[人际关系心理学].-第25章

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孩子在看望他们的父母的时候；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　与探望亲密的朋友　
和熟人有本质的区别。有妻子陪伴的时候更是如　
此。我们先不说意识问题；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　至少在日本的亲子关系　
上；　　　　可以说永远都是一个共同体。　
　　　　　　　刚才我已经记述了孩子探望老人的比例；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　与欧　
洲相比；　　　　　　　　日本还是偏低的。其理由之　一；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　也可以　
说是因为日本的住宅状况很糟糕；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“小家庭化”的　
孩子不可能住在父母的附近；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　这是一个客观的事　
实。当然；　　　　　　　　　亲子心理的共同体也是其中之一。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　177　

…　Page　173…

　　养老院人满为患　

　　　　　　　在探访东京郊外的养老院的时候；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我们去拜访　
了那里的所长。　
　　　　　　“最近；　　　　　　希望进入这里的老人一个接一个；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　经　
常堆积几十份申请书。好不容易到了进入养老院的　
日子；　　　　　那些带着老人来的孩子说：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‘让老人进入养　
老院是一件很不光彩的事情；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　但是由于家庭的原因　
怎么也没有办法住在一起；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　真是不好意思；　　　　　　　　　　　还请多　
多关照。拜托了。既然我已经拜托了；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我就会经常　
来看望的……’；　　　　　　　　　　　这样寒暄后；　　　　　　　　　　就几乎没有来过。”　
　　　　　　　这似乎不仅仅是限于这一个养老院；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　而且也不　
仅仅限于养老院；　　　　　　　　　　　　　我　听说在医院也有类似的情况。　
即使在高级医院；　　　　　　　　　　　　　情况也一样；　　　　　　　　　　这样的倾向是很明　
显的。老人院、医院；　　　　　　　　　　　　　　　　已经成了在现代越来越多被　
抛弃的老人的归宿。　
　　　　　　　然而；　　　　　对于这样的事态；　　　　　　　　　　　　　我认为指出以下事实　
是很重要的。那就是像这样被抛弃的老人；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　其结果　

　178　

…　Page　174…

是不仅仅限于刚才所讲述的逃避的小家庭化；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　更准　
确说是小家庭现象化膨胀很多很多；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　或者说是更加　
浓密的亲子情绪结合的必然结果。　
　　　　　　　以小家庭化这样的名义抛弃老人；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　当我们自己　
也成为老人拥有孩子；　　　　　　　　　　　　　　　　　与孩子形成一体的增长幅度　
是很正常的事情。然而；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　这种幅度随着时间的推　
移；　　　　当我们自己也成为父母；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我们的孩子成年后；　
他也会把我们当成包袱加以抛弃。招致这样的结果　
不也是很自然的事情吗？　　作为父母的我们；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　因为在　
将来会被自己的孩子所抛弃；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　所以在现在就尽量对　
孩子很好这也是可以理解的。为了不至于导致这样　
的悲剧；　　　　　　　可以说我们的出发点关系到现在的家庭中　
心；　　　　作为中间一代的我们自身的处理方式；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以及人　
际关系的处理方法。　
　　　　　　　刚才；　　　　　　我们已经以　T　　　　　　　　　　　组为例；　　　　　　　　就小组体验成　
立的　“眼光”的重要性进行了论述。我认为；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我们　
现在可以就其重要性；　　　　　　　　　　　　　　　　　特别是日本人人际关系的重　
要性和必要性进行重新访问。我们在第一章中已经　
讲述过有些东西是必须变化的。那么；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　究竟是什么　
呢？　　可能有各式各样的答案。但是；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我相信；　　　　　　　作为　
本书主轴的　T　　　　　　　　　　　　组存在的变化；　　　　　　　　　　　　　　一定是其可能性　
之一。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　179　

…　Page　175…

思　　　　　　　　　　　第　
考　五　
　　　　　　　　　　　　　章　

　﹃　

真　
正　
　的　

　﹄　

人　
　际　良好而健全的人际关系　
关　并非单纯只是人与人之间的互动　
系　而是在共同的时间与空间里　
　　　　　　　　　　　　　体验人与人情感交流的真实感受　

…　Page　176…

　　　　　　　　　5。1　　　　　　　　　　　　　好的人际关系和　
　　　　　　　　　　　　　　　　　真正的人际关系　

　　好的人际关系的形象　

　　　　　　　我在本书的开头；　　　　　　　　　　　　　　就已经对人际关系的问题在　
各个领域的学问和各个学者间；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　不是从　“没有变　
化”的侧面；　　　　　　　　　　而是从　“变化”的侧面进行阐述。在　
这里；　　　　　　我想对其意思进行再一次地说明。　
　　　　　　　不管意识形态的差异如何；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　不管职业和地位的　
差异如何；　　　　　　　　　也不管信仰和宗教派别的差异如何；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　所　
有的日本人都信仰日本教是没有发生变化的；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伊扎　
亚·本达就是把人际关系说成其教义的人　（　　《日本人　
和犹太人》；　　　　　　　　　日本山本书店）　　。确实；　　　　　　　　　　　　　　　我们经常使用　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　183　

