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第5章

清凉山志-第5章

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  万圣澡浴池  中北二台之间,古有涌泉,澄洁可爱。游人临之,于天光云影之间,或见天仙、沙门、莲华、锡杖之状。人或以为菩萨盂掌之所。故四方之民,于盛暑时多持香花、拭巾而投之。后人凿方为砌,构亭藏之,而灵相遂隐焉。觉玄诗:“六月中台既望期,圣凡交会在斯时,想应千佛同来此,一夜云生澡浴池。”正秀诗:“一池清且浅,甘洁胜琼浆。能洗愚疑垢,还生定慧香。光浮千界白,色映四天苍。无以凡情测,神哉不可量。
  太华池  在台上西北隅。唐传水深丈余,古见今者,深浅不定。临池监影,令心划然。镇澄诗:“灵沼开云际,泠泠下翠微。虚涵千嶂碧,影落四天辉。曾与仙人掌,还停客子机。登临春欲尽,花雨晓霏霏。”
  祈光塔  台西南隅。成化间,秋崖法师同晋主祈光遂愿,故建之。觉玄诗:“一上中台自激昂,却将身世两相忘。彩虹五色圆光现,人各居中不在旁。”
  台中舍利塔  唐蓝谷法师从梵僧乞得舍利若干颗,造铁塔,盛于内,复建大塔藏之。万历庚辰,塔将倾。一夕怒雨大震,塔乃正焉。丘坦之诗:“四台环四面,金殿向中开,理宝方成塔,祈光别有台。鸣钟千谷应,听法万人来。莫怪牛山哭,浮生真可哀。”
  师子窝  中台西南岭,昔人见万亿狮子游戏其中,万历丙戌,僧智光净立等约五十三人构屋结社,唯十方学道者共居,不许子孙承业。紫柏真可诗:“狐兔成群白日嗥,天开此地育金毛。翦除荆棘凭君相,培植栴檀在我曹。静蔼刳心成大义,法琳张膽建清操,祖宗风格陵夷尽,哮吼扶巅敢惮劳。司马赵国麟诗:“每过僧育处,便觉一官轻,幽壑从吾好,浮支任世情。凭栏看鸟尽,倚杖听泉声。佳水佳山地,终当结素盟。”“古寺寒山外,钟声日暮时,闲云飞鹫岭,孤月照龙池。因果高僧话,胡麻衲子炊,从来糜鹿性,归路意迟迟。”
  裟罗树  清顺治间,一梵僧指宝塔峰曰:“有裟罗树焉。”山人随视,只见五云生岫,一树浮光,而僧不见矣。圣祖驻跸,忽闻异香,敕赐梅林。乃平阳四世孙天闲健和尚中兴,顿成法席。 
  古志以大黄尖为北台,叶半斗峰为中台,翠岩峰为南台,则一山连属,后以锦绣峰灵瑞显彰,大士频现,且与四峰鼎立,人多观仰,故定以为南台,则翠岩居中,叶斗为北矣,况大黄尖,乃叶斗支山,比之叶斗,殆若培楼,固不足以当五峰之列,蓝谷传以中台高于北台者,则误以古当今也。准妙济传:“五峰之外,复有四埵。东曰青峰埵,即常山,亦名无恤台,赵襄子曾登是山,因以为名,南曰朱明埵,即方山,李长者著论处。西曰鹤林埵,即马头山,亦名磨竽山,代子夫人磨竽自钉处也。北曰玄冥土垂,即夏屋山,亦名覆宿山,古之帝王避暑处。”然四埵之名,好事者立,而圣教无考焉。
  五台不产百嘉,麓已上,并无林木。唯生香草,细软如绵。其诸如麓溪壑之间,纯生杵朱,异草杂花,不可悉记。其金芙蓉,他出则无。至若灵芝神药,啖者足开劫迷易仙骨。自古得者往往有之,然非肉眼可识。今据妙济传,略录凡品于左。
  名花有八:“日菊、金芙蓉、百枝、零苓香、鬼见愁、钵囊、玉仙、天花。
  异草有三:瞢薹  鸡足 菩萨线
  药草有二十五 :茯苓、长松、黄耆、黄精、黄连、木瓜、大黄、桔梗、芍药、麻黄、藜芦、白芨、天麻、鸟药、甘草、柴胡、百合、沙参、茵陈、回香、管仲、木贼、秦艽、苍术、细辛。
  药石有一:钟乳石。

     伽蓝胜概  

  峰峦示鹫岭奇形,远承佛国;楼阁涌宝王殊相,近现毫端。此十刹海清凉之界,实万菩萨显化之区。故经律秘于金刚,仲鼓达于忉利。须知佛土庄严,非夸一时之富美;爰以檀那功德,足为永劫之资粮。试观贝园布金,长者即生天上;聚沙成塔,童子终证菩提。况藉清众之修持,绍隆正法;即仗佛光之临照,佑庇群生。佛法不可思议,功德定不唐捐。虽历朝之兴废不一,而业林之缔构宜隆也。
  志伽蓝
  按古传,五峰内外佛刹凡三百余所,多系先古帝王兴建,今皆消沉。大孚灵鹫,肇于汉明,立寺之始也。其中诸寺,或五峰抱出,或双岭中开,或叠起严中,或耸居云外。楼台现乎杳霭,钟声出于烟萝。至若天城现影,金阁浮空。无著误入,不是人间。法照归来,犹存山麓。此不思议界,圣境冥现矣。历代以来,诸刹废兴,沿革数目,难以悉记,今略禄显著于左支耳,台内佛刹,凡六十八。
  大显通寺  古名大孚灵鹫寺。汉明帝时,滕兰西至,见此山,乃文殊住处,兼有佛舍利塔,奏帝建寺。滕以山形若天竺灵鹫,寺依山名,帝以始信佛化,乃加大孚二字。大孚,弘信也,元魏孝文帝再建。环币鹫峰,置十二院。前有杂花园,故亦名花园寺,至唐太宗重修。武后以新译华严经中,载此山名,改称大华严寺。观国师于中造疏,至明太宗文皇帝敕重建,感通神应,自昔未有,故赐额大显通。古传中有两堂圣众,非戒定慧全者,莫预此寺。自明初以来,敕旨护持,凡十余道。永乐三年,设僧纲司,率合山僧祝釐,本州月给僧粮,至嘉靖间始革其粮。王啸庵诗:“五月行踪入大孚,万松如翦雪平铺。寻真客到青萝嶂,驻锡僧居白玉壶。几代苔文留锦字,诸天钧乐护灵符。炉烟经卷停云阁,不信人间有画图。”丘坦之诗:“却向凋陵后,追思初建时。空廊留古像,毁殿落新泥。幡断犹存字,苔封不辨碑。圣人不复作,遣迹重伤悲。”
  大宝塔院寺  显通之南,五峰之中,有育王所置佛舍利塔及文殊发塔,因为名。永乐五年,上敕太监杨升重修大塔,始建寺。万历戊寅圣母敕中相范江李友重建。恢巍壮丽,冠于清凉。命比丘圆广主其焚修。释正秀诗:“佛刹岿巍倚碧空,诸天寒色照帘栊。琼楼静掩裟罗月,宝塔香飘苍匐风。百道明霞浮几上,数声清梵落云中,万年慧炬通霄汉,洪福应归圣主宫,”丘坦之诗:“宝塔白毫光,传从阿育王。万山如磬拜,千佛共称扬。铃铎迦风乱,栴檀逆鼻香,夜深闻梵乐,清切动悲伤。”“百尺轮王藏,壮严不可当。曲藏无量佛,巧创大明王。登眺多高阁,经行有步廊。规模拟忉利,形胜擅清凉。”镇澄诗:“御节下清凉,山林品果光。皇华辉鹫岭,佛日焕龙章。宝刹开初地,金绳界上方,功兮何所致,明祚万年昌。”
  大圆照寺  显通之左,古称普宁寺。永乐初,印度僧室利沙者来此土,韶入大善殿,坐论称旨,封圆觉妙应辅国光范大善国师,赐金印,旌幢遣送台山,寓显通寺。至宣德初,复诏入京,广宣秘密。无何,辞归山,上未许。明日示寂,上闻,痛悼之。御祭火化,敕分舍利为二。一塔于都西,建寺曰真觉。一塔于台山普宁基,建寺曰圆照。正德间封张坚参为法王,赐银印,兼有都纲印。
  大文殊寺  即菩萨顶真容院。唐僧法云自建殿堂,拟塑圣像。有塑士安生,不委何来,请言圣仪。云曰:“大圣德相,我何能言?”相与恳祷,求圣一现。七日,忽光中现文殊像,遂图模塑成,因名真容院。历代人君,不废修饰。明永乐初,敕旨改建大文殊寺。敕赐贝叶灵文,梵文藏经,朱书横列,御制序赞。每帙盛以锦囊,约以锦绦,护以菁毡,并钦造文殊镀金像。万历辛巳间上敕太监李友重修。释秋崖诗:“古今皇帝勅,寺启鹫峰头。客喜松间屋,僧栖云外楼。群山皆北向,二水自南流。名字闻天竺,神僧荷锡游。”镇澄诗:“古寺晚峰头,登临兴未休,林烟笼绀殿,幡影挂朱楼。僧度溪桥月,鹤翻双树秋。坐来深院寂,夜雨一灯浮。”
  大广宗寺  鹫峰南半麓,正德初,上为生民祈福,遣中相韦敏建寺,铸铜为瓦,今称铜瓦殿。赐印,并护持。命秋崖等十高僧住。紫柏真可诗:“方丈萧萧倚鹫峰,显通久寂讲经钟。更怜铜瓦风霜老,祗恐重来不易逢。”“鳞鳞万瓦五峰中,不用泥烧用铸铜,无奈朔方冰雪甚,住僧无力可支倾。”储御史诗:“仙宫开晓日,鹫岭住高僧。气宇闲林鹤,襟怀古涧冰。秋崖图晚节,苦海羡先登,坐见超凡界,昆崙驾大鹏,”秋崖诗:“小柼斐撬拢倌晡叶葜校嗌皆朴暗细髁址帷O床Я趟鲶棠袢肟铡L旎未κ牵埔段枨锓纭!
  罗睺寺  塔院东北隅,唐建。张天觉于此见神灯,有感,修饰。成化间,赵惠王重建。
  广缘寺  鹫峰寺,古名大王寺。世传昔有王子弃国出家,于此建寺,明朝改建。后有妃子寺,即王妃出家处。
  法王寺  妃子寺后,明张法王建。
  普济寺  华严谷,亦名北山寺。明成化间,澄孤月,禅行闻于代王成炼,始建寺,今为代王香火。孤月诗:‘深隐岩阿不记年,名缰利锁莫能牵,七斤衫子重聊补,日炙风吹愈转鲜。”“飒飒春风和鸟哀,清音直到耳边来。炉烧柏子端然坐,对月残经又展开。”镇澄诗:“落日北北寺,萧然古涧边。白云生翠崦,明月下寒泉。孤鹤栖双树,疏钟破晓烟。焚香坐清夜,暂尔已忘缘,”正秀诗:“齐余聊结伴,来此叩禅关。古寺开前代,危楼倚北山。僧持灵锡去,龙带岭云还。寂寞烟霞里,优游且共攀。”
  般若寺  楼观谷,唐无著尝入化般若寺,因建寺名焉。成化间立禅和尚,道行闻晋王,重建。觉玄诗:“有缘尊者信前生,童子开门远迓迎。尽说曾游般若寺,不知谁在里头行。虞山瞿太虚诗:“寒岩一片支,徘徊长松顶。下偶幽栖人,往来樵牧境。相看两相得,无言意自永。冷风忽飘拂,吹度清凉岭。斐亶金色界,望望何辽迥。如逢绣墩翁,或对均提名。为问般若寺,可与衡茅并。仙衣几时还,天末日引领。那得寒潭中,复驻悠悠影。”性善诗:“古洞岩阿一径通,石门幽掩薜萝中。青衣自昔迎先觉,金色于今摄后蒙。风奏松音回劫梦,日薰花气露春容。自怜未会三三意,把笔徒劳绘太空。”
  太平兴国寺  楼观谷。宋沙门睿见结庐于此。平生自誓者四,眼不观非法之色,耳不听非法之声,口不道非法之语,心不缘非法之事。太宗平晋,闻师道,诏见行宫。敕建寺,赐额太平兴国,以师主之,即杨五郎之师也。中有五郎祠。五郎之后,真宝,代洲人,以义为质,能外死生,钦宗厚遇。靖康之乱,宝为金酋所获,庭抗不礼。金不忍杀,百方劝诱,终不顾。且曰:“吾许宋皇帝以死,为佛弟子,岂当为妄言耶?”怡然受戮。上闻,痛悼不已,立祠本寺,今祠没焉。秋崖诗:“宋世功臣志异常,弃名林下学僧郎。乾坤到此谁堪并,独许英风动帝王。”“阿师功业与天齐,恨杀丹青不与题。傥得将军常在世,宋朝争肯属单于。”
  法云寺  即华严岭,唐三昧姑,开化处。代藩中官王朝,因僧真善开拓重修。丘坦之诗:“欲览诸山胜,先须渡法云。万山开釜口,五顶各支分,侑佛山中乐,留兵涧底芹。老僧慰辛苦,安置费殷勤。”
  普恩寺  普济寺东山,旧称西天寺,元建。明洪武间,具生室利板的达寓此。道闻于上

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