贝壳电子书 > 哲学宗教电子书 > 十三经注疏毛诗正义 >

第97章

十三经注疏毛诗正义-第97章

小说: 十三经注疏毛诗正义 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



鹬疲喝昕倒绾魏酰客抑σ凳荡蠖嘁病!鸫傍兗病敝痢氨绷帧薄!鹫逶唬壶冋撸穹芍矗饰裁病!俺糠纾r”,《释鸟》文。舍人曰:“晨风一名鹯。鹯,挚鸟也。”郭璞曰:“鹞属。”陆机《疏》云:“鹯似鹞,青黄色,燕颔勾喙,向风摇翅,乃因风飞,急疾击鸠鸽燕雀食之。”郁者,林木积聚之貌,故云:“郁,积也。”北林者,据作者所见有此林也。以下句说思贤之状,故此喻贤人从穆公也。
 
  山有苞栎,隰有六駮。栎,木也。駮如马,倨牙,食虎豹。笺云:山之栎,隰之駮,皆其所宜有也。以言贤者亦国家所宜有之。○栎,卢狄反。駮,邦角反,兽名。《草木疏》云:“駮马,木名,梓榆也。”倨音据。 
  '疏'传“栎木”至“虎豹”。○正义曰:《释木》云:“栎,其实梂。”孙炎曰:“栎实,橡也,有梂汇自裹也。”陆机《疏》云:“秦人谓柞栎为栎,河内人谓木蓼为栎,椒榝之属也。其子房生为梂。木蓼子亦房生,故说者或曰柞栎,或曰木蓼。机以为此秦诗也,宜从其方土之言柞栎是也。”《释畜》云:“駮如马,倨牙,食虎豹。”郭璞引《山海经》云:“有兽名駮,如白马黑尾,倨牙,音如鼓,食虎豹。”然则此兽名駮而已。言六駮者,王肃云:“言六,据所见而言也。”倨牙者,盖谓其牙倨曲也。言山有木,隰有兽,喻国君宜有贤也。陆机《疏》云:“駮马,梓榆也。其树皮青白駮荦,遥视似駮马,故谓之駮马。下章云‘山有苞棣,隰有树檖’,皆山、隰之木相配,不宜云兽。”此言非无理也,但笺、传不然。
 
  未见君子,忧心靡乐。如何如何?忘我实多!○乐音洛。 
  山有苞棣,隰有树檖。棣,唐棣也。檖,赤罗也。○棣音悌。檖音遂,或作遂。 
  '疏'传“棣唐”至“赤罗”。○正义曰:《释木》有唐棣、常棣,传必以为唐棣,未详闻也。《释木》云:“檖,赤罗。”郭璞云:“今扬檖也,实似梨而小,酢可食。”陆机《疏》云:“檖一名赤罗,一名山梨,今人谓之杨檖,实如梨但小耳。一名鹿梨,一名鼠梨。今人亦种之,极有脆美者,亦如梨之美者。”
 
  未见君子,忧心如醉。如何如何?忘我实多! 
  《晨风》三章,章六句。 
 
  《无衣》,刺用兵也。秦人刺其君好攻战,亟用兵,而不与民同欲焉。○好,呼报反,下注同。攻,古弄反,又如字,下注同。亟,欺冀反。 
  '疏'“《无衣》三章,章五句”至“欲焉”。○正义曰:康公以文七年立,十八年卒。案《春秋》文七年,晋人、秦人战于令狐。十年,秦伯伐晋。十二年,晋人、秦人战于河曲。十六年,楚人、秦人灭庸。见於经、传者已如是,是其好攻战也。《葛生》刺好攻战,序云“刺献公”,此亦刺好攻战,不云刺康公,而云“刺用兵”者,《葛生》以君好战,故“国人多丧”,指刺献公,然后追本其事。此指刺用兵,序顺经意,故云刺用兵也。不与民同欲,章首二句是也。好攻战者,下三句是也。经、序倒者,经刺君不与民同欲,与民同怨,故先言不同欲,而后言好攻战。序本其怨之所由,由好攻战而不与民同欲,故民怨。各自为次,所以倒也。
 
