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第74章

佛法总学+太虚大师-第74章

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    二  四分律之宏傳。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八0四
    三  南山律宗與四分律。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八0五
    四  南山宗明小乘律之大綱。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八0七
  第二節  教義之枺鼈髯谂伞!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!0耍鞍
    一  小乘經論之傳譯。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八0八
    二  成實宗之源流。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八0九
      甲  成實宗之原委。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八0九
      乙  成實論乘部之判屬。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八一0
      丙  成實論之法相。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八一0
      丁  成實論之宗義。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八一一
    三  俱舍宗之源流。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八一二
     甲 俱舍宗之名義。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八一二
     乙 俱舍宗之緣起。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八一三
     丙 俱舍宗之傳衍。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八一四
     丁 俱舍論之文義。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八一五
     戊 俱舍論之法相。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八一六
     己 俱舍論之宗旨。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八一七
     庚 俱舍論之行位。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八一七
第四章  各地小乘宗派之源流。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八一八
第五章  印度之大乘宗派源流。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八一九
 第一節 傳教之大乘宗派。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八一九
  一 未分宗派之大乘。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八一九
  二 空宗有宗之大乘。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八二0
  三 顯教密教之大乘。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八二一
 第二節 傳證之大乘宗派。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八二二
第六章  中華之大乘宗派源流。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八二二
 第一節 大乘經論之傳譯。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八二二
 第二節 三論宗之源流。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八二三
  一 此宗之名義。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八二三
  二 此宗之相用。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八二四
  三 此宗之判攝。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八二七
  四 此宗之行果。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八二七
 第三節 涅槃宗之源流。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八二八
  一 宗名。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八二八
  二 宗史。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八二九
  三 宗旨。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八二九
 第四節 地論宗之源流。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八三0
 第五節 禪宗之源流。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八三0
  一 印度之淵源。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八三0
  二 支那之流派。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八三一
   甲 五祖及其旁支。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八三一
   乙 南宗下之二流五家七派。。。。。。。。。。。。。。。。。。八三一
  三 此宗之名義及宗旨。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八三二
  四 唐季來此宗獨盛之故。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八三三
 第六節 攝論宗之源流。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八三四
 第七節 天台宗之源流。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八三五
  一 此宗之得名。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八三五
  二 此宗之傳統。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八三六
  三 此宗之典籍。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八三七
  四 時教之判攝。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八三七
  五 觀法之安立。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八三八
 第八節 南山宗之源流。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八四0
  一 明此宗為大乘宗。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八四0
  二 圓融戒行。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八四0
  三 融小歸大。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八四一
  四 通受別受。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八四二
 第九節 淨土宗之源流。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八四三
 第十節 唯識宗之源流。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八四四
  一 名義之審定。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八四四
  二 經論之依據。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八四四
  三 師資之傳承。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八四五
 第十一節 華嚴宗之源流。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八四六
  一 宗名。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八四六
  二 宗史。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八四七
  三 宗義。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八四八
 第十二節 真言宗之源流。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八四九
  一 略史。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八四九
  二 大義。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八五0
 第十三節 大乘各宗派合論。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八五0
  一 明廢立。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八五0
  二 明差別。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八五一
  三 明融貫。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八五五
第七章  藏蒙滿之大乘宗派源流。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八五七
 第一節 真言宗之蓮華部。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八五七
  一 緣起。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八五七
  二 分派。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八五八
   甲 紅衣派。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八五八
   乙 黃衣派。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八五九
 第二節 毗摩羅密多羅之觀法。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八五九
 第三節 甘丹派之戒律。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八五九
第八章  朝鮮之大乘宗派源流。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八六0
第九章  日本之大乘宗派。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八六一
 第一節 緣起。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八六一
 第二節 傳承於我國之宗派。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八六二
  一 三論宗。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八六二
  二 唯識宗。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八六二
  三 華嚴宗。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八六三
  四 天台宗。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八六三
  五 真言宗。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八六三
   甲 傳承。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八六四
   乙 展發。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八六四
  六 淨土宗。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八六五
  七 禪宗。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八六五
 第三節 日本轉出之宗派。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八六六
  一 由淨土轉出之融通宗真宗時宗。。。。。。。。。。。。。。八六六
  二 由天台宗轉出之日蓮宗。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八六七
 第四節 綜論。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。八六七


第一章 總論
第一節  佛說自證法一音無異
法界性相,雖本來常住如是,然未成無上正遍知,則終在窈冥恍惚之域。大覺圓
明,如日光照了諸色,乃如實而證如證而說,故佛教之一切法流宗派,若直探其起源
,則謂皆出釋尊菩提場中之智證可也。稱佛智所自證法界而說,證周圓故,說亦周圓
,所謂「毗盧遮那佛,願力周沙界,一切國土中,恆轉無上輪」。斯則一音普宣,三
際常演,雖有情隨類生解,而佛之所說固初無差異也。
第二節  佛隨機說故有諸乘差別
乘、譬有情依佛法所成咻d之功用。謂具因之異生,聞果教而起信,順信解理,
依解修行,行深得證,證圓果滿,故名之曰乘也。既隨有情依佛法所成功用以名乘,
則有情之根器性欲差別故,佛逐機而教者亦遂有諸乘差別,二三四五乃至無量。約其

大類言之,一、人天乘以濟無姓,二、小乘以濟聲聞姓,三、中乘以濟緣覺姓,四、
大乘以濟如來姓,五、一乘以濟不定姓。此皆佛住世時,已有差別種姓之人所乘差別
行果之教矣。雖或說一性無別,然有情習性,亦應許此差別。
第三節  佛示寂後結集諸藏差別
佛為一切教法之本。佛應世時,親聞佛說,佛示寂後,依佛遺教,佛之遺教,即
諸拢茏铀劤纸Y集之法藏也。然法藏之結集,傳說非一。善見律傳經藏、律藏、論
藏之結集。摩訶僧祇律但傳經藏,論藏;真諦則傳阿難誦經、富樓那誦論、優波離誦
律、大迦葉為上首,由七葉窟界內上座眾結集之。其未及加入窟中者,曰界外大眾,
別以婆師婆為上首,結集佛說。此祇及小乘者。四分律則傳經藏律藏論藏之結集;而
阿含經外別有雜經藏,兼攝方等諸經,此則兼通大小乘者。西域記則傳阿難誦經、優
波離誦律、大迦葉誦論;其不加入窟中之大眾部,別開會誦出經藏、律藏、論藏、雜
集藏、禁咒藏。雜集藏攝根本大乘經,禁咒藏攝陀羅尼,此則兼通大小乘顯密教者。

真諦又傳說文殊師利阿逸多等與阿難在鐵圍山結集大乘經;或傳大乘經由廣慧菩薩結
集;而佛地經論亦言傳法菩薩結集;此三則專屬大乘者。故雖總唯一佛法藏,或分為
聲聞與菩薩之二藏,或分為經律論之三藏,或分為經律論雜之四藏,或分為經律論雜
集禁咒之五藏,因結集時已有差別也。按七葉窟中迦葉阿難優波離(或加富樓那)等界
內上座,係當時儀式最嚴正之結集,然僅小乘之三藏(或經律藏) 耳。此外大小乘諸
拢茏又Y集其所聞者,應不一而足。文殊彌勒等應亦曾結集。相傳迦葉眾結集已,
出至窟外見復有眾弟子之結集,即宣言:『未制者莫制,已制者我等隨順』,殆結集
後曾和合界內外大小乘眾,共相參印。而文殊等或嘗請阿難證其所傳,故有與阿難在
鐵圍山結集大乘經之傳說,此讀增一阿含之序分,亦可想見髣彿。而大乘莊嚴經論,
謂大小乘契經原來並行流傳者,深為可懀乓病
第四節  小乘大乘之差別
綜上三節所論,則佛從菩提場之自證法界而起,應機說法,已有諸乘差別。示寂

後,諸拢茏咏Y集法藏,復有諸藏差別。此辗鸾桃磺蟹髯谂刹顒e之源海也。然根
本唯是小乘大乘而已。在藏即為聲聞與菩薩藏,以緣覺大都出無佛教之世,值遇佛世
即攝於聲聞眾,雖智解稍廣,功行稍深,而自利之心生空之果相同故。人天業果,或
為出世階梯,或為利他方便,附屬於小乘大乘故。一乘或為大乘別名,或為由小乘轉
入大乘之漸悟菩薩說。故諸乘諸藏之差別,要唯小乘大乘之差別耳。由小乘大乘乃復
流出一切宗派,於下列各章次第分述之。
第二章  印度之小乘宗派源流
第一節  教義之分派
一  上座大眾之分派
甲  分裂之遠緣
今考佛弟子中有上座大眾之部類名稱

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