再错也要谈恋爱-第4章
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会发现交谈时，你们渐渐不看着对方了，即使相拥而眠，也不看对方了。
声音的重要程度，日益明显，所以养成多打电话的习惯吧，不要以为你爱上对方的外表，就大功告成了。
谈恋爱的人儿，你们要尽量少打电话。爱过越多次的人，越会发现——要爱上很容易，要继续爱很难。
“爱上很容易”的原因，当然无非是美色、新奇感、别人的目光、自欺欺人的气氛、等等。可是，这些花样是挤不进那根细细电话线的。细细的电话线，就好象细细的钢丝一样，容不得你满身披挂着叮叮咚咚的爱情小玩意儿踩上去。
当然，满身披挂着，稳稳走过了电话线钢丝的人，也不是没有，但那都是，苦练多年的罕见高手啊。
至于“继续爱很难”的原因嘛，更简单，多讲几次电话，就明白了——没话讲、谈不来、无法沟通，都将纷纷的原形毕露。就要双双摔下去，没什么好商量的。
你还敢多打电话？！
谈恋爱，宜多打电话。距离能考验爱情的信心，而电话正是信心的考场。
谈恋爱，宜少打电话。距离能欺瞒爱情的质变，而电话正是欺瞒的首要工具。边和第三者做爱、边和第二者讲电话的宝贝，我可见多了。
谈恋爱应该看电影
谈恋爱的人，应该多看电影。电影是什么呢？一言以蔽之，曰：英雄与梦想。最令观众过瘾的电影，就是让观众得以陪着自己认同的英雄，去经历一场自己也向往的梦想。
恋爱是什么呢？对纯真年代的恋爱者来说，恋爱也就是找到自己的英雄、经历自己的梦想吧。
恋爱与电影，构造显然相同，但是电影方便得多，恋爱的人，怎能不多看电影？！
恋爱的人，应该少看电影。谈恋爱最忌讳的态度，就是：（一）。想都懒得想，只等现成的。（二）。就算想到了，也懒得去做，只肯等别人做。（三）。看到别人做了以后，也懒得认真学习，过目即忘，不当回事。
以上这（一）、（二）、（三）各项，拿来描述看电影的观众，是不是非常适合？！
电影养成的人，与恋爱所需的人，如此背道而驰。谈恋爱的人，怎能多看电影？！
谈恋爱，必须看电影。因为电影里俊男美女，可以饲喂爱人对于美色的贪恋、向往，这有助于对方把“正常生活”，和你的“平凡相貌”，连结在一起，形成稳固的视觉联想，而把所有惊人的美色，等同于“非生活”的、“不实际”的、“很快结束”的、这些电影之特质。
所谓“你长的很安全”，是靠电影明星们“长得很不安全”对比而来的。你要善用这种对比的优势。
谈恋爱，必须不看电影。因为电影是经过编剧、摄影师、剪接师这些“人类中最善于去芜存菁”之辈的黑手作业完成的。他们编织剪裁完成的故事，全是菁华、没有杂质。
你的恋爱，被这些电影里的人生一对比，立刻显得有寒蠢、又琐碎。你何苦带着恋人，双双去自暴其短、相形见绌呢？何况还要你们出钱？！
恋爱的人，应该多看电影。爱情是一种宗教，谈恋爱的过程，如同朝圣的过程。在这过程当中，最好有布道者宣扬此宗教之教义，有见证者做证此宗教之真实。
何物堪为爱情宗教最称职布道者与见证者？除了那些山盟海誓的爱情电影之外，我还真想不出别的适当人选了。
谈恋爱的人，应该少看电影。爱情是一种宗教，但电影院可不是什么良好的宗教场所——漆黑的大房子里，关住一群被集团催眠的人，这样的情景，就算是宗教，恐怕也是邪教的成分多些。