  岂曰无衣?与子同袍。兴也。袍,遥病I嫌氚傩胀虬傩绽种缕渌馈<阍疲捍嗽鹂倒砸病>癯⒃唬号抟拢矣肱才酆酰垦圆挥朊裢!鹋郏础R},古显反,本亦作“茧”。 
  王于兴师,修我戈矛,与子同仇!戈长六尺六寸,矛长二丈。天下有道,则礼乐征伐自天子出。仇,匹也。笺云:于,於也。怨耦曰仇。君不与我同欲,而於王兴师,则云:修我戈矛,与子同仇,往伐之。刺其好攻战。○仇音求。长,直亮反,又如字,下同。 
  '疏'“岂曰”至“同仇”。○毛以为,古之朋友相谓云:我岂曰子无衣乎?我冀欲与子同袍。朋友同欲如是,故朋友成其恩好,以兴明君能与百姓同欲,故百姓乐致其死。至於王家於是兴师之时,百姓皆自相谓:修我戈矛,与子同为仇匹,而往征之。由上与百姓同欲,故百姓乐从征伐。今康公不与百姓同欲,非王兴师,而自好攻战故,百姓怨也。○郑以为,康公平常之时,岂肯言曰:汝百姓无衣乎?吾与子同袍。终不肯言此也。及於王法於是兴师之时,则曰:修治我之戈矛,与子百姓同往伐此怨耦之仇敌。不与百姓同欲,而唯同怨,故刺之。○传“袍遥敝痢捌渌馈薄!鹫逶唬骸芭郏}”,《释言》文。《玉藻》云:“纩为遥@埼邸!弊⒃疲骸耙掠兄烀病@埼浇矜熬尚跻病!比辉虼恐旅嗝},杂用旧絮名为袍。虽著有异名,其制度是一,故云“袍,遥病薄4纫源宋耍盅浴吧嫌氚傩胀虬傩绽种缕渌馈保虼司耘笥严嘤胪郏孕松嫌氚傩胀释跛嘣疲骸捌裎阶游抟潞酰坷钟惺桥郏胱游笥眩脖字R孕松嫌氚傩胀虬傩绽种缕渌溃缗笥牙滞屡垡病!薄鸺恪按嗽稹敝痢巴薄!鹫逶唬阂状撸源舜炭倒挥朊裢6宰印⑽遥鞘隹倒猓矫褡猿莆摇H辉蚴孔渲谝樱司豢山杂胪隆6鹁挥爰汗才壅撸匀收咴谏希裘窦⒑溆形蓿绕淅ХΓ始偻垡晕嵌前傩战杂胫才垡病!鸫案瓿ぁ敝痢俺鹌ァ薄!鹫逶唬骸案瓿ち吡纭保犊脊ぜ恰ぢ恕肺囊病!都恰酚衷疲骸扒趺S兴某摺!弊⒃疲骸鞍顺咴谎啊1堆霸怀!3S兴某摺!笔敲ざ梢病Cざ桑角趺病R拿蛉埃ざ伤某咭印!都恰酚衷疲骸肮ス枚蹋毓贸ぁ!贝搜孕耸σ苑ト斯枚芍且拿病S纸獬仆跤谛耸χ狻L煜掠械溃窭终鞣プ蕴熳映觯詈畈坏米ㄩ帽<簿挥赏趺院霉フ剑恃酝跻病M跛嘣疲骸凹财浜霉フ剑挥赏趺仕纪跣耸κ且病!薄俺穑ァ保妒挖肺摹!鸺恪坝陟丁敝痢肮フ健薄!鹫逶唬骸坝冢丁保妒挖肺摹!霸柜钤怀稹保付辍蹲蟠肺摹R状撸陨隙浼傥倒裕虼艘嗫倒裕缕浜帕钪恰4唐浜霉フ揭病0复耸钡敝芮晖酢⒖锿酰熳又恍徐吨詈睢<臁蹲蟠罚妒碧熳游闯⒊鍪Γ植患倒油跽鞣ァG掖油醭稣鳎耸俏贾澹唐浜霉フ秸撸阊浴巴蹯缎耸Α保届锻醴ㄐ耸Α=袷强倒孕酥醪恍耸σ病R猿鍪φ鞣ナ峭跽咧ǎ室酝跷远S獭侗泵拧费浴巴跏露匚摇保娥庇稹吩啤巴跏旅冶W”,皆非天子之事,亦称王事。
 
  岂曰无衣?与子同泽。泽,润泽也。笺云:泽,亵衣,近污垢。○泽如字,《说文》作“遥А保疲骸榜驴湟病!辟簦闪蟹础=浇N垡粑冢譀@秽之汙。垢,古口反。 
  '疏'传“泽,润泽”。○正义曰:衣服之暖於身,犹甘雨之润於物,故言与子同泽,正谓同袍、裳是共润泽也。笺以上袍下裳,则此亦衣名,故易传为“遥А薄!端滴摹吩疲骸耙',衤夸也。”是其亵衣近汙垢也。遥桥劾啵省堵塾铩纷⒃疲骸百粢拢垡'也。”
 
