被称之为性格或人
格的现象中； 或多或少含有不变的、明确的倾向或
者特征； 而且在日常生活中有着重要的意义； 大多
数内向的少年长大以后； 仍然喜欢安静地独自思
索； 性情变化无常的人； 往往是从小时候就很难静
下心来等； 诸如此类的情形很多。但是； 反过来
看； 曾经内向的青年； 随着年龄的变化而成为了开
朗活跃的社交人士； 举止粗心大意的小孩子； 后来
变成德高望重之人这样的例子； 在社会上也同样
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不少。
尽管如此； 包括学者在内的很多人； 在看待性
格或人格的问题上； 如前所述； 仍然抱着 “与变化
的部分相比； 不变的部分才是其本质”。这种根深
蒂固的想法； 坚持 “固定、不变”这个结论。“‘变
化’最初到底是什么”这个问题； 我们把它放在后
面再来进行考察。
“客观”的概念
我们都知道； 仅仅凭 “大家都是这样想的”；
是完全不能构成客观证据的。虽然如此； 但还是有
人认为 “不可能什么事都是空穴来风的”； 既然大
家都是这样想的； 那么终有什么是 “客观的”证据
吧。其实； 只需要回想一下伽利略以前的 “天体运
动论”就可以明白了 （ 天体运动论简单地说； 就是
地球会绕着太阳运动） 。在伽利略的时代； 没有人
相信他的这个学说； 从古至今； 也没有人看过地球
在动； 但在日常的经验中； 就算是小学生也知道是
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地球绕着太阳转动； 而不是太阳绕着地球转动。在
这种情形之下； “大家都是这么认为的”、“大家都
看到是这样的”就一点来说也称不上是客观的证
据了。
古希腊人就已将星球分为了行星和恒星。后者
在一年的周期当中； 总是在不变的位置反复运动、
升降； 而前者则是每一天的位置都在变； 它们的命
名就是由此而来。由此可见； 即使在天体运动论的
时代； 也并不是所有的人都单纯地、无条件地以完
全相同的形式相信天体运动论。毫无疑问； 先注意
到两者差别的人 （ 伽利略） 比丝毫没有注意到这一
点的人 （ 一般民众） ； 要观察得深入、细致得多。
望远镜的发明； 使人们对这个世界进行观察时的范
围和正确性产生了飞跃般的提升。可以说； 由望远
镜而得来的精确记述再加上缜密的思考； 孕育了伽
利略的诞生。
正确的观察和精确的记述； 并在此基础上缜密
地思考； 可以说不仅仅是自然科学； 而是全体科
学； 或者说是客观知识的开始。
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怎样理解人格
对 “人格的变化”这一主题来说； 人格到底有
着什么样的意义呢？
当我们在问 “那个人是个什么样的人”时； 常
常会得到 “他很爽快”、“他是一个亲切的人”、“他
很文静”等诸如此类的回答。不用说； 这是因为；
那个人在我所知道的范围内； 至少在某方面一直表
现出 “爽快”； 或者 “亲切”； 或者 “文静”的特
征； 像这种不易改变的； 而且反映在第三者眼里；
与那个人的日常生活方式有关的特征； 被英语系国
家特别是美国的心理学家们称为 “特性” （ T r ait ）
或者 “行动特性”（ Beh avio r T r ait ） ； 是把握人格的
一个重要线索。
举例来说； 以检测人格实验而闻名的学者基尔
伏特 （ J。P 。G uilfor d ） 在他的著作 《人格》 （ 195 9
年） 的开始便叙述了以下内容： “某一个人的人格
是其各种人格特性所形成的独特的构造…… （ 这里
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所说的） 特性是指抽象化的、可能的、相对恒定不
变的人格体系的各项内容。由此； 可以将某一个人
（ Person ） 和其他人区别开来。”另外； 英国的心理
学家艾森格 （ H 。J。E y esen ck ） 在下面的定义中； 虽
然没有直接使用 “特性”这个词； 但他所表示的意
思； 可以说在本质上都是相同的。根据他的说法；
所谓 “人格”； 即 “人的性格、特质以及智慧是固
定的一贯性的 “行动体系”。而肉体是固定的持续
的身体形态 （ C onfigur ation ） 和神经荷尔蒙的机构
的体系”（ 195 3 年） 。
人格的这一研究方法； 简而言之； 可以说是从
第三者的眼睛 “看起来如何”这个角度来进行掌握
的方法。我们在问 “某人的人格是怎么样”这个问
题时； 在此处； 和问 “这个人看起来如何”这个问
题是几乎等同的。也就是说； 判断、确定 “我是什
么样的人”、“我是什么样的性格的人”； 不是我自
己； 而是第三者。无论是基尔伏特； 还是艾森格；
他们都在 “通过人格测试进行研究检测”的这个领
域非常知名； 而这件事也同时告诉我们； 人格测试
之中； 对人的研究始终是放在 “看起来如何”这个
基础上的。被标准化的人格测试 （ 前面所述的基尔
伏特的检测就是其中的一个例子） ；