…　Page　177…

“人际关系”这一词语。在工作职场上的人际关系　
发展到杀人事件的发生；　　　　　　　　　　　　　　　　　　由于没有一个可以倾诉的　
人；　　　　在大城市的一角；　　　　　　　　　　　　　不堪忍受孤独的青年自杀的　
事件等；　　　　　　　在日本的消息报道中并不是罕见的事情。　
在人际关系的烦恼中；　　　　　　　　　　　　　　　　最主要的原因和最重要的事　
例是失业。无论是在公司还是在学校；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　也不管是在　
　医院还是在政府机关；　　　　　　　　　　　　　　　　有时在工会甚至在家庭中；　
都经常讨论　“怎样才能建立良好的人际关系”；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　并　
努力去寻求其方法。　
　　　　　　　在建立良好的人际关系状态中；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人们究竟是抱　
着一种怎样的印象呢　？　　恐怕是人们之间友好的笑　
容、和蔼的态度和融洽的气氛、在外面轻松的言语　
措辞、谈话是流畅自如而不是笨手笨脚和保持沉　
默、没有不同的意见而是意见的完全统一……总而　
言之；　　　　　　就是在所有方面都能够建立良好的联系。而　
且；　　　　更为重要的是；　　　　　　　　　　　　这样的联系；　　　　　　　　　永远都不会变化　
———就那样保持着。这种联系和持续；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　也就是说；　
不发生变化；　　　　　　　　　　对于　“良好的人际关系”来说；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　在本　
质上很重要的。这种联系也可以说是一种共同性。　

　184　

…　Page　178…

　　所谓　“关系”　

　　　　　　　说起关系；　　　　　　　　它不仅仅指人际关系；　　　　　　　　　　　　　　　　　同时也指联　
系和共同性。例如；　　　　　　　　　　　　　　在说到气压配置和天气有一定　
的关系的时候；　　　　　　　　　　　那是指人们通过长期的经验累积；　
总结出来的气压配置形成某种特定的形势时天气就　
好；　　　　或者天气就坏。这是因为；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人们注意到两者有　
联系或者在现象上有共同性。在不能认同这些联系　
和共同性的现象上；　　　　　　　　　　　　　　　我们就说它们　“没有关系”。　
例如；　　　　　　河流的流速与气压的配置就没有关系。　
　　　　　　　然而；　　　　　关系并不是简单的联系和共同性；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　说到　
底；　　　　就是　“某某和某某的关系”；　　　　　　　　　　　　　　　　它必须有两个或两　
个以上的对象或者事物才能构成。换句话说；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　关系　
的成立；　　　　　　　要以有两个或两个以上的事物现象的存在　
为前提。实际上；　　　　　　　　　　　　在完全的联系中；　　　　　　　　　　　　　或者说是在尺　
寸上完全一样的两个东西是不存在的。“相同的东西　
只有一个”；　　　　　　　　如果要追究它的联系是没有意思的。例　
如；　　　　由同一厂家生产的同样型号、同样材料、同样　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　185　

…　Page　179…

价格的、摆放在同一商店的A　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　和　B　　　两只　“手表”；　
如果要说它们之间的联系是亳无意义的　“A　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　比B　　准　
确”、“B　　　　　比A　　新”这样的关系；　　　　　　　　　　　　　　　　只有在比较　“准确　
性”和　“生产日期”的时候才能构成差异。　
　　　　　　　也就是说；　　　　　　　　　在联系和共同性上；　　　　　　　　　　　　　　　构成事物和事　
物现象　“关系”的第二重要条件是这两个以上的事　
物或者事物现象存在差异。每个事物和事物现象；　
说到底；　　　　　　　是不会失去自身的事物和事物现象的。更　
进一步地说；　　　　　　　　　　这两个以上的事物和事物现象；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　永远　
是各自所拥有的；　　　　　　　　　　　　　　相互之间是对立的。　
　　　　　　　虽然具备了联系和共同性；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　但是；　　　　　　在它们之　
间；　　　　或者完全看不到它们的差异；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　或者只看到它们　
的差异；　　　　　　　这与看不到联系也看不到差异是一样的；　
都不能满足关系构成的条件。A　　和B　　之间要构成关　
系；　　　　我们必须同时看到它们两者之间的联系　（　共同　
全）　　　　和差异。　

　　人际关系的“关系”　

　　　　　　　无论是在说到自然现象还是人际关系问题的时　

　186　

…　Page　180…

候；　　　　在关系这一概念上是不会变化的。例如；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　刚才　
所说的；　　　　　　　　气压配置和天气之间关系上；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　与血管中胆　
　固醇和血压之间的关系是一样的。这也与马克思主　
义经济学者所说的　“由于经济学是研究资本家集团　
和劳动者集团之间的关系的学问；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　所以也就是人际　
关系的学问”是一样的。　

　　所谓　“关系”是主观的东西　

　　　　　　　例如；　　　　　　经济学者抓住资本家集团和劳动者集团　
　的对立点；　　　　　　　　然后分别根据这些共同的利益关系来结　
成人与人之间的关系。在说到这样相对利益的　“主　
从关系”时；　　　　　　　　　　　既是两者联系媒介；　　　　　　　　　　　　　　　同时也是两者相　
互对立的利益；　　　　　　　　　　　　这就是经济学家；　　　　　　　　　　　　　　以及他们所承认　
　的对象的属性。　
　　　　　　　根据对这些对象的观察；　　　　　　　　　　　　　　　　　　对其特征和属性予以　
“承认”和　“发现”的；　　　　　　　　　　　　　　　　是对其进行观察的人而不　
是在于被观察的对象。看出气压配置和天气　“关　
系”的是气象学家；　　　　　　　　　　　　　　　看出胆固醇和血压　“关