这种邪教集会鼓励多神崇拜，常常以杀人和性行为当做教义的实践方式，圣餐供应的是黑色可乐与喀滋做响的爆米花，种种手段，都跟爱情宗教的美妙本质，大有差距。
谈恋爱一定要有对象
谈恋爱，一定要有对象。就好象，你开一场大提琴的演奏会，就一定要有听众观众。如果都没有人在现场听见看见，那么，即使你真的演奏了一整晚的大提琴，也只等于一场记不住的梦。你流汗、磨破皮，才奏出来的每一个音，都在刹那间消失无踪，在缺乏耳闻证人的情况下，这每一个音，都等于从来没有出现在世上过。
当然，你可以录音存证，但是，演奏者和爱人者、聆听者和被爱者，都能轻易分辨出，现场演奏，与现场演奏的录音，根本是不相干的两回事。
录音，是演奏的遗蜕，如同情书，是恋爱的遗蜕。
谈恋爱，一定不要有对象。一旦有了确切的对象，这爱情就会沦为牛奶盒，势必得盖上“有效期限”的戳印了。
所有不朽的神，都没有形体的，只有在被贬谪的时候，才被迫负担一具终将腐坏的肉身。想想看观音、释迦、耶稣吧，当他们走向不朽之前，都曾经何等辛苦的拆解、丢弃、毁坏他们的肉身啊。
谈恋爱，一定要有对象。没有对象的恋爱者，就仿佛没有监狱的犯人——虽然免除了被囚禁的痛苦，但总觉得枉自担了一个虚名，没头没脑的，被世界善意的恶作剧了。
谈恋爱，一定不要有对象。就算你坚持要找个对象，那也是你自己骗自己——你宣称热恋狂爱的那个人，永远不会等于你心中热恋狂爱的那个人。你所谓的“那个人”只是一个供你发挥想象力的名字，一组供你赋予表情声音的五官罢了。
为什么说“因误会而结合”？为什么会“因了解而分开”？就是因为这样了，恋爱根本有先天性“指认错误”的倾向，根本是因误认而造成的误会，根本不能当真，一当真就穿帮，一穿帮就玩不下去了。
谈恋爱，一定要有对象。没有听说过哪个耗一辈子在少林木人巷里头练功夫，能练成一代宗师的。完全不跟活人过招，就练成盖世武功的，绝对算得上是奇才，但也绝对算不得是大侠的。
谈恋爱，一定不要有对象。爱情是造物者的神奇作品，就像树木、星辰、海洋。你一旦开始把树木、星辰、海洋拍了照，裱起来，挂在墙上，你对造物之心的领略，就开始不再纯粹、不再专注了；每多拍一张照，就多分散一丝你原本完整的心神。
你恋爱的那许许多多对象，无非就是这许许多多张让你分心的照片了。对于恋爱，你也将从此失去完整的心，如同在人类的图书馆里，你从此找不到完整的“文学”，只找到一册一册的诗、小杂文。
谈恋爱必须迷信
谈恋爱，必须要迷信。爱情已然是这样虚妄的事了，不去相信咖啡杯底残渍的意义，去相信婚姻公证处的统计数字么？
谈恋爱，切不可迷信。任何签条、纸牌、任何镍币的正面或反面，都只肯做原则性的指示。当你在遵循这神论的方向时，都可能根本会错了意，犯下千万种执行上的错误，而神论是连提醒都不提醒、警告都不警告的呀。
恋爱的人哪，你必须是迷信的人。因为你进入的世界，是一个充满魔女、蛊、天使、狐狸精、孤魂野鬼、狼心与狗肺的世界。不相信的人，是进不去的。你以为《聊斋志异》写的是什么？当然是爱情。
恋爱的人哪，你万勿做迷信的人。看看神里头，最精彩的希腊众神吧，没有一件爱情被他们搞好的。至于其它宗教的那几位，只要上得了台面的，都尽逼着你爱它，不教你爱人的。
恋爱，就要迷信。处于非常状态的人，需要非常的养分供应，像运动选手，需要类固醇雄激素，那样。
恋爱，不必迷信。因为爱情本身，即是至高无上之宗教了。
迷信是必然的。濒临失恋的人，弱些的，到处去哭诉、跪拜、哀求；强些的，在心里哭诉、跪拜、哀求。没有落到过这步田地的，可以算是谈过恋爱了吗？
迷信是不必的。经常见到没原则的哭诉、跪拜、哀求了。不曾见过哪一次会生效的，在爱情的殿上。
恋爱必须放轻松
谈恋爱，务必放轻松。我读胡兰成的自传，胡兰成的妈妈告诉他：手里如果端着满满一碗水走路，眼睛就不要死盯住碗，越盯，水就越会洒出来。
谈恋爱，当然也一样惊险。——你珍惜无比的水，被你双手端在心口，你一步一步向前走着，水一纹一纹波动着，你越担心水泼到碗外，就越用力；你越用力，水就泼掉越多，最后，碗里就半空了——不管你碗里装的是水，还是爱情。
那就，放轻松吧。
谈恋爱，务必要紧张。紧张，是爱情的基本态度——只有患得患失、疑神疑鬼，恋爱才谈得起来。神定气闲的恋爱者，是从来没有听说过，听说了我也不会相信的。
爱情是上帝的音乐，人呢，是上帝的乐器，作为乐器的我们，作为弦乐器、打击乐器的我们，如果绷得不够紧，要如何奏出上帝的爱情音乐？
恋爱中的人们，一定要轻松才好。我每次对相恋爱的人说：“我们一定要努力”的时候，那有智慧的爱人一定会回答我说：“对，我们要努力的无为而治。”
真是深悟相爱艰难的爱人啊。
恋爱中的人们，一定要紧张才好。或者说，一定要紧张才“好玩”。你相不相信，作为爱人，最常被抱怨的“恶德”，正是“泱泱大度”、“谦退礼让”。你如果不常吃醋、不常无理取闹、不常神经兮兮，那你干脆去睡觉好了。
恋爱，是要让你们大梦一场的，不是让你们大睡一场的。
爱人们，要轻松。因为爱情所要求的，多半是高贵却很笨拙的品德，例如：诚实、忠心、仔细、耐烦、等等等等的。这些笨重的玩意，只有轻松的加以执行，才勉强可堪忍受。
如果穷紧张、用蛮力的话，一定青筋爆出、脸红颈粗的，好好一个恋爱，就被你谈得又土又丑。
爱人们，要紧张。称职的爱人，一定要体贴、要靠消息灵通，才能不断侦知对方的心思去向、不断提供正中红心的种种惊喜、不断表演各类对方料想不到的小把戏。
你不提着心、竖着耳、开启个方位的雷达，怎么能截取解读足够的讯息呢？！
你还想放轻松？！
爱人魅力越大越好
所爱的人，魅力越大越好。魅力越大，情敌才会越多。情敌越多，才越有机会显出你自己的好处来。因为没有人是完美的，你要突显你的优点，就最好找到具备了相应缺点的情敌，来做你的对照组。
从这个需求来考虑，情敌当然要多，这样可供你选择的对照组样本才多，万一你是个优点并不很多的人，（通常你是），起码你还是有机会挤入某些冷门项目的决赛。
情敌很多样化，这是爱人魅力大的好处之一。
所爱的人，魅力越小越好。魅力又不是胸围、又不是房子，何必要越大越好！？
爱人的魅力，不同于明星的魅力。明星的那种魅力、只要能激发你对“亲近时那种幸福状态”的想象就可以了，此种魅力火网需大、火力要强，但只需如节庆烟火之亮丽眩人，不需持久、牢固。
可是爱人的魅力不一样。爱人的魅力，除了激发你对“亲近时那种幸福状态”的想象外，还必须真的能迫使你追求那幸福、能�
