憨山老人自序年谱-第5章

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蛏跫薄�時三司府縣。皆赴軍門行節禮。會城無一正官。卒無解救者。勢變在呼吸也。大將軍危之。無已。乃命中軍指予關前求解。予甚不可曰。無神術也。中軍跪泣曰。師即不念賓主。豈不念地方生臁�乎。予聞之惕然。遂破關往郑Ф愂拐摺�從容勸化。開曉其意。使者聞予言果悟。乃令自行招安。以散亂民。予先往。大言於眾曰。諸君今所為。欲食賤米耳。今犯大法。當取死。即有賤米。誰食之耶。眾聞之愕然。頃令至帥府。圍即解。會城遂以寧。父老感予。欲尸祝之。時三司正在軍門飯。聞報民作亂。皆投筯而起。及回。業已安堵。然皆知予之力也。觀察任公聞之。乃以書抵予曰。憨師不出。其如地方何。憨師既出。其如憨師何。予亦自知此後無寧日矣。是年秋。南韶道祝公。延予入曹溪。予乘興遂入山。為六祖奴郎。新制府戴公。知予安亂民深德之。欲一見。諭大將軍。將予往郑А＜耙姸Y遇甚優。留欵齋飯。因辭往曹溪。公遂願為護法。予是得安心焉。
　　二十九年辛丑
　　予年五十六。春正月。予見曹溪。四方流棍。集於山門。開張屠沽。穢污之甚。積弊百餘年矣。墳墓率占祖山。僧產多侵之。且勾合外棍。挾騙寺僧。無敢正視者。予嘆曰。此心腹之疾也。苟不去。則六祖道場終將化為狐窟。卒莫可救矣。予縱居此何為哉。熟懀е疅o已。乃往白制台戴公。公曰。無難也。予試為公力行之。即下令本縣坐守。限三日內。盡行驅逐。不留一人。鋪居盡拆。不存片瓦。自此曹溪山門。積垢一旦如洗。公因留予。齋飯坐談。公曰。六祖腥膻。予為公洗之矣。目前地方生臁畨T炭。大菩薩。有何慈悲以救之乎。予曰。何為也。公曰。珠船千艘。率皆海上巨盜。今以欽采。資之以勢。罷采之日不歸。橫行海上。劫掠無已。法不能禁。此其一也。地方開礦。采役暴橫。掘人之墓。破人之產。在在百姓。受其毒害。甚於劫掠。由是民無安枕矣。為之柰何。予曰此未易言也。姑徐圖之。采使者李公。頗有信心。是年秋。至曹溪進香於六祖。留山中數日。聞法甚喜。予因勸為重與祖庭布金檀越。慨然力荷之。餘密啟之曰。開采為害於地方甚矣。非拢�天子意也。采船急設約束。期往來過限以罪。礦罷開采。盡撤其差役。苐令所司。歲額助解進。秋毫無擾於民。可乎。采使唯唯。力行之。由是山海地方。一旦遂以寧。公深感之。以書謝予曰。而今乃知佛祖慈悲之廣大也。以此護法之心益切。予因是得以安心曹溪。是年秋。開闢祖庭。改風水道路。選僧受戒。立義學作養沙彌。設庫司清規。查租課。贖僧產。歸侵占。一歲之閒百廢具舉。
　　三十年壬寅予
　　年五十七。是年重修祖殿。培後龍。改路徑。以屠肆為十方旦過寮。闢神道。移僧居。拓禪堂。創立規制。
　　三十一年癸卯
　　予年五十八。冬十一月。達觀禪師。在京師。遭妖書之厄。逮下獄訊。以為予之故。因此又及之。予心知不克。安心以待。荷拢�恩寬之。京院有通行。是年侍者深光出家。
　　三十二年甲辰
　　予年五十九。春正月。以達師之故。通行至按院。檄予還戌所。遂去曹溪。往雷州。因憶達師云。楞嚴說七趣因果。世書無對解者。予曰。春秋乃明明因果之書也。遂著春秋左氏心法。
　　三十三年乙巳
