435-黄帝素问直解-第79章

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否，批上声，下同。　
土之平气曰备化。天生地成，故备化之纪。气协天休，土王四时，故德流四政。土气平，则五行之化　
气皆平，故五化齐修。其气平，土之中正也。其性顺，土之柔和也。其用高下。土之山泽也。　
其化丰满，土之敦浓也。其类土，凡有形之土皆其类也。其政安静，土之镇重也。其候溽蒸，长夏之气也。　
其令湿，湿为土之号令也。其藏脾，脾属土也。脾其畏风，土畏木也。其主口，口为脾窍也。稷似黍而色　，　
故其谷稷。枣味甘而肉黄，故其果枣。肉形丰浓而敦阜，故其实肉。长夏之气溽蒸，故其应长夏。保虫肉体无　
毛，犹上之柔润，故其虫保。牛，坤象，属地，地主生物，故其畜牛。黄者，土之色，故其色黄。肉　
者脾所主，故其养肉。其病痞　
塞，土气不升也。甘者土之味，宫者土之音。凡具土体之物，必有　
肤肉。五者，土之生数也。《六元正纪大论》云，土常以生，故不举成数而举生数也。　
x审平之纪，收而不争，杀而无犯，五化宣明，其气洁，其性刚，其用散落，其化坚敛，其类x　
x金，其政劲肃，其候清切，其令燥，其脏肺，肺其畏热，其主鼻，其谷稻，其果桃，其实谷，x　
x其应秋，其虫介，其畜鸡，其色白，其养皮毛，其病咳，其味辛，其音x　
x商，其物外坚，其数九。x　
金之平气曰审平。秋时收杀，金气主之，故审平之纪，收而不争，杀而无犯，金气平，则五行之化气　
皆平，故五化宣明。其气洁，金之净白也。其性刚，金之坚锐也。其用散落，金之肃杀也。其化　
坚敛，金之凝束也。其类金，凡有形之金皆其类也。其政劲肃，金之健利也。其候清切，秋时之气也。其　
令燥，燥为金之号令也。其脏肺，肺属金也。肺其畏热，金畏火也。其主鼻，鼻为肺窍也。稻　
米完而稻薪坚，故其谷稻。桃外壳而内肉白，故其果桃，桃，胡桃也。壳包乎外，金之介甲，故其实壳。秋　
风清切，故其应秋。介虫负甲而外坚，犹金之甲胃，故其虫介。鸡，支酉，属金，而喜斗，　
犹金之攻伐，故其畜鸡。白者金之色，故其色的。皮毛者肺所主，故其养皮毛。其病欲，肺气不和也。率　
者余之味，商者金之音。凡具金体之物，其外必坚。九者，金之成数也。　
x静顺之纪，藏而勿害，治而善下，五化咸整，其气明，其性下x　
x下，其用沃衍，其化凝坚，其类水，其政流演，其候凝肃，其令x　
x寒，其脏肾，肾其畏湿，其主二阴，其谷豆，其果栗，其实濡，其x　
x应冬，其虫鳞，其畜彘，其色黑，其养骨髓，其病厥，其味咸，其x　
x音羽，其物濡，其数穴。x　
首藏如字。　
水之平气曰静顺。冬时水气下藏，故静顺之纪，藏而勿害，治而善下，水气平则五行之化气皆平，　
故五化咸整。其气明，水之清也。其性下，水之流也。其用沃衍，水之充灌也。其化凝坚，水之　
作冰也，其类水，凡有形之水皆其类也。其政流演，水泉不竭也。其候凝肃，冬时之气也。其令寒，寒为　
水之号会也。其脏肾，肾属水也。肾其畏湿，水畏土也。其主二阴，二阴为肾窍也。豆下沉而　
性寒，故其谷豆。栗壳紫而形象肾，故其果栗。濡，润而滋水之液也，故其实濡。冬气凝肃，故其应冬。　
鳞虫生于水而长于水，故其虫鳞。彘，支亥，而质寒，故其畜彘。黑者，水之色，故其色黑。　
骨髓者，肾所主，故其养骨髓。其病厥冷，肾气不和也。咸者，水之味，羽者，水之音。凡具水体之物，其　
质必濡。六者，水之成数也。　
x故生而勿杀，长而勿罚，化而勿制，收而勿害，藏而勿抑，是谓平气。x　
长，上声，藏如字，下长同。　
总结上文而言敷和之纪，故生而勿杀；新明之纪，长而勿罚；备化之纪，化而勿制；审　
平之纪，收而勿害；静顺之纪，藏而勿抑，是谓五运之平气。　
x委和之纪，是谓胜生，生气不政，化气乃扬，长气自平，收令x　
x乃蚤，凉雨时降，风云并兴，草木晚荣，苍干凋落，物秀而实，肤x　
x肉内充，其气敛，其用聚，其动缓戾拘缓，其发惊骇，其藏肝，其x　
x果春季，其实核壳，其谷稷稻，其味酸辛，其色白苍，其畜犬鸡，x　
x其虫毛介，其主雾露凄怆，其声角商，其病摇动注恐，从金化也，x　
x少角与判商同，上角与正角同，上商与正商同，其病支废，痈肿疮x　
x疡，其甘虫，邪伤肝也，上宫与正宫同，肖瑟肃杀，则炎赫沸腾，x　
x青于三，所谓复也，其主飞虫蛆雉，乃为雷霆。x　
少，去声，下俱同。　
木主春生，不及则金胜，木运不及曰委和。故委和之纪，是谓胜生。生气不政，木气虚也。化气乃　
扬，土不畏木也。长气自平，木不生火也。收令乃早，金胜木也。木不及则金胜，而土无畏，故三　
气并行。盖凉为金气，云雨为土气，风为木气，故凉雨时降，风云　
并兴。木不及，故早木晚荣。金气胜，故苍干凋落。化气与秋成之气专令，故物秀而实。土主肤肉，故肤　
肉内充。金主收敛，故其气　
敛。木主生聚，故其用聚。筋不柔和，故其动　戾拘缓。东方肝木，其病发惊骇，故其发惊骇。其藏肝，土　
无畏而金气胜，则木土金并主其事。其果枣李，土与木也。其实核壳，木与金也。其谷稷稻，土与金也。其　
味酸辛，木与金也。其色白苍，金与木也。其畜犬鸡，其虫毛介，木与金也。其主雾露凄怆，金气胜也。其　
声角商，木与金也。其病摇动注恐，摇动者，风木之象也，摇动注恐，水不生木也。凡此木土金并主其事，　
乃木气不及，从金化而然也。木运不及，故曰少角。判，犹半也，金胜用事，半属金运，故少角与判商同。　
木气司天，谓之上角，木之平气，谓之正角，木运不及，得司天之助，则木气敷和，故上角与正角同。金　
气司天，谓之上商金之平气，谓之正商，金胜其木，又值金气司天，金全用事，故上商与正商同。其病　
不但摇动注恐，且筋不和而支废，血不和而痈肿疮疡，犹木　虫生，故曰其甘虫。凡此摇动注恐、支废、　
痈肿、疮疡，乃邪伤肝也。土气司天，谓之上宫，土之平气，谓之正宫，木运不及，土无所畏，又值土气　
司天，则土气备化，故上宫与正宫同，肃瑟肃杀，金刑木也，炎赫沸腾，子火气复也。肃瑟肃杀，则　
木受金刑，故曰青于三。盖东方居三宫震位，木也；南方居九宫离位，火也；中央居五宫土位，四维也；西　
方居七宫兑位，金也；北方居一宫坎位，水也。下文眚数，皆由此也。则炎赫沸腾，乃木之　
子火复胜其金，故曰所谓复也。复则火气胜，故其主飞虫蠹虫蛆虫雉鸟，乃为雷霆。盖飞者，火虫也；蠹　
者木所生，木生火也；蛆者，蝇之子，火虫所生也；雉为离禽，亦火虫也；震为雷，雷迅曰　
霆，雷霆，木郁而火发也。复则火气胜而如是也。　
x伏明之纪，是谓胜长，长气不室，藏气反布，收气自政，化令x　
x乃衡，寒清数举，暑令乃薄，承化物生，生而不长，成实而稚，遇x　
x化已老，阳气屈伏，蛰虫蚤藏，其气郁，其用暴，其动彰伏变易，x　
x其发痛，其脏心，其果栗桃，其实络濡，其谷豆稻，其味苦咸，其x　
x色玄丹，其畜马彘，其虫羽鳞，其主冰雪霜寒，其声征羽，其病昏惑x　
x悲忘，从水化也，少征与少羽同，上商与正商同，邪伤心也，凝惨x　