  王于兴师,修我矛戟,与子偕作!作,起也。笺云:戟,车戟常也。 
  '疏'笺“戟,车戟常”。○正义曰:“车戟常”,《考工记·庐人》文。常长丈六
 
  。 
  岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行!行,往也。 
  《无衣》三章,章五句。 
 
  《渭阳》,康公念母也。康公之母,晋献公之女。文公遭丽姬之难,未反,而秦姬卒。穆公纳文公,康公时为大子,赠送文公于渭之阳,念母之不见也。我见舅氏,如母存焉。及其即位,思而作是诗也。○渭阳,音谓,水名。水北曰阳。丽,本又作“骊”,同力驰反。难,乃旦反。大音泰。 
  '疏'“《渭阳》二章,章四句”至“是诗”。○正义曰:作《渭阳》诗者,言康公念母也。康公思其母,自作此诗。秦康公之母,是晋献公之女。文公者,献公之子,康公之舅。献公嬖丽姬,谮文公,献公欲杀之。文公遭此丽姬之难,奔,未得反国,而康公母秦姬已卒。及穆公纳文公为晋君,於是康公为太子,赠送文公至于渭水之阳,思念母之不见,舅归也,康公见其舅氏,如似母之存焉,於是之时,思慕深极。及其即位为君,思本送舅时事,而作是《渭阳》之诗,述己送舅念母之事也。案《左传》庄二十八年传“晋献公烝於齐姜,生秦穆夫人及太子申生。又娶二女於戎,大戎狐姬生重耳,小戎子生夷吾”。是康公之母为文公异母姊也。僖四年传称丽姬谮申生,申生自杀。又“谮二公子曰:‘皆知之。’重耳奔蒲,夷吾奔屈”。僖五年传称“晋侯使寺人披伐蒲。重耳奔翟”。是文公遭丽姬之难也。僖十五年秦穆公获晋侯以归。尚有夫人为之请。至二十四年穆公纳文公。然则秦姬之卒,在僖十五年之后,二十四年以前,未知何年卒也。以秦国夫人而其姓为姬,故谓之秦姬。案齐姜丽姬皆以姓系所生之国,此秦姬以姓系於所嫁之国者,妇人不以名行,以姓为字,故或系於父,或系於夫,事得两施也。秦姬生存之时,欲使文公反国。康公见舅得反,忆母宿心,故念母之不见,见舅如母存也。谓舅为氏者,以舅之与甥,氏姓必异,故《书传》通谓为舅氏。秦康公以文七年即位,文公时亦卒矣。追念送时之事,作此诗耳。经二章皆陈赠送舅氏之事。“悠悠我思”,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗,故《序》主言“念母也”。
 
  我送舅氏,曰至渭阳。母之昆弟曰舅。笺云:渭,水名也。秦是时都雍,至渭阳者,盖东行送舅氏於咸阳之地。○雍,於用反,县名,今属扶风。 
  何以赠之?路车乘黄。赠,送也。乘黄,四马也。○乘,绳证反,注同。 
  '疏'传“母之昆弟曰舅”。○正义曰:《释亲》文。孙炎曰:“舅之言旧,尊长之称。”○笺“渭水”至“之地”。○正义曰:雍在渭南,水北曰阳,晋在秦东,行必渡渭。今言至於渭阳,故云“盖东行送舅氏於咸阳之地”。《地理志》云:“右扶风渭城县,故咸阳也。”其地在渭水之北。
 
  我送舅氏,悠悠我思。何以赠之?琼瑰玉佩。琼瑰,石而次玉。○思,息嗣反。瑰,古回反。 
  '疏'传“琼瑰”至“次玉”。○正义曰:琼者,玉之美名,非玉名也。瑰是美石之名也。以佩玉之制,唯天子用纯,诸侯以下则玉石杂用。此赠晋侯,故知琼瑰是美石,次玉。成十七年《左传》称“声伯梦涉洹,或与己琼瑰食之,泣而为琼瑰盈其怀,惧不敢占”。后三年而言,“言之,至莫而卒”。服虔云:“声伯恶琼瑰赠死之物,故畏而不言。”然则琼瑰是赠死之玉,康公以赠舅者,玉之所用,无生死之异。丧礼饭含用玉,声伯梦见食之,故恶之耳。
 
  《渭阳》二章,章四句。 
 
  《权舆》,刺康公也。忘先君之旧臣,与贤者有始而无终也。○权舆,音馀。权舆,始也。 
  '疏'“《权舆》二章,章五句”至“无终”。○正义

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的