　　予年六十。春三月。渡瓊海。訪枺�坡桃榔菴。白龍泉。求覺範禪師遺跡不可得。寓明昌塔院。作春秋左氏心法序。游名山。作瓊海探奇記。金粟泉記。夜望郡城。索然若無人焑。唯城西郭。少有生氣。予因謂諸士子曰。瓊城將有災。急禳之。人以為妄。及予渡海方半月。地大震。城枺�壁連門陷。城中官舍盡傾塌。明昌塔倒壓。予所居樓盡碎。予行時。士大夫苦留之。予不肯止。若不行。則亦為灰粉矣。月夜渡海觀瓊之勝概。予以為仙都。乃十洲之一云。夏四月。制府檄予回五羊。秋七月至曹溪。去時祖殿已拆。修造工未止。歸則完者十之六七。所負工料將千金。毫無出。予化兩內使施。盡償之。是年。修五羊長春菴。為曹溪廨院。為六祖辦供之所。冬十月。侍者廣益廣攝出家。
　　三十四年丙午
　　予年六十一。春三月。度嶺於南州。候丁右武。謝張相國洪陽公。以予在難時。公居亞相。知予之難。始末最詳。相與一時力救之。予心感焉。故往謝公。欣然道故。請予齋於江上之閑雲樓。邀諸鄉友陪坐。公曰。人皆知憨公。為僧中一大善知識。不知大有社稷陰功也。眾聞之。悚然問公。公言其概。一座動色。回過文江。訪鄒給諫。留數日。至章貢陳二師。將軍留署中。病期月。有臥病詩十二首。歸曹溪。秋八月。皇長孫生。有恩赦。凡在戌老疾。及詿铡�者。俱聽辯明釋放。予在列。乃往告軍門。准行勘復之。雷州道勘明應赦。按察司類造。候睿�遂開。
　　三十五年丁未
　　予年六十二。春三月。予告回籍。軍門檄韶州。安置曹溪。予住山中時。得為諸弟子說法。是年注道德經成。予幼讀老子。以文古意幽。切究其旨。有所得。俗弟子請為注。始於壬辰屬意。每叅究透徹。方落筆。苟一字有疑而不通者。決不輕放。因此用功十五年。攜於行閒。至今方完。
　　三十六年戊申
　　予年六十三。議修曹溪大殿。春二月。馮元成公。任嶺西道。因訪予入山宿。夜夢大士現身有感。詰朝殿禮佛。至大士前見兩棟摧朽。驚謂予曰。何不修此。予曰。工大費多。力不及耳。問費幾多。予應以若干。公曰。無難也。吾試為之。歸白制府戴公。公曰殆哉。見孺子將入井。必匍匐往救之。況佛菩薩處此危地。不動心非人也。乃詰所費。即以予言告。公曰。猶未也。即司南韶道。往勘估計。且令請予面議。予往見之。公慨然欲獨為鼎建。予告曰。若勞公家之費。恐不便。苟依法門故事。請以募眾為之。公屬嶺西道。為疏十二簿。三司道府。各置一扇。隨意施捨。總會於府。解歸於一。無庸歸僧。如此則不勞而易集。公從之。不期月。而集將千金。予躬往西粵。采大木至端州。制府留修寶月臺。乃別委官采辦。冬寶月臺成。予作記。材木俱積於端江之滸。次第咧�。冬十一月初。安南倨茪J州。戴公請王師遠討。因覈論罷。
　　三十七年己酉
　　予年六十四。春二月。予自端江吣净亍Ｗ栾L於羚羊崳�。游端溪。有夢撸Ф讼�記。木咧翝鹘�。予回寺。方集眾經營。眾中一二不肖者。遂作孽抵牾。因鼓眾為亂如叛民。予見而嘆曰。此予重摺�佛教。乃著相之過也。眾方鼓噪。予獨坐堂上。焚香誦金剛般若。以前但誦經文。實不解義。至是恍然有悟。乃注金剛決疑。稿成。眾寂然。不肖者不信。予心益危懼。遂訟於按院准行司理。予是時即飄然出山聽理。船居於芙蓉江上者二年。資斧已竭。別瘢�項公楚枺�。抱關於浛洸。邀予往。江行。遭風破舟。及至。復大病幾死。公延醫力救之。及回郡。乃臥病於旅邸。將其年。
　　三十八年庚戌
　　予年六十五。是年臥病旅邸。秋七月。直指按部。至郡訊及予。司理聞之方為理。反坐予罪。直指大不然。駁之。云某有大功於六祖。向所捨為常住計者。今姦僧得利。而反罪之。是謂平等法門乎。復行本道嚴究之。由是本府親指山中。按僧之所開狀。逐欵審之。盡妄言無當。所誣侵常住八千餘金。
