633-证治准绳·伤寒-第23章
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阳明病脉浮而紧必潮热发作有时但浮者必盗汗出（成 脉浮在经紧者里实脉浮紧者表热里实也必发潮热发作有时若
脉但浮而不紧者止是表热也必盗汗出盗汗者睡而汗出也阳明病里热者自汗表热者盗汗）
活人书冬月阳明潮热脉浮而紧者发作有时但脉浮者必盗汗黄芩汤主之（方见下利）
卷三阳明病
谵语
属性：（阳明为疾胃家实是也胃实则谵语故谵语宜入阳明门）
x成x 谵者谓呢喃而语也又作谵谓妄有所见而言也斯皆胃中热盛上乘于心心为热胃则神识昏乱而语言谬妄也轻者
睡
中呢喃重者寤亦谬语经谓谵语独语狂语及语言不休与言乱者由其热之有轻重也（谵语错妄若与人言有次与独语如见鬼者
热之轻也狂言无所知识甚则至于喊叫与语言不休者热之甚也迨夫言乱乃狂言骂詈不避亲疏此为神明已乱难可复制其猖
狂也）谵语之由又自不同有火劫有汗出有下利有下血有燥屎在胃有三阳合病有过经有亡阳等谵语者俱已条具于后兹不及
赘诸如此者脉短则死脉自和则愈又身微热脉浮大者生逆冷脉沉不过一日死或气上逆而喘满或气下夺而自利皆为逆也
x阳明胃实潮热宜下x
阳明病谵语发潮热脉滑而疾者小承气汤主之因与承气汤一盏腹中转失气者更服一盏若不转失
气勿更与之明日不大便脉反微涩者里虚也为难治不可更与承气汤 阳明病谵语有潮热反不能食者胃中必有燥屎五六枚
若能食者但硬尔宜大承气汤下之 二阳并病太阳病罢但发热手足 汗出大便难而谵语者下之则愈宜大承气汤 阳明
病其人多汗以津液出胃中燥大便必硬硬则谵语小承气汤主之若一服谵语止勿更服
x胃实汗多宜下x
汗出谵语者必有燥粪在胃中此为风也须下之必过经乃可下下之若早语言为乱以表虚里实故下之则
愈宜大承气汤夫实则谵语虚则郑声（谵语者谓乱言无次数数更端也郑声者谓郑重频烦也只将一句旧言重叠频言之终日殷
勤不换他声也盖神有余则能机变而乱语数数更端神不足则无机变而只守一声也）伤寒四五日脉沉而喘满沉为在里而反发
其汗津液越出大便为难表虚里实久则谵语（成氏谓郑声为郑卫之声非是前已辩明）
x火后x
形作伤寒其脉不弦紧而弱弱者必渴被火者必谵语弱者发热脉浮解之当汗出愈 太阳病火劫汗后身黄小便难
身体枯燥头汗腹满微喘或不大便久则谵语（论见头汗）太阳病二日反躁乃熨其背而大汗出火热入胃胃中水竭躁烦必发谵
语十余日振栗自下利者此为欲解 少阴病咳咳而下利谵语小便难者被火气劫汗故也吐下汗温针后谵语柴胡证罢者此为
坏病知犯何逆以法治之（详见坏证）
x汗后x
伤寒脉浮自汗小便数心烦微恶寒脚挛急反与桂枝欲攻其表此误也若胃气不和谵语者少与调胃承气汤（方论见
厥）三阳合病腹满身重难以转侧口不吃而面垢谵语遗尿发汗则谵语下之则额上生汗生则逆冷若自汗出者白虎汤主之（论
见身重）伤寒四五日脉沉而喘满沉为在里而反发其汗津液越出大便为难表虚里实久则谵语大承气汤（见不大便）伤寒脉
弦头痛发热者属少阳少阳不可发汗发汗则谵语此属胃胃和则愈胃不和则烦而悸（见少阳病）发汗多亡阳谵语者不可下与
柴胡桂枝汤和其荣卫以通津液后自愈发汗多又重发汗者亡其阳谵语脉短者死脉自和者不死 诸逆发汗病微者瘥剧者言
乱目眩者死
x下后x
伤寒八九日下之胸满烦惊小便不利谵语一身尽痛不可转侧者柴胡加龙骨牡蛎汤（方论见惊）
x热入血室x
阳明病下血谵语者此为热入血室但头汗出者刺期门随其实泻之 然汗出则愈（腹满谵语脉浮紧者亦刺期
门太阳少阳并病发汗则谵语脉弦五六日谵语不止者宜刺期门）妇人中风发热恶寒经水适来得之七八日热除脉迟者身凉胸
满如结胸状者刺期门若昼则明了暮则谵语者无犯胃气及上二焦必自愈活人以小柴胡汤主之（论见妇人伤寒）
伤寒十三日不解过经谵语者以有热也当以汤下之若小便利者大盒饭硬而反下之脉调和者知医以丸药下之非其治也
若自下利者脉当微厥今反和者此为内实也调胃承气汤主之（成 伤寒十三日再传经尽谓之过经谵语者阳明胃热也当以诸
承气汤下之若小便利者津液偏渗大盒饭硬反下利者知医以丸药下之也下利脉微而厥者虚寒也今脉调和则非虚寒由肠虚
胃热协热而利也与调胃承气汤以下胃热 经文内实之实当作热注偏渗偏当作漏 此段有五反一对热与厥反汤与丸反便
硬与下利反脉微与脉和反药下与自利反小便与大便硬为一对读者宜细详之）
上下利谵语其曰脉调和而手足和小便利者阳也故用承气下之其脉当微厥及少阴但欲寐被火气劫汗谵语小便难者阴
也故当用补剂和之（但欲寐下利谵语俱见下利少阴条）
x许x 有人病伤寒下利身热神昏多困谵语不得眠或者见下利便以谵语为阴虚证予曰此亦小承气证众骇曰下利而服
小
承气仲景之法乎予曰此仲景之法也仲景云下利而谵语者有燥粪也属小承气汤而得解予尝读素问云微者逆之甚者从之逆
者正治从者反治从多从少视其事也帝曰何谓反治岐伯曰塞因塞用通因通用王冰注云大热内结注泻不止热宜寒疗结复须
除以寒下之结散利止则通因通用也正合于此（又何疑焉）
x活x 大便秘小便赤手足温脉洪数者必谵语也调胃承气汤 谵语不恶寒反恶热白虎汤 已得汗身和谵语者柴胡桂
枝汤 火迫而致谵语亦白虎汤
x海x 治老幼及虚人伤寒五六日昏冒言妄小便或淋或涩起卧无度或烦而不得眠并宜白虎汤加山栀一钱
x斗x 治热病及时疫心躁狂乱奔走状似癫痫言语不定久不得汗及时疫不知人事者以人中黄不拘多少入罐内泥封固
武
火半日去火候冷取出于地上以盆盖半日许研如面新汲水调下（三钱）或未退再服愈（人中黄即屎也）
x吴x 治伤寒热甚心烦有痰神昏谵语者以竹沥一盏生天花粉汁一盏服之或加好金子三五钱同煎妙按此诸方内热不
禁下者可用
x补虚x
素问云谵语者气虚独言也（娄全善云余用参 归术等剂治谵语得愈者百十数岂可不分虚实一概用黄连解毒大
小承气等汤以治之乎）难经云脱阳者见鬼（仲景谓亡阳谵语亦此义）
x海x 黄 汤治伤寒或时悲哭或时嬉笑或时太息或语言错乱失次世人疑作谵语狂言者非也盖神不守室耳两手脉浮
沉
不一举按全无力浮之损小沉之亦损小皆阴脉也之病甚者用调中丸或理中丸（方见前补养条）
x丹x 浦江郑兄年二十岁九月间发热头痛妄言见鬼医与小柴胡汤数帖热愈甚予视之形肥面色带白却喜筋骨稍露诊
其
脉弦大而数实脉本不实凉药所致此因劳倦成病与温补药自安遂以参术为君苓芍为臣黄 为佐附子一片为使与一帖而证
不减或曰脉既数大狂热而又大渴用附子误矣予曰此虚证而误投寒凉之药人肥而脉左大于右事急矣非加附子参术焉能有
急效再与一帖乃去附子作大剂与服至五十帖得大汗而愈自后又补养两月气体方始平复 一人五月内患谵语大发热肢体
不能举喜冷冻饮料诊其脉洪大而数用黄 茯苓浓煎如膏却用凉水调与之三四服后病者昏 如死状但颜色不改气息如常至次
早方醒诸证悉退而安 卢兄汗后再发热妄言吕仲修汗后热不退亦妄言陶明节热退后不识人言语谬妄皆用参 术归等补
剂而愈信哉谵语属虚者十居八九
x阴证x
手足冷脉细微而谵语用四逆汤活人用白通汤海藏用黄 加干姜汤
侯辅之脉极沉细外热内寒肩背胸胁斑出十数点语言狂乱或曰发斑谵语非热乎予曰非也阳为阴逼上入于肺传之皮毛
故斑出神不守舍故错语如狂非谵语也肌表虽热以手按之须臾冷透如冰与姜附等药数日约二十余两得大汗而愈后因再发
脉又沉迟三四日不大便与理中丸三日内约半斤其病全愈以此知侯公之狂非阳狂之狂乃失神之狂即阴虚也
x诊x 直视谵语喘满者死下利者亦死 谵语妄言身微热脉浮大手足温者生逆冷脉沉细者不过一日死矣
x郑声x
郑字书曰郑重频烦也又曰殷勤也郑声谓止将一事频烦殷勤言之盖神气不足不能更易而但守一声与谵语之错
出不伦者异矣此虚实之分也成氏以为郑卫之声迂而凿矣治法于前补虚条求之
x吴x 大抵郑声乃因内虚正气将脱而言皆不足之貌如手足并冷脉息沉细口鼻气息短少所语言语轻微无力气少难以
应
息者皆元气将脱也或吃逆不止神昏气促不知人事者死如气息不促手足颇温其脉沉细而微者急以附子渴倍人参主之或以
接气丹黑锡丹兼进一二服以助其真气或浓煎人参徐徐与之或未可用附子者以三白汤倍人参主之
x戴x 谵语属阳郑声属阴经云实则谵语虚则郑声谵语者颠倒错乱言出无伦常对空独语如见鬼状郑声者郑重频烦语
虽
谬而谆谆不已老年人遇事则谇语不休以阳气虚故也此谵语郑声虚实之所以不同也二者本不难辨但阳盛里实与阴盛隔阳
皆能错语须以他证别之大便秘小便赤身热烦渴而妄言者乃里实之谵语也小便如常大便洞下或发躁或反发热而妄言者乃
阳膈阳之谵语也里实宜下调胃承气汤热躁甚而妄言不休大渴喜饮宜理中汤热躁甚而妄言不休大渴喜饮宜理中汤阴隔阳
宜温理中汤又有不系正阳明似困非困间时有一二声谵语者此是汗出后津液不和慎不可下乃非阳非阴者宜小柴胡汤和建
中汤各半帖和荣卫通津液若阳传入阴自利手足厥逆语或错乱此虽已自利其中必有燥屎犹当下之阴中之阳宜调胃承气汤
瘀血在里大便黑小便利小腹痛其人如狂谵语者桃核承气汤妇人伤寒发热经水适断此热入血室其血必结亦能谵语宜小柴
胡汤病后血气未复精神未全多于梦寐中不觉失声如魇此不系谵语郑声宜温胆汤去竹茹入人参半钱或用六君子汤
卷三阳明病
狂乱
属性：经曰邪入于阳则狂又曰重阳则狂诸经之狂为阳盛也伤寒热毒在胃并于心至于发狂为邪热极矣狂之发作少卧不饥妄
语笑妄起行弃衣而走登高而歌甚则逾垣上屋皆独阳亢极使之非吐下不能已亦有当汗不汗瘀热在里下
焦畜血而如狂者小便必利特如狂而未至于狂耳其或熏熨迫汗灼艾烧针令人烦躁卧起不安则谓之火邪惊狂
凡是数者各有条例其或狂言目反直视为肾绝汗出辄复热狂言不能食皆死证也非药石所能及矣
阳明病欲食小便反不利大便自调其人骨节疼翕翕如有热状奄然发狂 然
汗出而解者此水不胜谷气与汗共并脉紧则愈 成 阳明病客热初传于胃胃热则消谷
而欲食阳明病热为实者则小盒饭数大盒饭硬今小便反不利大便自调者热气散漫不为实也
欲食则胃中谷多《内经》曰食入于阴长血气于阳谷多则阳气胜热消津液则水少经曰水入于
经其血乃成水少则阴血弱《金匮要略》曰阴气不通则骨痛其人骨节疼者阴气不足也热甚于
表者翕翕发热热甚于里者蒸蒸发热此热气散漫不专着于表里故翕翕如有热状奄忽也忽
然发狂者阴不胜阳也《内经》曰阴不胜其阳者则脉流薄疾并乃狂阳明蕴热为实者须下之愈
热气散漫不为实者必待汗出而愈故云 然汗出而解也水谷之等者阴阳气平也水不胜谷气
是阴不胜阳也汗出则阳气衰脉紧则阴气生阴阳气平两无偏胜则愈故云与汗共并脉紧则愈
入腑见表证汗出解理顺见汗脉