x溧冽，则豪雨霖霪，眚于九，其主骤注，雷霆震惊，沉　淫雨。x　
上二脏，如字，数，音朔，下同，　，音阴。　
火运不及曰伏明。火主夏长，不及则水胜，故伏明之纪是谓胜长。长气不宣，火气虚也。藏气反布，　
水胜火也。收气自政，金无畏也。衡，平也，言不盛也。化气乃衡，火不生土也。寒为水气，　
清为金气，水气胜而金无畏，故寒清数举。暑为火气，火不及故暑令乃薄。《六微旨大论》云，物之生，从　
于化，故承化物生。承化物生而火气虚，故生而不长，不长，故虽成实而犹稚小。遇长夏之化气，则物已老。　
火不及，故阳气屈伏。水用事，故蛰虫早藏。火气不充，故其气郁。郁而不和，故其用暴。心气不舒，故其　
动彰明内伏，变易为寒。火气虚寒，其病则痛，故其发痛。其脏心，水气胜而金无畏，则火水金之气并主其　
事。其果栗桃，水与金也。其实络濡，火与水也。其谷豆稻，水与金也。其味苦咸，火与水也其色　
玄丹，水与火也。其畜马彘其虫羽鳞，火水也。其主水雪霜寒，水气胜也。其声征羽，火与水也。其病神虚　
则昏惑，心虚则悲忘。凡此火水金并主其事，乃火气不及，从水化而然也。火运不及，故曰　
少征，水兼用事，故少征与少羽同。金气司天，谓之上商，岁火不及，金无所畏，又得司天之助，是火运　
之纪，行审平之政，故上商与正商同。其病昏惑悲忘，乃邪伤心也。凝惨溧冽，水刑火也。暴　
雨霖霪，土气复也。凝惨溧冽，则火受水刑，故曰眚于九，南方离位，居于九宫也。火之子土，气盛复水，　
地气腾云则雨降，故其主骤注。雷霆震惊，火郁发也。沉　淫雨，土湿胜也。此火发土胜，所谓复也。　
x卑监之纪，是谓减化，化气不金，生政独彰，长气整，雨乃x　
x愆，收气平，风寒并兴，草木荣美，秀而不实，成而　也，其气散，x　
x其用静定，其动疡涌分溃，痛肿，其发濡滞，其脏脾，其果李栗，x　
x其实濡核，其谷豆麻，其味酸甘，其色苍黄，其畜牛犬，其虫保毛，x　
x其主飘怒振发，其声宫角，其病留满痞塞，从木化也，少宫与少角x　
x同，上宫与正宫同，上角与正角同，其病飧泄，邪伤脾也，振拉飘x　
x扬，则苍干散落，其眚四维，其主败折虎野狼，清气乃用，生政乃辱。x　
折，音舌，下暴折之折同。　
化，土气也，减，减少也。土运不及曰卑监，故卑监之纪，是谓减化。化气不令，土气胸也。生政独　
彰，木胜土也。生政独彰，则木生其火，故长气整。化气不令，则地气不升，故雨乃愆期。土　
不生金，故收气平。风，木气也，寒，水气也，土受木刑，水无所畏，故风寒并兴。长气整，则草木荣美。　
收气平，则秀而不实，秀而不实乃成而　也。木刑其土，故其气散，散，发散，木之气也。　
土气不充，故其用静定，土主肌肉，肌肉不和，则疮烂脓流而痈肿，故其动疡涌分溃痈肿。脾土不和，则　
水气不行，故其发濡滞。其脏脾，木气胜而水无畏，则土木水三气并主其事。其果李栗，木与水也。其实濡　
核，其谷豆麻，水与木也。其味酸甘，其色苍黄，木与土也。其畜牛犬，其虫保毛，土与木也。其主飘怒　
振发，木气胜也。其声宫角，土与木也。其病留满痞塞，土气不达也。留满痞塞，以及飘怒振发，乃土　
气不及，从木化而然也。土运不及，故曰少宫，木兼用事，故少宫与少角同。土气司天，谓之上宫，土运不　
及，上得司天之助，故上宫与不正宫同。木气司天，谓之上角，木兼用事。又得司天之气，则木气敷和，故　
上角与正角同。风木之气伤其中土，故其病飧泄。留满痞塞，以及飧泄，乃邪伤脾也。木气胜，故振拉飘　
扬，金气复，则苍干散落。土受木刑，土居五宫