　　予初立常住庫司清規。置有號票。凡一應錢穀收支。有監寺書記。秋毫出入。皆執號票為據。不妄發也。至是當官研核查算。以號票為準。無分毫及予者。時上下內外。方信予之不妄也。事乃白。當道重怒其僧。再三請予住山中。予心已厭倦。力辭之。寓五羊之長春菴。
　　三十九年辛亥
　　予年六十六。春三月。居端州鼎湖山養疴。初奉赦。候睿�自便。向無按院覆命。故延至今。復奉重勘明。始裕тN聽自便。時諸士子。相依請益。述大學決疑。
　　四十年壬子
　　予年六十七。居長春菴。為弟子講起信論。八識規矩。乃述百法直解。以法華擊節文義。聯絡不分。學者難會。乃著品節。
　　四十一年癸丑
　　予年六十八。居長春菴。夏為諸弟子。講圓覺經方半。即發背疽。醫不能治。幾危。大將軍漢沖王公。業為予治後事。粵人梁杏山者。酒人也。素以醫瘍名。偶至視之。曰其矣。少遲則莫救矣。幸安心無傷也。乃純采草藥敷之。隨手奏效。猶如弄丸。刻期取效。至冬乃痊。予為文以謝之。此疽蓋自初坐禪時所發。知是冤債。以誦華嚴經。告假者。每向於書寫。讀誦華嚴則浮�發。隨抖�止。即至粵中。已兩舉不成。患在身四十八年矣。初起時偶忘之。且不知為疽。遂成大疾。其冤業酬償。蓋以身試之不爽也。十月疾愈。初與衡陽會儀部金長簡。有南帲�休老之盟。書以十數。未能也。今以書來請。遂杖策而往。乃去粵。初予至粵時。法性弟子。相從者數十。久之漸零落。唯通炯。超逸。風波患難疾病相從。未離左右。今將行。皆不捨。願從之。炯尚有羈。少遲之。擔簦以從。是年十一月至湖枺�。先是弟子福善。攜侍者深光。北歸探親。至是不數日。亦追至。
　　四十二年甲寅
　　予年六十九。春正月。游德山禮祖。有詩四首。訪馮元成公於武陵。會龍叅知朱陵。受榮王齋。大善寺眾僧請受戒。馮公與諸同道。各捐資修曇華精舍。夏四月。還湖枺�。聞拢�母賓天。隨建報恩道場。有恩詔。乃對臁�龕披剃謝恩。還僧服。因痛哭曰。悲哉。檀越往生矣。本寺之願已矣。豈待再來耶。楞嚴經。自枺�海立意著通議。久蘊於懷。未暇述。今夏五月方落筆。五十日稿遂成。十一月精舍成。有山居詩。度侍者慈力。
　　四十三年乙卯
　　予年七十。春為眾講楞嚴通議。夏四月著法華通義。以雖有二節。全文尚融貫。故重述之。五十日稿成。纂起信略疏。秋八月游南帲АＶ星锶盏亲Ｈ凇Ｇ锞湃铡ｑT公自武陵移守湖南。陪撸Х綇V寺回。巡道吳公生白。過訪湖枺�。談及楞嚴。吳公大喜。即與諸屬損資刻之。禮八十八祖道影。吳公大贊歎。乃命畫士臨小像冊。請予各為傳贊。馮公赴任未幾。即請予游九疑。冬十月至零陵。留過冬於遇溪
　　四十四年丙庚
　　予年七十一。春正月。歸自零陵。方遺民從宦游歸。依於湖枺�。命名福心更。初達觀禪師。入滅之次年。予弟子大義。請臁�龕回南。緇白弟子。奉供於徑山之寂照菴。今一紀矣。予難忘法門之義。向欲親往一弔。故香亦未遣也。適聞葬。必欲一往。將行。華藥寺眾僧請齋。為續法糸。游梅雪堂。弔遜菴宗師。夏四月離湖枺�。有去南帲Ы獬霸姟｀椖揭弧７竭z民。何仲益。諸子。送至樟木市。五月至　武昌。會叚給諫幻然。禮大佛。游九峰。六月至潯陽。游枺�林。有懷古詩。登匡彛А�弔徹空禪師。避暑於金竹坪。注肇論。因見其山幽勝。有歸耄е�意。徧樱�無可居者。七月游歸宗。登金輪峰。禮舍利塔。有詩。有僧以五乳相送為靜室。予登樱в^其地不廣。而境頗幽。遂受之。江州邢來慈居士。達師之弟子也。願為布金檀越。故予有投老之意焉。浮梁陳大叅赤石公。至山相訪。聞予有意匡山。亦願為