清心守候的女人-第17章
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要避开这样的小丑，并非不可能。你的标准和信仰将协助你分辨其中的不同。本章其余的部分将着重于探讨真正的波阿斯，专注于真实的事情上将使波嗦现出原形。
在接受第一次约会之前，女人应该在心志上选择合乎圣经教导，而不是好莱坞式的约会模式。你必须察验自己的动机（这在前一章已详细说明过），作为每次约会必要的动作。你是否只因好几年未跟异性约会了，所以才跟这位男士出去？你跟一个不是真正的基督徒约会，是否因为你认为跟随一个“波嗦”约会，总比没有好？许多女人花时间跟随不是真心关心她们的男人在一起。她们宁可浪费一个晚上跟随波嗦在一起，也不愿在家面对另一个没有约会的孤寂夜晚。有些女人甚至放弃信仰来博得与异性约会的机会。你是否觉得自己好象让约会的安排来决定个人的价值？许多单身女人是约会症候群的典型病患，她们把个人的价值跟约会的次数划上等号。
你的约会对象是否大多为波嗦而不是波阿斯？如果你的答案是肯定的，你也许需要设定更高的标准。一个很有吸引力、人缘甚佳的高中女生，要求自己列出一连串合乎圣经教导的约会原则，而且实际实行出来。她把那些原则的影印本放在皮夹里有五年之久；因此，她所约会的对象大都是波阿斯而不是波嗦，因为她的信仰帮助她，使她清楚看出那些跟随她互动而且最后跟她约会的男孩类型。你是否把神所设定的约会原则放在心坎里，也放在皮夹里？
一位奥本大学（AuburnUniversity）的毕业生在离开校园时，不仅拿到文凭，也为她所寻找的伴侣列出非常详细的条件。她所列的条件是否也涵盖你对白马王子的要求？
１、圣灵掌管的基督徒（弗5：18）。
２、耶稣在他的生命里占第一位，而不只是装饰品（可12：30）。
３、破碎自己：知道如何完全仰赖耶稣（腓4：13）。
４、忠心参与服事：无论身在何处，他都带来益处（林前4：2）。
５、传福音的行动者；有异象的男人，关心失丧的灵魂（罗10：14）。
６、有敏锐的心灵；回应他人的需要（加6：2）。
７、了解丈夫对妻子的神圣责任（弗5：25…31）。
８、够谦卑，要以当门徒（愿意接受教导），也可以教导别人（太28：19…20）。
９、热爱祷告的人；他知道成功的秘诀乃在于亲近神（西4：2）。
１０、顾家的男人；他渴望有小孩，也以适当的方式教养他们，借以荣耀神（箴22：6）。
清楚设定约会和互动的标准，会保守你避免感情冲动而未遵循神的带领，因而妥协而作出错误的决定。这些约会的原则会使你定睛在神的身上，而不是让约会的对象成为你注目的焦点（偶像）。清楚的标准将协助你走在正确的信仰里，保守你远避无意义的聚会或内心一些荒诞的想法。你的确需要一些标准来引导你。
关于这方面，我们有额外的提醒：不要过度简化女人被波嗦所吸引的原因。设立标准可谓对症下药，但似乎过分简化了问题。我们相信，有些女人之所以会难以设定标准或无法改变生活模式，是因为她们仍为过去的经历所捆绑。跟随父亲、兄弟或过去男友之间的心结若未解开，会让她降服于波嗦的吸引力里。在这种情况下，我们建议你先维持一段时间不接受任何绘，直到找出引发问题的心结为止。这个方法已被许多单身女人所采用，因为她们一直被过去的约会经历所折磨。在这段“禁戒约会”的期间里，她们能有充分的时间寻求合乎圣经教导的互动和约会方式。
如果你已跟主攻手起设定约会和互动的标准，就会从下面的信息里得到确认。如果你一直让机会而非合乎圣经教导的抉择掌控你的约会程序，你就必须考虑不接受其它的约会，直到你已定睛在正确的信仰上。否则，有太多的问题可能会发生。
你一旦设定约会的标准并持续察验动机（每天把你心里的纷乱带到主的面前），就可以考虑有助于约会和互动的其它原则。
婚礼的锁链
“全身穿戴着……链子的新娘来了！”这听起来有点奇怪，新娘不是应该“全身穿着白纱礼服”吗？合唱曲的“白纱礼服”已被改为“锁链”，这不是因为新娘嫁了飙车族，而是她作了不明智的抉择，嫁给不信主的人。锁链象征她必须面对的未来，因为身为基督徒却嫁给不信主的人。圣经对跟不信主的人结合有清楚的教导。大家普遍采用的经文是哥林多后书六章14至17节，但神在约书亚记里，针对那些摇摆不定的人说了一引起更严厉的话。
“你们若稍微转去，与你们中间所剩下的这些国民联络，彼此结亲，互相往来，你们要确实知道，耶和华你们的神必不再将他们从你们眼前赶出；他们却要成为你们的网罗、机槛、肋上鞭、眼中的刺，直到你们在耶和华你们神所赐的这美地上灭亡。”（书23；12…13）
如果违背神的教导，嫁给不信主的人，就是愚蠢的举动。
当单身女人很长一段时间没有约会，寂寞会来试探她，让她不再执着于一定要跟灵命健全的弟兄约会。没有约会的状态会使她走入跟随不信主的人约会的试探里。她也许会用“为耶稣作见证”来合理化这样的约会。许多女人都以“宣教性的约会”来与不信者互动，殊不知这已让自己陷入情感的网罗里。请仔细思考这句话：凡是不信主的配偶，都是不信主的约会对对象发展而成的。想当然尔，每一个约会对象都有可能成为伴侣，所以要避免跟不信主的人约会。
许多女人因为很想约会，所以只要男人愿意到教会去，她就考虑与他约会。在主日聚会里，有人是为讨神的喜悦而来，有人是为了满足一时的宗教冲动而来。你必须设定更高的标准，不要跟不追求灵命成长的男人约会。
值得等候的男人
你如何描述你心目中的理想男人？一群聪明的女人被问及“值得等候的男人”是什么样子时，几乎所有的女人都马上回答：属灵上的领导者。其中却有一位以独特的方式，详细说出她的看法：“我心仪的男人会喜欢谈论耶稣，让人从中看出他对神有一股明显而热切的爱。”有许多男人仅花60秒钟谈论耶稣，却花整晚的时间谈论汽车、工作或最近买的小玩意儿。有位女人分享诗篇七十三章25节，她认为对方的生命应反映出其中的特质：“除你以外，在天上我还能有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。”这种追求灵命成长的男人存在吗？当然存在，但他们是特例而不是一般类型，所以我们必须耐心等候他们的出现。
在思考波阿斯所呈现的具体条件时，我们必须先处理一种外在的世俗看法。无论你所寻觅的人是有古铜色肌肤、浓眉大眼，或身材高大、皮肤黝黑、英俊潇洒，你都必须把期许交给神。人可以有特别的偏好，但这样的心境需要交给耶稣。太多单身女人忽略敬虔男人生命里很珍贵的特质，因为那些特质没有装在“身材高大”或“英俊潇洒”的盒子里。主不会要你去跟一个外表令你极为反感的男人约会，但面对那些外表不符合你要求的敬虔男人时，你可以试着敞开自己的心去认识他。男人的外表往往可以满足你的眼目，但你的心却仍感到空虚和寂寞。要启程，几年之后，有古铜色肌肤的俊男也许会变成脸色苍白、秃头又戴老花镜的老头子。
一位知名女演员告诉基督徒心理学家，她的五任丈夫都有迷人的外表，却有败坏的内在。有多少女人在蜜月结束后，觉得自己好象嫁给了陌生人？有多少对新婚夫妇在婚后的几个月之内，就因着配偶的言行而幻想破灭？大部分的婚姻问题都与个性有关，而非身体因素。
不仅叙述着“清心等候的女人”的故事，也刻划出穿着闪亮战袍的骑士所必备的特质。打从一开始提到波阿斯这个人，你就注意到用以区分波阿斯和波嗦的那些特质。
你要因着男人现在所拥有的特质嫁给他，而非以你对他未来的期许来作决定。进入婚姻大事人最常犯的错误，就是想改变自己的另一半。既然改变一个人是不太可能的，你就必须跟具有以下特质的男人设定约会或建立友谊的标准。一个女人如果仔细考量这些特质，以期有个稳定的约会生活，就可免于进入人生的悲剧里。
*把他人的需要摆于前头。这种男人照着他人的本相接纳他们。不求爱的回馈。他会因为对一个人有负担而继续爱他，而不是凭自己的感觉。
“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”（腓2：3－４）
*享受与基督的关系。你不必问他是不是基督徒，他在主里的喜乐会自然呈现出来。
“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心时里，并叫你们的喜乐可以满足。”（约15：11）
*维持良好的人际关系。这种男人会跟每个人维持良好的人际关系——从她的父母到朋友。
他乐于倾听别人不同的看法，而不会感到备受威协。他饶恕别人冒犯的举动，并修正自己的言行。他不记恨。
“你们要追求与众人和睦……。”（来12：14）
*不超越神所设定的时机。他不会热切地想当什么、做什么、或拥有什么，而使自己无法等候神的时机。他不凭血气行事，所以可以确定实行在神的旨意当中。
“你当默然倚靠耶和华，耐性等候他……”（诗37：7）
*满足他人的需要。他不会以专顾自己的需要，而无法找出时间给需要的人。他关心别人的福祉，而且愿意奉献时间、金钱和心力来造就他人。
“并要以恩慈相待，存怜悯的心……”（弗4：32）
*择善固执。他压恶所有与神圣洁的特质相抵触的事情；并且，所有与他共事的人都认定他是正直的人。
“却将荣耀、尊贵、平安，加给一切行善的人……”（罗2：9…10）
*完成神所托付的使命。他善用所赐的天赋，而且意识到“他＋耶稣＝完成神所托付的使命”。他既不自负也不自卑，也不是一个梦想能有更多能力的人，而且辛勤地管理神所赐给他的天赋。这种男人是可靠的，而且坚守工作岗位，直到事情完成为止，即使碰到困难的工作也不例外。
“所求于管家的，是要他有忠心。”（林前4：2）
*了解感觉和感情的重要性。一些女人也许会觉得苛求的男人深具吸引力，以为他的支配能力会让她有安全感。某些女人也许会嫁给自己能掌控、甚至能颐指气使对对象，到头来却又藐视他们的软弱。一个温和的男人在这两方面均具备最佳的特质：拥有领导能力，却谨慎地调整这能力，好让自己温和地回应别人的感受。
“所以，你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。”（西3：12）
*回避妥协的试探。这种男人绝不让自己处于重色欲、不道德或不圣洁的景况里。他一沉溺于醉酒和狂欢的友谊里，并回避会引起争端或忌妒的话题。这种男人不会被情绪所牵引，也不愤�
