佛法总学+太虚大师-第58章
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不測其玄旨。師曰:『太守欲得保任此事,直須向高高山頂坐,深深海底行……』。
李翱受了藥山開示,作復性書,兆宋儒理學之端。
百丈、道悟、藥山同時的,還有南泉普願禪師斬貓等出格奇事。有一晚,同在月
下徘徊,馬祖問道;『正恁麼時如何』?西堂藏答正好供養,百丈答正好修正,南泉
聞之拂袖而去。馬祖當即云:『教歸藏,禪歸海,唯普願獨超象外』。後來師說法南
泉,徒眾有從諗等數百人。一天枺鲀商脿庁垼瑤熥街耍愠值断虮娬f:『道得即
救取貓兒,道不得即斬卻也』。眾僧無對,他把那貓兒斬了。後來趙州自外面回來。
師即將前語告之,趙州乃將鞋子脫下,頂在頭上走出去,師便道:當時你若在,貓就
可以救得了。
還有歸宗常禪師,在山坡鏟草,有一法師來參訪。他鏟出一條蛇來,便一鏟將蛇
鏟斷,法師帶著輕視口吻道:『久嚮歸宗,到來只見個粗行沙門』。師云:『是你粗
?是我粗』?法師曰:『 如何是粗』?師將鋤豎起。法師又問:『如何是細』?師作
斬蛇勢。這粗與細,是有無分別的意思。
行思門下的丹霞天然禪師,本是個去求選官的士子,有人向他道:『選官何如選
佛』!他問到那裏去選佛,那人告以江西馬大師處。他就跑去見馬祖,以手掀■頭示
意。祖曰:『汝機緣在石頭』。遂見石頭。石頭一見,即命他作工去。有一天,石頭
告眾,到堂前除草,而他卻端一盆水,將頭洗淨,拿一把剃頭刀,跪到石頭面前,石
頭見其會意,乃為之剃頭出家。剃頭後,去見江西馬祖,不進客堂,直到僧堂,騎在
拢裆希姲遵R祖,馬祖見曰:『我子天然』。他即跳下拜祖,因此他就以天然為
名。有一次晚上,在一個廟子裏,將佛像搬來,燒火烤手,寺主罵他,他道:『我燒
取舍利』。寺主說:『木像何有舍利』?他說:『既洠崂畏猎倌脦讉來燒』。
像這樣奇人奇事很多,還有個石鞏,他原是一個獵人,不大歡喜和尚。有一次,
逐群鹿經過馬祖的門前,馬祖迎之,他問道:『和尚見鹿過否』?祖曰:『汝是何人
』?答曰:『獵者』。祖曰:『汝解射否』。曰:『解射』。祖曰:『汝一箭射幾個
』?曰;『一箭射一個』。祖曰:『汝不解射』。曰:『和尚解射否』?祖曰:『解
射』。曰:『和尚一箭射幾個』?祖曰:『一箭射一群』。曰:『彼此是命,何用射
他一群』?祖曰:『既知如是,何不自射』?石鞏聽了,即領悟出家。後來他見人來
參問,便作張弓勢,所以又留下「石鞏張弓」的公案。
還有鄧耄Х宥U師飛錫的故事:有一次、路遇兩軍交戰,勝負不分,他乃擲錫飛過
空中,那些打仗的軍隊,見一個和尚從空中飛過,都覺得奇怪,便雙方仗也不打了去
看他,戰爭也就因此而息了。他顯了神通之後,怕人家說他惑眾,便去五台山入滅。
問眾僧道:『人除了坐死臥死之外,有立著死的嗎』?眾答曰;『有』。又問:『有
倒立著死的嗎』?眾曰:『不曾見過』。於是他就倒立起死了,並且衣服還是順腳的
。僧眾要為他遷化,可是推拿不動。他有一妹是個比丘尼,聞之來向他說:『兄在生
作怪,死了還是作怪』!說了他一推就倒了。
這些奇禪以外,與百丈同時更有於善辯論者,如慧海禪師。他參馬祖,祖曰:『
從何處來』?曰:『越州來』。祖曰:『來作什麼』?曰:『求佛法』。祖曰:『自
家寶藏不顧,拋家散走作什麼?我這裏一物也無,求什麼佛法』!曰:『那箇是慧海
自家寶藏』?祖曰;『即今問我者是;一切具足,使用自在,何假外求』?師於言下
識自本心,作禮而去。回到越州,曾著頓悟入道要門論一卷,融經論的妙義,闡明禪
宗的要旨。馬祖見過了便上堂說:『越州有大珠,圓明光透』。大眾都知是指的慧海
,所以慧海後來就得大珠的稱號。
唐朝闢佛的韓愈,貶在潮州,遇大顛和尚問答,心為折服,一日、愈問大顛曰:
『軍州事繁,佛法省要處乞師一語』!大顛良久不作聲,問愈云:『會麼』?愈云:
『不會』。大顛的侍者,將禪床敲了三下,顛曰;『作什麼』?侍者曰:『先以定動
,次以智拔』。於是愈曰:『師門風高峻,幸於侍者邊得個入處』。
又有盤山寶積禪師示眾曰:『夫心月孤圓,光吞萬物,光非照境,境亦非存,光
境俱亡,復是何物?禪德!譬如擲劍摚Э眨瑹o及不及,斯乃空輪無跡,劍刃無虧。若
能如是心心無知,全心即佛,全佛即人,人佛無異,始為道矣』。即人即佛,盤山是
首創。
有一位最著名的居士龐蘊,字道玄,也出在那時。他先參石頭,便問:『不與萬
法為侶者是什麼人』?石頭以手掩其口,遂有省。石頭一日問他:『近來日用事作麼生
』?他以偈答道:『日用事無別,惟吾自偶諧,頭頭非取捨,處處勿張乖。朱紫誰為
號,丘山絕點埃,神通並妙用,咚鞍岵瘛弧a釁⒃L馬祖仍問:『不與萬物為侶者是
什麼人』?祖曰:『待汝一口吞盡西江水,再為你道』。他於言下,大悟不可說中的無
礙。就從此機辯縱橫,在馬祖那里住了兩年。他一家人都甘貧樂道,有偈曰:『有男
不婚,有女不嫁,大家團欒頭,共說無生話』。一次、在家中忽然歎說:『難!難!難
!十石油麻樹上攤』。龐婆說:『易!易!易!百草頭上西來意』。他的女兒臁毡
應聲說:『也不易,也不難,铮鼇沓燥埨砻摺弧?梢娝患胰斯舱f無生話的實況。
他將要入滅時,對他的女兒說:『日午我將走』。遂命出外看日遲早,女報曰:『已
經近中午了,但有日蝕』。他出外看,並未日蝕,回到房裏,卻見他的女兒坐在自己
的位上先去了。便笑道:『我女鋒捷矣』。過了七天,有州牧于公來問病,他便枕在
于公的肘上而逝。龐婆見老頭兒、女兒都走了,乃跑到田裡去告訴兒子,兒子聽說父
親、妹子都走了,他也就站著倚鋤而化。龐婆便道:『你們都這樣,我偏不然』!後
來遂不知所終。以上都是禪宗盛於遷、一後的公案。(性覺、光宗記)
四 雲龍與黃溈
雲是雲岩、即曇晟禪師。他是建昌人,俗姓王,少年出家於石門,初參百丈禪師
,未悟。在百丈那裏住了將近二十年。後來轉參藥山,言下契會。一日藥問道:『聞
汝解弄樱欠瘛唬吭唬骸菏恰弧T唬骸号脦壮觥唬吭唬骸号昧觥弧K幧皆
:『我亦弄得』。師曰:『和尚弄得幾出』?藥山曰:『一出』。師曰:『一即六,六
即一』。藥山肯之,師拜謝。後在雲岩山住,洞山良价等都去親近他。一日示眾曰:
『有一箇人,隨你問他什麼,洠в兄v不出的』。洞山問:『他家裏有多少典籍』?師
曰:『無一字』。洞曰:『那末、那裏來的這許多知識』?師曰:『他日夜不曾眠』
。此明日夜惺惺常覺也。洞山問:『我欲問一事可否』?師曰:『道得,卻不道』。
此為雲岩上承藥山下傳洞山的迥互問答。
與雲岩同參藥山的,還有一位道吾禪師。吾一日問藥山曰:『大悲千手眼,那個
是正眼』?師曰:『如無燈時,摸得枕子』!吾曰:『我會也!我會也』!師曰:『怎
麼生會』?吾曰:『遍身是眼』。雲岩為易一字曰:『通身是眼』。此種一字的改正
,後來也成為曹洞宗的宗風。雲岩著有寶鏡三昧,洞山付法與曹山時,始尊重密傳,
此寶鏡三昧遂為曹洞宗重要文獻之一。全文有一百多句,其最初云:「如是之法,佛
祖密付,汝今得之,宜善保護!銀碗盛雪,明月藏鷺,類之弗齊,混則知處」。後結
云:「潛行密用,如愚若魯,但能相續,名主中主」。
龍、即龍潭崇信禪師。他是荊州人,從天皇寺道悟禪師出家。好多年,道悟未向
他說法。一日、他問道悟:『我親近和尚甚久,未蒙和尚指示心要』。悟曰:『吾常
指示心要,云何說未』?師曰:『何謂指示心要』?悟曰:『汝端茶來我即為接,盛
飯來我即為食,汝禮拜我則頷首,何一不是指示心要』?師低頭沉思良久。道悟曰:
『悟則直悟,擬思即差』。龍潭在此開示下,頓得悟解。並進問道悟:『如何保任』
?悟曰:『任性逍遙,隨緣放曠,但盡凡心,別無拢狻弧}埖梅兜牢蜥幔″㈥
龍潭山。一日說法,僧中有問:『輪王髻中珠誰人得』?師曰:『不賞玩者得』。又
問:『安在何處』?師曰:『汝有處,道來』!此見龍潭會下問答的一班。後有德山
(雲門法眼由德山下開出)來參訪曰:『久嚮龍潭,到來潭卻又不見,龍亦不現』。龍
潭曰:『子親到龍潭』。雲岩與龍潭,都是出於青原下的。今再敘百丈下的黃檗與溈
山。
黃檗、前在百丈下已提過,他是福建人,出家就在福建黃檗山,出外參學的時候
,在天台山路遇一僧,相談甚洽,同行至一巨澗,洪水暴漲,不能過渡,那僧便捐笠
植杖涉水而渡,像走在地面上一樣。並且回頭喚黃檗道:『渡來!渡來』!黃檗呵曰
:『這自了漢』!那僧讚道:『真是大乘法器,我所不及』!言畢,忽然不見了。那
涉水的僧人,就是顯神通的羅漢。
檗後撸Ы鲄僬桑诎僬蓵聻楸娭兄住R蝗眨瑤熥酝鈿w來,百丈問:『何
處歸來』?答曰:『大雄山下採菌子來』。百丈曰:『見大蟲 (老虎) 麼』?師便作
虎叫,百丈作手執斧頭砍虎勢,師即撲上去打了百丈一掌,百丈大聲笑了。第二天,
遂上堂示眾曰:『大雄山下有一大蟲,汝等也須仔細提防,老僧今天親遭一口』。
後掛搭某寺,宰相裴休來寺中,見供有古德的遺像,問寺中的眾僧:『遺像在此
,古德在何處』?寺僧無一人答得,推山黃檗來。裴仍舉前話問,檗呼曰:『裴休』!
裴應諾,檗曰:『即這是』。裴欣然領悟,曾作一偈禮檗為師,請往洪州大安寺說法
。一日上堂,大眾雲集,師即以棒將大眾驅散,並罵道:『盡是些來趕熱簦У膯司圃
漢』。有一次他又說:『大唐國內無禪師』。眾中一僧出來問道:『在諸方尊宿,聚眾
開化,為什麼道無禪師』?師曰:『不道無禪,只道無師』。有時有人問他:『如何
是西來意』?他動棒就打。黃檗還有一事可特提的,就是唐武宗後復興佛教的唐宣宗
,在做王子的時候,因為兵荒馬亂,曾避難於寺中做過小沙彌,有一天,黃槃在殿上
禮拜,小沙彌記著黃檗常日所說,問曰:『不著佛求,不著法求,不著僧求,要禮拜
作麼』?黃檗突打他一掌說:『不著佛求,不著法求,不著僧求,常作如是禮』。沙
彌曰:『是則是,只是太粗氣』!檗又打他一掌說:『這是什麼地方,說粗說細』!
後來宣宗做了皇帝,裴相為師請封號,帝因曾挨過黃檗的打,還記得這是個粗行沙門
。但又知道他確有證悟,所以還是封他為「斷際禪師」。黃檗又曾參過南泉,南泉作
牧牛歌請和,示欲付法意,檗知其意,乃曰:『我已有師承』。即表示他已奉百丈為
師。
溈山即臁v禪師,他參學於百丈,一日、百丈謂師曰:『汝撥爐中,有